我就是想看看別人是怎麼想的，這足其一。活的好好.的為啥要想得了絕症的事，這是其二。總結:提這個問題的人要好好查一下是否有了問題？

所謂的不治之症，也不是絕對的，積極面對。可以考慮中醫，少花錢，辦大事。當然不信中醫，可以用西醫。積極生活。

如果真的有了這個如果，那麼也別瞎折騰身體和時間了，放寬心態，該吃吃該喝喝，然後全國各地走一走，或者陪陪自己的家人，安靜地離開。

通俗來說，所謂不治之症的關鍵在於確定“症”到底是什麼症？所以首先務必到正規醫院做好檢查，確診，避免漏診，誤診乃是重中之重。有條件當然是省會城市三甲或者京滬三甲醫院會好很多。

其次才是治療，只有病情病理分期等情況搞清楚才知道是有治之症還是不治之症，不要聽信幾個月包好，不好不要錢之類的江湖神醫宣傳，不要亂買保健品，一定要去正規醫院就醫，有條件就去好的三甲醫院，基於國內藥物研發水平，部分病種醫療技術和裝置差異，更有條件者可以考慮出國就醫，歐美日是高階選擇，中低端可以選擇印度，出國醫療也務必選擇正規醫療機構。

總之，樂觀對待病情，科學治療，絕大多數病症都不是不治之症。

如果醫院診斷為不治之症，就說明這個病在醫院肯定是治不好了，情況穩定不危及生命的可以出院回家，情況比較嚴重的建議還繼續住院至少能夠便於搶救不至於丟了性命。在此期間建議家屬多方打聽哪裡，有什麼產品對此症有效果，沒有訊息就只能聽天由命了。有訊息，家屬一定要了解產品對應此症原理以及功效，有了充分了解後再購買使用。因為現在網上的騙子太多了，打著對應各種病的旗號在招搖撞騙，所以一定要慎重。現在科技發展的很快有些好產品大家真是不知道所以也不要拒絕瞭解新的產品。

我也來說死

得了要死的病，便會想到死。首先想知道名人大家們是怎樣說死的，於是看了《季羨林談人生》中的死，再看魯迅的散文《死》，魯迅的病也是肺癌。巴金寫死的文章更長，但或許沒看懂，或許不合口，終使我茅塞未開，看了白看，接著就自己瞎想。

首先想到癌症是否有救。癌症是否有救主要是看到了第幾期，如果是晚期，北京上海，國內國外都無力迴天。其次才是治療、心態、保護等這些因素。我的病情充其量是二期，所以還有救，不然也不會做手術。得病後一三五年是三關。第一年是手術後透過放化療控制擴散轉移，消滅癌細胞。前三年復發的機率大一些，到第五年還不復發，存活到十年就是有可能的。當然這個過程是很複雜的，瞬息萬變，不得而知。我的爺爺活到73歲，父親是74歲，我若果真再話十年，那就兌現了曾對孫子的承諾，活到75歲，一點遺憾也沒有了。

接著想到了幾種不幸的死。

第一種是含冤而死。岳飛被冤是大家都知道了，比岳飛還冤的是明末的袁崇煥。他是抗清英雄，皇太極打不過他，就用反間計除他。袁崇煥最終被皇帝朱由檢以通敵叛國罪處以凌遲，他被處死時百姓竟然爭相搶食他的肉。忠皇帝而被皇帝殺，保百姓而被百姓恨。大英雄冤死豈不悲哉？

第二種是英年早逝。典型的比如三國時的王弼，被稱為經學家、哲學家，魏晉玄學的主要代表人物之一，可是他死時年僅24歲，遺下一妻一女。英年早逝可以用百度搜出很多，近年來播音員羅京算一個。在我的人事交往中，老領導李書振和我的學生蔣國海也算其內。英年早逝的最大遺憾是有牽掛。孤妻幼子，老父老母怎能割捨得下。

第三種是瞬息死。比如飛機失事，恐怖襲擊，大地震，泥石流，當前最多的要數各種車禍。這種死太突然，連密碼也來不及交待，叫親人悲痛，還叫親人為難。

第四種是自殺。屈原投江，王國維沉湖。要不是心靈痛苦到極點，焉能走此絕路。這一死，國之棟樑，國學大師，他們的苦讀豈止十年寒窗，他們的學問豈止五車八斗，都付諸東流了。

第五種是因各種病痛而死。

解放前，戰爭和瘟疫死人是最多的，所謂白骨露於野，千里無雞鳴就是寫照。

相比之下，活到八九十歲，瓜熟蒂落，魂離病床，無牽無掛，宛如仙去，這是人們都向往的死，所以叫做善終。

排在第二位的我看就是我患癌而死。

第一是不匆忙。可以很從容地交待後事，寬慰家人，完成我的《草芥春秋》。

第二是無留戀。父母終老，子女自立，不富不貴不欠債，無牽無掛不留戀，一身輕鬆。

第三是無遺憾。我的人生觀是與人無傷，一生與人為善，事不虧心，與人相處絕不沾光。我在76年唐山大地震時就開始向災區捐款捐物，此後記不清捐助過多少困難戶，但自己從未接受過捐助，所以沒有虧欠感。我一生珍惜時間，從小到老以勞動學習為樂，一分鐘掰成兩半使，一年當成兩年用，我50歲時就說自己已經活到80歲了，現在活到了65歲，那就是九十多歲了。我在六枝下井時遇到過幾次大危險，幾次死裡逃生，40多年過去已經是賺了，何憾之有？

孫中山、周恩來、陳毅、魯迅、焦裕祿、黃菊、羅京、方靜、高秀敏、趙麗蓉等偉人名人都是患癌而死的，這些擁有多好的醫療條件的人都回天無力，像我們草芥之人就更要認命了。正所謂顏淵壽短，盜蹠命長，都是上天的安排。

如果勉強地活著，看著別人幹事，自己不能幹，就覺著自己是個廢物，沒有價值了。倘若還叫別人伺候，那就是負價值。譬如一隻蘋果，已經爛掉了，不僅不能吃，放在屋裡還會發臭，為什麼不扔掉呢。所以我覺得自己成了別人的負擔，生命沒有了價值，就不要拒絕死，否則就辜負了自己的自尊心，精神上是生不如死。

人總是要死的，不怕死的人是很多的。人們把死叫做上西天，叫安息長眠，或者叫移民，視死如歸，都是很坦然的態度。我也親歷過我多個親人的死，並無恐懼之感。我年輕時休克過一次，這次手術全麻也是不省人事，如果醒不來，不就死了嗎？何懼之有？我比較接受道家的生死觀。生即是死，死即是生，生中有死，死中有生，大自然不同形態的轉變而已。初聞癌症我的第一反應是反思自已，當確認自已一生無愧於心，頓時心如止水，異常平靜，沒有感到死的恐怖。

得了癌症再看其它病，一覽眾山小。以前看到腦梗偏癱感到他們好不幸，現在知道癌症比偏癱可怕多了。癌症的可怕就在於它的不可知性。不知治到啥時候，不知治療啥結果，不知要受多少罪，不知要花多少錢，不知治療值不值，不知何時會復發。一人得病，全家受害。假如誰家房子漏了水，你花五千元，補漏老闆會承諾你修好後十年不漏，三年保修。但得了癌症，你花上五十萬，醫生也不會給你半句承諾。癌症的最後結果很多是花錢受罪不治病，雞飛蛋打人財空，這才是癌症的可怕之處。

☆分享 用一顆平常心來積極面對人生…… 既不可怕死以免亂了分寸，又不要輕生，隨便放棄治療，放棄生命……

因為怕死沒有用，只有用Sunny的心來處理自己必須辦的事，人生才不會有大遺憾……✍

如果一個人得了不治之症，首先要知道這個不治之症到底不治在哪裡？

很多人都大言不慚的說既然得了不治之症，那麼我就放平心態，不用管他，逍遙自在的去遊山玩水去自娛自樂。試問當你自己真的走到這一步的時候，你會放平心態，做這些東西嗎？到時候你的求生慾望比誰都強。

所以我奉勸提問的人。不用聽那些說風涼話的人。

首先還是要對自己的生命負責任到底不治在哪裡？有沒有一線希望可以延長生命。因為不治之症，有很多。不僅僅是我們現在人們常關注的癌症，比如糖尿病晚期的併發症，也會是不治之症。再比如腦梗塞以後的肢體癱瘓，同樣是不治之症。那麼這些我們都不去治療嗎？

就拿癌症來說。患了癌症，我們就不接受放療化療了嗎？我們就不手術了嗎？又有多少癌症患者，特別是早期能達到完全的根治。

癌症不算是不治之症，現在隨著醫術的不斷髮展，早期癌症是可以治癒的，晚期也是可以延長生命的，我們有晚期癌症病人5年以上的生存率。不管患了多大的病，人定勝天，只要自己不放棄治療，保持良好的心態，正確看待生病，注意飲食和生活習慣是有利於康復的，生命是自己的，正確看待、及時治療，不要被所謂的“不治之症”嚇到。

必須搞清楚何為不治之症？一般來說不治之症指的是按現有的醫療手段無法醫治的病患。也許有些疾病昨天還是不治之症，今天就成了可治之症。因此，信心比什麼都重要。相信科技的進步，相信人類的智慧。

作為一個在腫瘤治療戰線工作了30多年的老兵，親眼目睹了腫瘤治療方面的巨大進步。

白血病，一個過去令人不寒而慄的疾病，今天百分之九十以上可以治癒，晚期肺癌過去5年生存率幾乎為零的疾病，也出現了勝利的曙光。