壁立千仞，無欲則剛。從字面上的理解就是沒有慾望，需求，那麼就會變得剛強。在中國，要想做神仙就一定是斬斷了七情六慾的，無慾無求的狀態下方能更加全新全意的悟道，才能更加有機會成功。同樣的道理，作為俗世中的人來說無慾無求才能更加的專心，而且也不會被這些東西所束縛，做起事來更加不會被別人抓住空缺，把柄。那麼這樣的人一定會更容易成功

一直很喜歡這副對聯“海納百川，有容乃大；壁立千忉 無欲則剛。”“有容”是中國的文化特色，“君子和而不同”，“有容”就是“和”，就是為了一個目標，可以容納不同的意見，各種個性不同的人才。　　“無慾”講的是自律，是對自己；“有容”是對別人。所以“嚴於律已，寬以待人”講的也是類似的道理。　　

“欲”就是“慾望、需求”。一般而言，有需求才會發展；但是，慾望太熾、需求太盛，往往頭腦發熱，不能心平氣靜，客觀、理性看待問題，思考不慎密，行動就有漏洞，容易招致風險，導致人生的失敗。　　釣魚的人都知道，釣魚的前一段時間，魚兒必定不能餵食，要餓，餓得魚兒肚皮扁扁的，食慾大增，看見食物就好像看見珍饈，這時魚兒才容易上釣。其實魚兒也不傻，它們也知道那餌裡藏的是釣鉤。平時肚裡有食物，大腦正常運轉，一看那釣餌，“哼，餌裡有鉤，誰會為那點東西把命搭上！”食慾太熾的時候，就不這樣想了，看到線上的那塊食物，大於轉盤，色香味俱全，有時竟會忘記裡面藏著鉤。就算理智上清楚肉裡有鉤，可是心存僥倖：“說不定，動作快點，就可以把肉吞了，把鉤吐出去。”有沒有吃了肉把鉤吐出去的呢？有。百分之一不到，百分之九十九是搭上卿卿性命。　　人也是這樣。生活平淡，衣食無憂，人際關係正常的人們，大腦都能保持正常運作，看到社會上各色各樣騙財騙色的騙局，看到網路上各種釣魚網站，都會嗤之以鼻，“太老土、太小兒科的騙局了。”　　但是，就是有人上當。　　什麼樣人會上當呢？“有欲”的人會上當，“欲熾”的人會上當。　　遍觀社會上的理財陷阱、傳銷騙局，上當受騙的人都不是真正有錢的人，而是一些生活苦逼、在社會底層苦苦掙扎但卻對金錢懷著強烈的慾望和需求、極端想發大財的人。真正有錢的人，他們從過往的奮鬥歷程中清楚財產是如何增長的，對各種商場陷阱瞭如指掌，對財產的增長也抱著一種平和、穩健的心態，他們不相信“天底下有免費的午餐”，也不相信什麼“奇蹟”和“神話”（因為，有些“奇蹟”和“神話”正是他們當中的一些人泡製出來忽悠人的）。但是，一些剛剛踏上社會、身無長物又無專長的年輕人，一些在社會底層苦苦掙扎、強烈要求改變財務狀況、資本不多但期望極高的人，往往容易是理財陷阱、傳銷騙局的獵物。這類人可依賴的資源不多，但極端希望改變自身財務狀況。這種“強烈的慾望”和心理需求使他們“只看到自己願意看到的東西”，明白人都知道魚餌裡有鉤，但他們只看到魚餌，看不到鉤。　　人都有這樣的弱點，他們往往只看到自己願意看到的東西（不願意看到的東西，被有意識的遮蔽了）。平常情況下，我們大腦保持冷靜、理性，會強迫自己去思考一些不同方面的情況和事實。但是，當慾望和需求強烈到一定程度，雙眼就矇蔽了，理性就不管用了。　　網路上的“釣魚網站”也是利用人們“慾望”，比如色情、交友、下載的需求，然後設定各種“陷阱”，利用各類色香味俱全的“釣餌”來引誘人們上鉤。　　“無欲則剛”中的“剛”，是指一個人完整的人格、道德底線的恪守，也是指一件事情、一件工作、一個專案的穩健和風險可控性。　　如何做到“無欲則剛”？從個人的修養來說，首先要甘於平淡，以一顆平常心處世，要善用常識來處理問題，要相信“天底下沒有免費的午餐”，不要相信違背常識的“奇蹟”；其次要恪守原則、恪守底線，慎獨謹思；三是經常內省內觀，消除“不正常的、畸形的慾望”、消除不客觀、不切實際的期望，尤其要警惕“天上掉下來的餡餅”，踏實做事，老實做人。

這個問題，解釋起來有點麻煩，我這裡呢給大家舉個例子就很簡單了。

前段時間最火的電視劇是什麼？

《三生三世十里桃花》裡面最強的男人是誰？

不是墨淵，不是夜華，是東華帝君，是我們的東華紫府少陽君！

據天族史冊記載，早在當代天君還是嬰兒時，東華帝君就以戰止戰，一統四海八荒，成為天地共主。

那麼，這麼強的男神是這樣練成的呢？

原來，東華帝君為了讓自己沒有弱點，就把自己在三生石上面的名字抹去，害得白鳳九割尾。

從這裡我們可以看的出來，東華帝君為了得到力量讓自己沒有弱點，把自己的姻緣給斷了，姻緣既是愛，有愛就有欲，東華帝君把愛情，愛慾抹去，自然無懈可擊了。

無欲則剛，這個詞用在他身上一點也沒錯。

針對這個問題，我很樂意去回答，因為這個問題很有意思。無欲則剛字面意思就是指千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因為它沒有世俗的慾望。借喻人只有做到沒有世俗的慾望，才能達到大義凜然的境界。

為什麼說無欲則剛呢，進行個類別大家就清楚了。在道德經裡面有一句叫做“上善若水，水利萬物而不爭”，什麼意思呢，就是說水是最大的善行，水有利於萬物的生長但是卻不會去和萬物（其他）爭搶什麼。同樣的，一個人無慾無求，恰恰正是大智慧的表現，才能無堅不摧。正所謂大智若愚，大音希聲， 大象無形。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭，這與無欲則剛有同樣的意境。這是一種人生哲學，需要你我慢慢去領悟，去領會。

個人見解，不喜勿噴。

這個就好像人不怕死一樣，如果你真的不怕死，那還需要擔心什麼呢？

如果你無慾無求，心無雜念。誰又能把你怎麼樣呢？身在鬧市心如止水。

佛教有一個了凡四訓，他和一個高僧打坐，幾天幾夜心不起一點雜念，老和尚目瞪口呆。覺得了凡先生是一個非常了不起的人，就問他你是做到如何心無雜念的。

他說我的命運這幾年前都被已經被人算定了。無論我做什麼想什麼，那都已經是命中註定的了。所以說我就不用想了，自然就沒有雜念了。

老和尚聽完哈哈大笑，原來你也是一個凡夫俗子。

命自我力，命運掌握在自己手裡。

無欲則剛。沒有慾望就沒有想要的東西。沒有想法，什麼事情都不能引起我的注意。什麼事情什麼人也吸引不了我。

無欲則剛，其實，深層次真正的意思是沒有把柄在別人手中。

所謂身正不怕影子斜，嚴於律己，是表現在自己的為人處世方面；而拿人家手短，吃人家嘴短，是表現在與他人的人情世故關係上。

所以，無欲則剛，有兩個方面，只要有一個沒有做到，你就有受制於人的汙點，被別人掌控，一旦被別人掌控，就沒有底氣，就沒有正事的能力。

而在我們一旦踏足社會開始，我們的身邊會佈滿各種形形色色的坑，如何去甄別，就得靠自己的智慧與定力，一失足成千古恨，古人的智慧結晶都富含人生哲學，透過文字傳承給我們。

所以，我們要在生活中，工作中，每天留給自己一點時間，去“悟”。悟到的都是自己的，悟到即得到。

只說一句“佛所說的無，是tm無數的無，而且是共起一切慾望!互抵互消!一片小草是雜草，而浩瀚無垠的草，就是另一片天地，雜念同時共起!不生不滅”

所謂無欲則剛，在此沒有必要贅述它的出處了，只談在現代人中，通俗的所要表達的含思。

無欲則剛，成語所解釋的是人不要被利益所誘惑，就會真正的剛義。其實應該更準確點說，人不為本不該屬於自己的所誘惑，才更加有做人的原則，更加剛義。

從物質上來說，不是自己的東西不要，不屬於自己的錢財不貪，不該吃的不吃，那麼就可以坦坦蕩蕩，就不會做違背原則的事，就不用有拿人家的手短，吃人家的嘴軟的感覺。

從精神上來說，沒有想得到自己得不到的，無論是職位，榮譽，感情等等，就處心積慮地求人，不用對人低三下四，不用看別人臉色，自己可以挺直腰板 ，堂堂正正。

無欲則剛，是至理名言，但是要做到的話，難於上青天！ 為什麼？無慾好難！

都說人要活的硬氣，有多少人活的硬氣呢？

因為他不缺錢，不依靠哪一方權勢，經濟獨立人格獨立才華橫溢大戰四方，自然就硬氣。

因為他是世界上最有權力的人，想弄誰就弄誰。

說難也不難，別妄想不屬於自己的東西，就好了嘛。

有一個古老的故事，講的很透徹：富翁遇到一個窮人說，我有萬金，你求我！窮人說：你有萬金關我毛事？為何求你？富翁想了想說：那我分你一半，你求不求我？窮人說：分我一半，我們就一樣有錢，為毛求你？富翁又說，那我萬金都給你，你總該求我了吧？窮人說：你秀逗了吧，萬金全給我，你是窮光蛋，我是有錢人，應該你求我才對！

怎麼樣，這個窮人活得硬氣吧。因為他無意於成為富人。無欲則剛嘛。

再舉一個例子，在官場上，海瑞海剛峰人見人怕，為什麼？因為他本來就不想升官發財，發起瘋來自己都害怕，哪個貪官大官怕他？無欲則剛嘛。

反過來說，有的小官小吏，看見上峰卑躬屈膝，一點骨氣沒有，為什麼呢？有所求，硬不起來嘛。

婦專委特邀心理問答專家志願者 吳瓊燕：“欲”指人之慾望（Desire），是由人的本性產生的想達到某種目的的要求。慾望無善惡之分，一切動物最基本的慾望就是生存與存在，馬斯洛的層次需求理論提出人的五大需求：生理、安全、社交、尊重、自我實現，人人皆有這樣的需求和慾望。

“剛”指什麼都不怕了，心不隨人事沉浮而變動。能夠像山一樣任憑風吹雨打，花開花落，寒冬酷暑，我自巋然不動；能夠像山上的花草樹木一樣，不求注目，不問來去，只欣然享受著天然的Sunny和雨露。

人生而需要生存，人來到這世上都想證明自己來過，人們對五大需求的追求從未停止過，這支需求的輪子一直動態轉動著，促使著人們不斷前進、促使著社會不斷進步。可見，我們需要有“欲”。

人心之所以不“剛”，之所以為世間的各種人和事所攪動和痛苦，是因為自己的慾望與得到之間有差距，求而不得，心就隨著那風、那雨、那寒冬、那酷暑、那來往的人群.....泛起心的漣漪、波瀾甚至大浪。而很多人，對這種求而不得無法放下，允許它一直攪動著自己，也就無法“壁立千仞”。

想要“剛”並不是去刻意消除“欲”，而是學會與自己講和，學會依靠自己的力量，不再停留於過往和外界。

外界的人、事能攪動你的心絃，是因為你內心讓這樣的人、事停留，是因為你內心深處有著某種可能一直無法滿足的需求，或許是尊重，或許是認可，或許是被看見，或許是被愛 ...... 你在對著攪動你人事這面鏡子說：“我需要你”。

真正的“剛”，實現了從“我需要你”到“我能為自己的需要做點什麼”的轉變，從依賴外界、乞討外界，轉變為依靠自己滿足內心的需求，與自己講和，不在囚自己於過去的牢籠中，是“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”的深層內涵。