想要獨立，做到如下3點:

1、生活上獨立，自己的事情自己做；

2、經濟上獨立，也就是自己賺錢養活自己；

3、思想上獨立，任任事情自己思考權衡利弊後自己做決定。做到以上3點，基本上就是一個能獨立的人了！

內容有點長：但一定對你有用！

我們天天叫囂著獨立思考獨立思考，事實上，我們的整個社會，所表現出來的行為，是反獨立思考的。

這個問題，我曾經在為什麼年輕人不聽勸，非要吃了虧才會得到教訓？ - 萬方中的回答 答過一部分，現在我專門針對這個問題，再來系統而完整地答一遍。

通常而言，一個正確的教育方法，是先讓我們認識這個世界，首先是有了觀察，有了對事物的體驗，最後才行成了我們對事物的概念。

譬如，我們觀察蘋果，才知道了什麼叫蘋果，我們觀察了牛，才知道什麼叫牛，我們觀察了蜜蜂，才知道了什麼叫蜜蜂。

然而，我們的教育方法是：在你還沒有廣泛地認識世界本身和觀察世界之前，先往你腦子裡塞概念，這樣，你就不知不覺地，對這個世界有了偏見。

譬如，在我們還是很小的時候，家長就會告訴你，蜜蜂和牛是人類的朋友，因為蜜蜂為人類釀蜜，牛為人類耕地，牛耕完地，肉還奉獻給人吃。

而蚊子則是人類的敵人，因為蚊子吸人血。這樣，先入為主的印象由此產生，以致於以後有什麼新的內容再進入我們的視野，我們首先想到的就是”他是錯的“，偏見就由此產生，更談不上什麼思考。

其實你理性地思考一下，事實上是不是這樣？完全不是。

這些動物他們作為自然界食物鏈中的一環，都有其存在的合理性與必要性，他們客觀存在在這個世界上，都是客觀的，是中性的，我們大多數時候來判斷動物的好壞，將他們定性為“益蟲”和“害蟲”，都是因為私心，我們不得不承認，對於這些動物的愛與憎都是源自於一種非常自私的情感。

比如，蜜蜂本來辛辛苦苦釀的蜂蜜，是餵給其他幼蜂和蜂王吃的，人類強取豪奪，把數百隻蜜蜂辛辛苦苦釀的蜜一口給喝乾，完了來一句：“啊！蜜蜂啊，人世間可愛的精靈！”

還比如，牛本來就是要在草原裡生長，人類把它們綁起來，命令它們為其耕地，耕不動地了又將牛殺掉，吃牛肉，扒牛皮做鞋子、皮包，完了來一句：“你看，牛真是人類的好朋友啊，生前勤勤懇懇，生後又將自己奉獻給人類。”如果蜜蜂和牛知道這些，非得氣死不可：“誰他媽願意勤勤懇懇、奉獻給你了？”

至於這樣的理解，會造成什麼樣的後果，我在如何看待吃狗肉這種行為？ - 萬方中的回答 這個答案裡面回答得非常詳細了，不贅述。

也許你覺得造成這樣的偏見沒什麼，我在此就跟你舉一個更為嚴重的例子：

我不知道現在有沒有，我們早些年，小學生有所謂的愛國教育。

就是一沒事，大家都不用上課了，組織所有的學生去看一場”愛國主義教育片“。

裡面的內容，無非就是《小兵張嘎》、《地雷戰》這些片子，關於政治方面的東西，我就不多講了，有一點是很值得我們注意的：那就是，這些片子中，無論是人物形象，還是性格塑造，過度的將日本人醜化了。

這種印象是如此之深，以致於，當我們長大以後，我跟很多人一談到日本的產品，先來一句：”日本的東西，反正我是不買，不管他好不好，我只支援國貨。“

不談資料、不談體驗、不談做工，什麼都不談，只談立場。

假如你公開場合下讚揚日本的東西好，你就更有麻煩了：“你這種人要是碰到打仗，一定是個賣國賊。”

這種思想，倘或僅是在對待日本這一方面，帶給他民族主義偏見，那也就罷了。

給他帶來更多的是，當他判斷任何問題的時候，情緒不由自主地起了主導的作用。在他看其他事物的時候，他更是帶有偏見、帶有強烈的個人主義色彩，儘管在他本人看來，一切都是“非常合理”的。

我想如果你有機會，在他還沒接受這些概念的時候，帶他去一去日本，感受一下當地的異域風情，他又會對日本有著不同的理解。

這是我的一個親戚，他不僅僅喜歡在朋友圈發這種東西，他生怕我沒看到，所以朋友圈發完，還私下裡發給我。最後我不勝其擾，跟他說了一句“不要再發給我了”——為了讓他感受到我是對事不對人，我耐心地向他解釋，為什麼不要看這些東西，這些東西不僅對我沒有幫助，對他也是一種禍害。

他的第一反應並不是“我看看你的觀點和我的有什麼不一樣、學習一下”，我發過去的東西，壓根就不看，根本就不思考，因為此時對於他而言，他追求的是情感上的一致，直接回一句：

這些東西，我摘抄其中的一條，然後來解釋下，你就明白我為什麼我不建議你們去看這些東西：

他這麼說有道理嗎？

看上去有點道理，但是你看了以後，和沒看是一回事，和我們平時在街上路過的標語口號沒什麼區別。

究其原因，這些東西都有一個特點：只向你灌輸概念，至於這個概念正不正確、如何得到的、他的立論在哪，講述者完全不在乎。

比如

和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生！

我不知道你這一句結論是如何得出來的，我們稍微細想一下就知道，這話對嗎？

顯然不對，不然那些重點班怎麼會有差生的？既然跟著什麼樣的人就有什麼樣的人生，請問，那些跟著優秀同學在一個班的差生是如何誕生的？

你是調查了100個人，然後有90個人有這種結果還是怎樣？然而他給出來的態度是不解釋——你去照著我說的做吧！相信我！

還比如這句：

和勤奮的人在一起，你不會懶惰。

在這裡，你既然定義了勤奮的人，請問什麼叫勤奮的人？是朝九晚五上班就叫勤奮？還是晚上加班到10點叫勤奮？還是通宵才叫勤奮？

為什麼和勤奮的人在一起，我就不會懶惰？

不解釋、不推導，他只給你灌輸一個概念：“和勤奮的人在一起，你不會懶惰。”你去領悟吧！

事實上，這些東西都談不上是思想，更談不上思考，但是他在很多地方很流行，為什麼呢？

歸根結底，他滿足了很多人急切的心理：看一句話我就要起效，看一篇文章就要改變我的一生。

我們經常可以看到這樣的現象：

做一件事情，只想知道結果到底賺了多少錢，不想知道其中的經歷和過程。

做一道題，不想知道到底哪裡錯了、需要改進，只想知道最後得了多少分。

”我不想知道過程，我只想聽結果，你就告訴我，你這次考試得了多少分？“這不是我們很多家長喜歡說的話嗎？

因此，當我們看一個問題時，就只想得到結果，根本就不想去思考這個結果是怎麼來的。突然有一天，不知道從哪裡蹦出來這麼一句話，所以這下正好滿足了你的這種慾望：和勤奮的人在一起，你不會懶惰——嗯嗯嗯，我知道了，講得太好了。

這就是我們這個社會，到處充滿著一股子，我稱之為的“鈣片文化”。

什麼叫“鈣片文化”呢？

“腰疼背疼腿抽筋？一粒鈣片，夠了，一片頂兩片，馬上吃馬上有效。”

我們在對待文化上面也有著同樣的態度：試圖用一句話感悟人生道理，用一篇文章概括人生，大家都很急，都很焦慮，都想用最短的時間收穫最多的知識。這個過程中就忽略了一個最重要的因素——思考，所以也別怪自己沒有獨立思考，因為平時就沒思考，所以也談不上什麼獨立。

我父親甚至曾經對我這麼說：“要是知識可以像湯一樣灌就好了，我直接把我我的腦袋撬開，倒到你的腦子裡，這個世界要這麼簡單該多好。“

當時我也覺得這樣真好，那樣我就不用去花力氣去學習了。現在細想，真可怕。

要我全部複製了我父親的思維，那麼我這一輩子也就我父親這種水平了，如果我要提升和進步，必須要花更大的力氣，將裡面的偏見和錯誤一一去除掉——與其這樣，還不如從頭開始學。

我在一個鞋廠工作的時候，一個版房的師傅跟我說，他平時沒事也想像我一樣，多看看書，提升提升自己的水平，希望我介紹幾本書給他，於是我介紹《引爆點》給他看。

看了一半他對我說：”我覺得你這本書，太囉嗦了，你看啊，一本書，他就講了三點：個別人物法則，附著力因素法則和環境威力法則。太慢了，“最後他補充：“我喜歡看一些有用的書。”——他的意思是，希望看了就能能賺錢的書。

你看，一個人看慣了這一類“心靈感悟”、“大師語錄”，他就再也受不了要思考的東西了。畢竟很多人還是沒明白，賺錢難，學知識更艱難。既然你想著學知識，就別想著輕鬆。學了知識，要將知識變作思考，再進行變現，那就更難了，尤其在這個對智慧財產權不怎麼保護的國度裡面。

你生產一臺手機，大到用什麼材料、你的盈利模式怎樣、如何營銷，小到你的倒角要怎麼處理、你的字型怎麼渲染、你的圖示怎麼設計，你都要懂，這裡面要看多少的書？要學多少的知識？

事實上，一個人生道理，哪怕是一個我們平時看起來很細小的人生道理，我們通常要經過“舉例子（或者擺資料）”、“分析”、“得結論”一個完整的迴圈，並且，當你引入每一個新的概念的時候，都要小心地審視前後邏輯的銜接，經過一個完美的邏輯演繹，最後才能把一個精彩的答案呈現給讀者。撇去感悟、思考的時間，光是打字，都需要花很多的時間和精力，豈是一句話就能參悟的？

在我們看到一件事情的時候，先不要急於去得結論，而是著重去觀察，思考，在驗證你的觀點時，仔細觀察你的證明方法是否有錯誤。開始的時候，可以試著用個別的例子來證明你的觀點，慢慢的，可以嘗試用大機率事件或者資料。

在看別人分析問題的時候也是一樣，著重學習別人的思維方式和方法，而不是結果。

當別人跟我們分享自己的經驗、或者看書時，不要過度的放鬆，相反，應高度的警惕。因為這時，別人的經驗代替了我們的經驗，別人的思考代替了我們的思考。這個過程看起來毫不費力，事實上，很容易被人牽著鼻子跑，將別人的觀點和見解全盤接受。當你停止自己的思考而將別人的思考完全接受時，很容易產生偏見和誤解。

每個人的腦海中都有著或多或少，對世界的偏見，或者說，對這個世界的錯誤理解，即便在你看來，這一切都是那麼的合情合理。不過那不要緊，關鍵你需要保持一顆隨時學習的心。當別人提出和你觀點相左的思想時，首先注意控制好你的情緒，仔細聆聽別人的觀點和見解，看看他們在說些什麼，他們說得正確的地方，可以學習。

他們說得不對，找出他們說得不對的地方，向對方提出來，幫助他改進。如果你提不出來，只是一味地反對對方的觀點，說明此時，情緒正在左右你的大腦，務必冷靜下來再思考。（事實上我看到很多人在面對不同觀點的時候，都彷彿自身受到了侮辱，想方設法說服對方，證明自己的正確，其實這些都沒必要）

但是每次別人問及我，我都會耐心地向他解釋——這通常需要花大量的時間，對一個人而言，接受一些唾手可得的東西容易，接受真正的好的思想更艱難。

人對這個世界的理解，就是這樣，很少有一開始就正確的時候，無一不是在成長的過程中，不斷地去校誤、矯正，最後才臻於完善。

如是這般，你勤思考，多思考，自然會養成獨立思考的好習慣。

首先要培養自己的獨立性，充分發揮自己的獨得風格，能與眾不同，要充分學習知識，發揮自身價值，讓自己魅力四射，要培養自己的精神獨立，肢體語言辦事風格的獨立，經濟上的獨立，感情上的獨立，這些都必須在平時一言一行中慢慢培養好的正能量習慣和方法方式