對此提問非常感興趣。我是認同的。

也講講我認同的理由。

學書法必須取法乎上，這是不爭的事實。

秦統一之前的字型統稱為大篆。包括甲骨文、金文和籀文。秦統一以後，全國推行“書同文”，小篆應運而生。我們現在所謂的篆籀筆法，就是指這些漢字的書寫用筆方法。

篆籀，即指大小篆；篆籀筆法，即指大小篆所使用的筆法。

所以得出結論：大篆就是書法的源頭，李斯是書法史上第一個被定義的書法家。書法的源頭不能等同於漢字的源頭，漢字不一定是書法，但書法的載體必須是漢字。西方美學指導不了咱的傳統書法。偏離了漢字的所謂藝術跟書法不可能沾邊。

學書法應該學點書法史。沒有理論的支撐，書法是不完善的。

再談談什麼是楷書。

總有人說楷書是書法的基礎。這話沒有錯，但大部分書法愛好者對楷書的理解不夠準確。

楷書，就是楷模的意思。楷書就是正書，也叫真書。每個時期的官方規範字都是楷書。比如秦楷就是大小篆，隸書就是漢代的楷書，俗稱隸楷。

現在所謂的楷書是始於鍾繇。包括晉楷、魏碑和唐楷。如果把鍾繇開始的楷書認作是書法的基礎，就是非常不嚴謹的。隸書才是楷行草的基礎。

好了，可以談談隸書了。

小篆書寫太難、也太難認，所以民間自發把小篆演化成早期隸書。至程邈整理規範了隸書。所以程邈被稱為隸書鼻祖。至王次仲推出“八分書”，也是隸書的一種。至於程邈和王次仲誰是真正的隸書鼻祖，後人無從考證了。你知道麻煩告訴我一下。

隸書的演變有二條分支：楷書和草書。

楷書萌芽於漢末民間，鍾繇整理出了楷書，所以號稱楷書鼻祖。

行書是後漢（漢末）劉德升首創的。行書也是起源於隸書。應該也是萌芽於民間。沒有人能平白無故創造出一種書體。後來的草聖張芝、書聖王羲之都學習過劉德升的行書。所以，行書是楷書的快寫和草書的慢寫，這種觀點是非常幼稚的。行書是獨立的一種書體，跟楷書和草書沒有半毛錢關係，只跟隸書有關係。

草書是始於草聖張芝。草書的源頭是隸書。隸書的草寫是章草，章草的連寫和快寫是草書。張芝是草書鼻祖。當代這些“只要瀟灑不要法度”的所謂草書家，是愧對草書鼻祖張芝的。草不兼真終入野道。

好了，五體書法的演變史就簡單的介紹到這裡。

總之，書法必須取法乎上的觀點是明確的，沒有人傻到去反駁。書法的源頭是大篆也是不容置疑的，楷行草的源頭是隸書，絕對不是鍾繇創造的楷書。

完全錯誤！學習書法應該從楷書入手，因為學習楷書要識真地學習筆畫、字型的結構。雖然其它體也要學習筆畫和結構，但其它書法體的特點太獨特不好很好地應用在其它的書法字型，學好了楷書，再學其它的字型就方便多了。