-
1 # 影是火影的影
-
2 # 小編瞎說呢
86版《西遊記》是中國重播次數最多,影響力最大的一部電視劇,其改編自中國四大名著小說之一的《西遊記》,可是比起小說,大部分人都是從86版電視劇裡面瞭解西遊記及其西遊世界的,所以人們對西遊這一IP裡面的故事和人物設定的認知,大部分都是來自於86版《西遊記》電視劇。
一直以來,西遊記一系列的作品都是層出不窮的,有改編的,有利用框架結構再創作的,這樣的作品沒有上百部都有好幾十部了,不過真正被人們認同或者被人們記住的就那麼幾部,比如公認了的《西遊記後傳》。《西行紀》是最近大火的一部動漫,西行紀故事發生的時間和《西遊記後傳》類似,都是發生在取經之後,只不過《西行紀》改編等更徹底,導致了劇情中很多設定顛覆了我們對西遊世界的認知,那麼西行紀中有哪些顛覆認知的設定呢?
西行紀故事簡介:
唐僧師徒在帝釋天的派遣下,經過九九八十一難去西天極樂取來“奇經”,在“奇經”的提醒下,孫悟空開始懷疑帝釋天的陰謀,因為不交“奇經”,孫悟空被“殺死”。之後,如來也發現了帝釋天的陰謀,從天界搶走了“奇經”,並在危機情況下交給了天羽山龍族守護。16年後,白狼找回唐僧師徒開始再一次踏上了西行之路……經過重重困難,解救了世間蒼生。
你可以認為,西行紀和西遊記是兩部毫無關聯的作品,它們除了很多人名和人物關係的設定相同以外,關聯的地方並不多,還有很多完全顛覆了認知的設定,那麼接下來我們就來講一講西行紀中那些顛覆認知的設定。
對西行(遊)的目標物認知的顛覆
無論是西遊記還是西行紀,講述的都是關於“經”的故事,西遊記講的是取“經”,西行紀講的是還“經”,看起來是一個故事的前後兩個部分,其實並不是這樣的。西遊記取的經是給大唐,用來救世人於水火,這裡的“經”的載體是書籍,所蘊含的東西是無形的,作用是給人民提供知識和思想。西行紀中的“經”是“奇經”,是一團“火苗”,是一種能量智慧體,是世間最後一點光明。唐三藏師徒是給帝釋天取經,還經是為了世間。奇經利用得好可以給世間帶來光明,落到心術不正之人手裡也會給世間帶來黑暗,而帝釋天就是心術不正之人。西行紀的“奇經”顛覆了人們對“經”認識。
對西遊世界,世界觀的顛覆
西遊記的故事發生在佛道融合的世界裡面,三界的統治者是玉帝,佛界是屹立於三界之外的西方世界,唐僧師徒取決可以認為是三界向西方世界討要經驗的行為,眾多的西遊改編作品也是方式在這個世界框架以內。而西行紀完全打破了常規,把世界變得更宏大複製,西行紀中有八大族群,天眾、龍眾、阿修羅眾、迦樓羅,陰界等等,不再是隻屬於佛道兩家的世界,帝釋天(天帝)也不只是三界的統治者,僅僅是天眾的統治者了,世界關係也從佛道的合作,變成了各大族群各自為陣的關係。
小結:西行紀顛覆了人們對西遊世界世界觀的認識,也對取經的目的和“經”的本質進行了顛覆性的改編,讓帶著西遊記思路去看西行紀的人摸不著頭腦。
除了大框架的顛覆,西行紀中一些人物的設定也是顛覆認知的。
西行紀首先是對人們熟知的西遊世界進行了顛覆,然後又對“西天取經”中的“經”的設定進行了顛覆。除了這些大的顛覆之外,西行紀中還有好多小的顛覆,比如一些人物的設定讓人們不再熟悉,接下來就給大家分享幾個被顛覆了的“人設”。
如來
在西遊記或者說人們的認知中,如來是西方極樂的老大,是能和玉帝平起平坐的大boss,是把經書交給唐僧師徒的人,也是給唐僧師徒分封“官職”的人。在西行紀中,如來不再是大boss,而是帝釋天的手下,是天(仙)界的人,在故事中,他是第二個懷疑帝釋天的人,為了搶走奇經,如來“叛”出天界,並在唐僧師徒還經的途中給予幫助。在西行紀中,他不是佛而是神,是帝釋天的手下,和觀音的實力不相上下平起平坐。
殺心觀音
觀音在人們認知中就是觀音菩薩,菩薩是得道的尼姑,是屬於佛教系統的人。在西遊記中,觀音菩薩是指引唐僧師徒去西天取經的人,在西行過程中也給予了唐僧師徒很多幫助,是一個非常正面的角色。而在西行紀中,觀音不是女性,也不再屬於佛教系統,而是帝釋天的手下。目前為止,更新的劇情中殺心觀音是最大的反派之一,一直以來想致唐僧師徒於死地,幫忙帝釋天搶回奇經,在人們的認知,觀音菩薩的地位和實力比如來佛祖是要低的,然而,在西行紀完全顛覆了這個設定,改成了如來和觀音實力和地位相差無幾。
唐三藏
在無論是西遊記還是西行紀,唐三藏都是主角之一,在西行紀中主角團的“人設”都有所改變,而發生了顛覆性變化的還是唐三藏。在人們傳統認知中,唐三藏毫無戰鬥力,連一個小妖怪都打不過,控制孫悟空也只能靠緊箍咒,然而西行紀中並不是這樣,唐三藏是最強的“人”,實力遠在四大天王之上。在傳統認知中,他非常的懦弱,遇到什麼事情都只能喊悟空,喊悟淨悟能,而在西行紀中他的性格變的剛強,敢於向天挑戰,面對南海龍王也是直接開“幹”,並且不落下風。另外,一直以來人們心中的唐三藏都是一個光頭小白臉,而西行紀中唐三藏不但有頭髮還是一個硬漢。
人們都西遊世界的認知主要來自於86版《西遊記》,西遊記的改編也是林林總總,不過總的來說都是取經、讓孫悟空談戀愛,讓唐三藏談戀愛等,這些作品大部分都落入俗套。西行紀之所以能夠有所小成,大概也是因為大膽的改編,而這些改編還不落俗套,有改編就有顛覆,於是西行紀中顛覆認知的設定實在太多太多,上面我給大家分享了,一些大的顛覆,這些顛覆也是非常有意義的顛覆。
以上就是我對這個問題的觀點,你怎麼看呢?
-
3 # 沒有鼻子的皮哥
對西行(遊)的目標物認知的顛覆
無論是西遊記還是西行紀,講述的都是關於“經”的故事,西遊記講的是取“經”,西行紀講的是還“經”,看起來是一個故事的前後兩個部分,其實並不是這樣的。西遊記取的經是給大唐,用來救世人於水火,這裡的“經”的載體是書籍,所蘊含的東西是無形的,作用是給人民提供知識和思想。西行紀中的“經”是“奇經”,是一團“火苗”,是一種能量智慧體,是世間最後一點光明。唐三藏師徒是給帝釋天取經,還經是為了世間。奇經利用得好可以給世間帶來光明,落到心術不正之人手裡也會給世間帶來黑暗,而帝釋天就是心術不正之人。西行紀的“奇經”顛覆了人們對“經”認識。

對西遊世界,世界觀的顛覆
西遊記的故事發生在佛道融合的世界裡面,三界的統治者是玉帝,佛界是屹立於三界之外的西方世界,唐僧師徒取決可以認為是三界向西方世界討要經驗的行為,眾多的西遊改編作品也是方式在這個世界框架以內。而西行紀完全打破了常規,把世界變得更宏大複製,西行紀中有八大族群,天眾、龍眾、阿修羅眾、迦樓羅,陰界等等,不再是隻屬於佛道兩家的世界,帝釋天(天帝)也不只是三界的統治者,僅僅是天眾的統治者了,世界關係也從佛道的合作,變成了各大族群各自為陣的關係。

小結:西行紀顛覆了人們對西遊世界世界觀的認識,也對取經的目的和“經”的本質進行了顛覆性的改編,讓帶著西遊記思路去看西行紀的人摸不著頭腦。
除了大框架的顛覆,西行紀中一些人物的設定也是顛覆認知的。
西行紀首先是對人們熟知的西遊世界進行了顛覆,然後又對“西天取經”中的“經”的設定進行了顛覆。除了這些大的顛覆之外,西行紀中還有好多小的顛覆,比如一些人物的設定讓人們不再熟悉,接下來就給大家分享幾個被顛覆了的“人設”。
如來
在西遊記或者說人們的認知中,如來是西方極樂的老大,是能和玉帝平起平坐的大boss,是把經書交給唐僧師徒的人,也是給唐僧師徒分封“官職”的人。在西行紀中,如來不再是大boss,而是帝釋天的手下,是天(仙)界的人,在故事中,他是第二個懷疑帝釋天的人,為了搶走奇經,如來“叛”出天界,並在唐僧師徒還經的途中給予幫助。在西行紀中,他不是佛而是神,是帝釋天的手下,和觀音的實力不相上下平起平坐。

殺心觀音
觀音在人們認知中就是觀音菩薩,菩薩是得道的尼姑,是屬於佛教系統的人。在西遊記中,觀音菩薩是指引唐僧師徒去西天取經的人,在西行過程中也給予了唐僧師徒很多幫助,是一個非常正面的角色。而在西行紀中,觀音不是女性,也不再屬於佛教系統,而是帝釋天的手下。目前為止,更新的劇情中殺心觀音是最大的反派之一,一直以來想致唐僧師徒於死地,幫忙帝釋天搶回奇經,在人們的認知,觀音菩薩的地位和實力比如來佛祖是要低的,然而,在西行紀完全顛覆了這個設定,改成了如來和觀音實力和地位相差無幾。

唐三藏
在無論是西遊記還是西行紀,唐三藏都是主角之一,在西行紀中主角團的“人設”都有所改變,而發生了顛覆性變化的還是唐三藏。在人們傳統認知中,唐三藏毫無戰鬥力,連一個小妖怪都打不過,控制孫悟空也只能靠緊箍咒,然而西行紀中並不是這樣,唐三藏是最強的“人”,實力遠在四大天王之上。在傳統認知中,他非常的懦弱,遇到什麼事情都只能喊悟空,喊悟淨悟能,而在西行紀中他的性格變的剛強,敢於向天挑戰,面對南海龍王也是直接開“幹”,並且不落下風。另外,一直以來人們心中的唐三藏都是一個光頭小白臉,而西行紀中唐三藏不但有頭髮還是一個硬漢。

回覆列表
小小動漫迷路過,怎能不絮叨幾句。開整,西行紀是最近算比較好的中國產動漫了。他與我們以往的認知中的西遊記的劇情任務設定都有很多不同之處,在下就稍微給大家聊幾點不同之處吧:
劇情上的設定
西遊記講的是唐僧一路收服四個徒弟,八戒,悟空,悟淨,白龍馬一行人上路,翻山越嶺,走過萬千險阻,歷經磨難,才取得真經,回到人間,教化世人,處處為善。而在西行紀中設定是真經是平衡宇宙眾生的,取走奇經則會破壞世界的平衡,反而會加重時間惡象環生。奇經來到人世間,反而加重了世間的罪惡。
取經任務的派遣者
在西行紀中顛覆了以往西遊記中的設定,這次西天取經的人物不是由觀音大士促使成的,而是由黑暗的帝釋天為了得到奇經的力量而派遣唐三藏前往去西天取經。最終也是為了天庭而取得真經歸來。如果這在最原始的西遊記中我想這幾乎是不可能的吧,想悟空被天神,天庭這麼搞一番,說什麼也不會願意吃這麼多苦幫天庭去取經的吧。
唐三藏這個人物的設定
唐三藏這個在原版西遊記中設定是文弱和尚,沒有任何武力值,只有一顆赤誠向西的求佛之心,而且鼬的時候還會有些愚鈍。而在這個西行紀中唐三藏設定是勇猛,睿智,敢打敢拼,大有不服來戰的戰神氣概,活脫脫的一個戰神的存在。而且取經路上他自己的那些佛經其實是真的能促使唐三藏有驅魔降妖的本領的,而不是隨便念念的心經。
神佛不分
這個裡面還有一個奇怪的設定就是這裡只有一個天庭的存在。由當初的三清設立,後由帝釋天管理眾神。在這裡面沒有什麼佛界,如來和觀音也都是帝釋天手底下的左膀右臂,而且他們兩也沒有等級之別,都是相同的地位,實力也相差無幾。
戰鬥方式的設定
在這裡我們都知道,其實這裡面沒有過多的花裡胡哨的什麼變化,移山填海,各種花裡胡哨的法寶去用於作戰。真正實際作戰很多都是基於拳拳到肉,冷兵器搏鬥的情況。這個戰鬥方式其實還是跟西遊記原著差別很大。
好了,這邊就先給大家盤點這些吧,其實我個人覺得不同之處還有很多,也就不一一羅列了。大家其實可以完全把這部劇當做另外一個故事來看,要不然老是揪著經典西遊記不放就會感覺這部劇怪怪的。