白江口之戰是唐朝有名的戰鬥之一，又被稱為白村江之戰，這場戰鬥與高句麗的政變有很大關係。高句麗聯合百濟攻打新羅，新羅求救我大唐，於是在李績的力薦下出兵高句麗。後續才有了白江口以少勝多的案例。

　 當時唐朝、新羅聯軍與倭國、百濟聯軍在白江口對戰。唐軍參戰人數是萬餘人，擁有的戰船是160多艘，而敵方倭軍的參戰人數卻是四萬餘人，擁有的戰船是1000多艘。從參戰人數和戰船來看，唐軍是處於絕對劣勢的。但最後卻能以少勝多，我認為有以下幾點:

1、武器優勢；無論當時的橫刀配備，還是唐軍的鎧甲，都是倭國嘍囉的燒火棍和藤甲所不能匹敵的。記得在《少年包青天》中看過一群正常裝備的太監砍翻一隊辣雞裝備大兵的橋段。其中不免有誇張成分，但是裝備先進的優勢，還是非常明顯的。所以武器裝備優勢，是以少勝多的重要原因之一。

2、戰船優勢；當時我大唐的戰船高大威猛，船體堅固。一萬多人一百多艘戰艦，對陣四萬人一千多艘漁船。那就好比是姚明打潘長江，讓他兩手兩腿，撞也撞死小倭寇了。此為其二。

3、戰術優勢；面對倭國這還沒進化完全的原始人，劉仁軌的兵法戰術那也是致勝的法寶。在面對密密麻麻連在一起鋪滿江面的小漁船時，劉仁軌及時調整戰術分兵左右兩隊包圍了倭國漁船。並借鑑火燒赤壁之高招，以帶火的飛箭攻之，至此完勝。

以上淺知拙見，請多指教。

有網友問：白江口之戰，按照史書上的記載唐軍人數明顯處於劣勢，為什麼還能打贏倭軍？ 為什麼唐軍可以輕易打敗4倍數量的日軍呢？

主要一點就是當時日本的軍事技術還非常落後。當時，日本流行的還不是後來的武士刀，太刀。而是被稱為中原直刀的鐵刀，其實就是中國漢朝的環首刀。三國的時候，日本女王就進貢魏國2把五尺刀。

現在日本和美國博物館還有這個時期的日本中原直刀。而且這個時候，日本人還不會騎馬用刀，到了平安時代後期和鎌倉時代，有血槽的大太刀和弓箭才大量裝備日本騎兵，使用有弧度的太刀，藉助馬的速度，進行騎馬砍殺。

日本雖然從漢朝學會了青銅長矛的製造，但是效能非常差，所以大家更喜歡使用薙刀。一直到織田信長時代，日本才製造出合格的長矛，也就是6.37米長長矛。以500槍兵隊，就讓使用短槍的齋藤軍無地自容。

日本早期弓箭也是竹弓，威力比較弱，日本的超級大弓都是鎌倉時代才出現的。但是，也有很多短弓在《信長公記》中，赤塚之戰的織田、山口兩軍更是走到了5~6間（10米左右）的距離才開始對射。

而且日本習慣進行平射，也就無法打擊遠距離目標。日本出土的馬匹基本都是130釐米身高，而在南部的馬匹更是隻有100-120釐米身高，只適合幹農活和馱運。鎌倉時代以後，才出現130釐米以上身高的馬匹。

而且，日本馬有一個特點是馬頭不是高昂著的，頸部比較平直。看起來矮胖不威武，腿部粗短，適合山地生活。日本馬在速度也比較慢，以100米跑的速度，算起來也就只有40公里時速。

到了與隋唐廣泛接觸，日本才開始發展騎馬武士，改良軍馬。日本盔甲最出名的大凱也是從這個時候才開始發展的，在白江口戰役的時候，日本的短甲大部分都是皮甲，防護能力很差。

而且日本騎兵不會進行長矛衝鋒，馬上衝陣，近戰突擊。最喜歡在陣地前對射，還有使用軍刀進行小群戰鬥。到戰國時代日本騎兵才開始大規模使用長矛，軍事技術的巨大差距，讓唐軍以少勝多，讓日本1000多年不敢窺視東亞大陸。

在公元1世紀左右，北韓半島進入三國時代，分成高句麗(又稱高麗)、新羅、百濟三個國家。

公元6世紀時，和中國接壤的高句麗因為中國隋唐王朝的入侵，為抗衡中國，高句麗便與突厥、百濟、及海對岸的日本（倭國）結盟，而中國則與其中的新羅國結盟。

公元660年3月，百濟國在高句麗國支援下，大舉入侵新羅國，新羅軍接連敗北，新羅的武烈王向中國求救。

唐高宗李治接受了他們的請求，命左武衛大將軍蘇定方為統帥，率13萬大軍討伐百濟。

戰鬥的結果是百濟軍大敗，當年7月，百濟王及朝中百官，皆被俘往長安，百濟王朝就此崩潰。

滅了百濟之後，蘇定方班師回國，劉仁軌鎮守百濟城。但百濟的復國分子不甘心，活動猖獗，幾次頑抗，都被劉仁軌鎮壓。

公元661年，百濟僧人道琛、舊將福信趁唐駐軍力量薄弱的機會，率軍包圍了劉仁願駐守的府城。並向日本求援，請他們將百濟王子扶余豐璋送回百濟，並派兵支援。

此時，日本統治者是孝德天皇，由於天皇年老昏聵，許多大事都由皇太子中大兄決策。

在中大兄主持下，日本的大化改新正進行的如火如荼，整個社會的發展達到了前所未有的高度。

經過革新，日本的經濟，政治都已經達到當時世界先進水平，以此為支撐，日本軍隊的戰鬥力也很強，在遇到唐軍之前，幾乎是戰無不勝。

在這種背景下，中大兄野心勃勃，早就對近在咫尺的北韓半島垂涎三尺，接到百濟的求救信，中大兄欣喜若狂，他覺得這是染指北韓半島的好機會。

662年春，日本天智天皇（中大兄），命阿曇比羅夫率170艘戰船，組成護送船隊，送百濟王子回國。

百濟王子歸國後，被扶上位做了百濟王，他立即組織百濟遺民對抗唐軍。

公元663年，剛剛拼湊起來的百濟朝廷，因內部權利劃分不均而發生內訌。這時百濟王子又向日本求援，日本遂派重兵入朝。

唐朝廷得到訊息，唐高宗當即派右威衛大將軍孫仁師率軍前往增援，9月底和劉仁軌、劉仁願的軍隊匯合一處。

匯合後的唐軍開始制定作戰部署，劉仁軌認為，應先攻取周留城，“若克周留，諸城自下”。

於是唐軍分為二路：孫仁師、劉仁願、及新羅將領金法敏率軍從陸路前往周留城；劉仁軌則與部將杜爽率戰船護送糧船，由熊津沿白江(今南韓錦江)而下，從水陸前往周留城，以便水陸同舉，攻打周留。

與此同時，從本土趕來的日本援軍，與提前到達的唐軍劉仁軌部，在白江口相遇。此時，一場海上遭遇戰在所難免。

我們先來看一看雙方的軍力對比：

日軍方面：水軍4萬2千，戰船1000餘艘。

唐軍方面：聯軍1萬3千，戰船170艘。

從數量上看，日軍佔有絕對優勢，兵力對比是3:1，戰船對比是6:1.而且日軍是突然趕來，以逸待勞，唐軍有些措手不及。

在作戰準備上，日軍準備充分，補給充足，後方穩固。唐軍這邊呢？遠征在外，征途勞頓，補給難供，關鍵是後方還有百濟殘餘勢力搗亂。

這麼一比較，唐軍處在絕對的下風。

公元663年八月二十七日上午，倭軍戰船首先開戰，衝向唐軍水陣。由於唐軍船高艦堅利於防守，倭軍船小不利於攻堅，雙方戰船一接觸，倭軍立刻處於劣勢。

倭軍的指揮員慌忙下令戰船撤回本隊，其指揮互相計議說：“我等爭先，彼當後退。”遂各領一隊戰船，爭先恐後毫無次序地衝向早已列成陣勢的唐海軍。

劉仁軌指揮船隊變換陣形，分為左右兩隊，將倭軍圍住，使其艦隻相互碰撞無法迴旋，士兵大亂。

倭軍指揮樸市田來津雖然“仰天而誓，切齒而釁”，奮勇擊殺，直至戰死，但亦無力挽回敗局。

“仁軌遇倭兵於白江之口，四戰捷，焚其舟四百艘。煙焰漲天，海水皆赤。”（《舊唐書·劉仁軌傳》）

百濟王起先在岸上守衛，見倭軍失利，乘亂軍之際，遂逃亡高句麗。

戰後分析，日本戰敗的原因主要有以下幾點？

一、劉仁軌指揮得當，身先士卒。這是鼓舞士氣的最強有力保證。

二、戰術運用得當。唐軍都是多年征戰的老兵老將，徵西討東，勇猛且善戰，臨戰經驗豐富。

與唐軍相比，日軍數量雖然龐大，但組織卻很鬆散，更談不上技術，戰術。

最重要的一點，在於劉仁軌自然通曉“火燒赤壁”之事， 四百多艘破木船蛆一樣擠在一起，被唐軍連發火箭，順風投火，一時間“煙焰漲天，海水皆赤”。

三、日軍的裝備也很落後，兵將甲冑質量不好，唐軍箭雨之下，倭兵倭將往往被射得透心涼。

四、先進的造船技術。這點也非常關鍵。隋唐時期中國的造船技術已經非常高超，船壁高而堅，設計精良；相比之下，日本的兵船簡陋寒酸，噸位也沒法比。

白江口海戰的慘敗，大大出乎了日本高層的意料，這一仗把他們打蒙了。由信心百倍決死與唐抗衡的亢奮狀態，一下子墮入了一籌莫展的境地。

戰敗的日本舉國驚恐，他們生怕唐軍趁勢大軍壓境 ，來攻擊日本本土，先後花費巨資構建了四道防線。

其中，日本在九州的太宰府建“水城”，它實際上是一座用於防禦的土壩，壩長1.2公里，底部寬80米，高十餘米，外側是一條5米深的水溝。

為了保險起見，公元667年，日本將都城從飛鳥遷至近江大津宮。

白江口戰役，基本上決定了當時東亞地區的政治格局。此後九百餘年(至1592年豐臣秀吉侵略北韓)間日本未敢再大規模入侵北韓半島。

在這裡我們得承認，日本這個民族，的確有值得我們好好學習的地方，它是一個崇強鄙弱的民族。

對於比自己軍事、文化、經濟強的國家，他一定會俯首稱臣，甘拜下風，並虛心認真的學習人家的長處；而對那些不如自己的國家，內心看不起你，常懷覬覦之心。

此戰過後，日本痛定思痛，深知目前自己還不是中國的對手，於是連連派“遣唐使”赴華，傾力學習唐朝文化。

在此之前，並沒有今日所稱呼的“日本”這個國家的名字，它的正式名字叫“倭國”。

據《後漢書》記載，東漢光武帝建武中元二年，倭國使者來漢朝拜，光武帝賜使者金印紫授，上刻“漢倭奴國王”五字。

三國時期魏國皇帝曹睿，也曾御封當時日本的君主卑彌呼為“親魏倭王”。

除了這個正規名字外，我們也以東夷、海東、東洋、東瀛、蓬萊、瀛洲、蓬瀛等來稱呼它們。

此時日本請求改國號為“日本”，取“日出之國”之意。

至於改國名的原因，基於兩點考慮，一個是想與唐朝爭取對等的外交關係；另外一個目的，就是想透過改變對外的國號，來消除白江口慘敗後，其在東亞國際格局中的消極影響，更是為了洗刷掉這個歷史的恥辱。

“咸亨元年，遣使賀平高麗。後稍習夏音，惡倭名，更號‘日本’。使者自言，因近日所出，以為名。或雲日本乃小國，為倭所並，故冒其號。使者不以情，故疑焉。”（《新唐書》）

“咸亨元年，倭人始更號日本，遣使賀平高麗。”（《古今圖書整合》）

但是，這只是他們美好的願望，國號是你想改就改的？當時是唐高宗和武則天“二聖臨朝”時期，對於日本使者多次請求，武則天始終沒有答應。

這一等就是多少年。最後一次，日本使者也學鬼了，在一次出席宴席時，再次向武則天請求改國名，結果略有醉意的武則天便稀裡糊塗的同意了他們的請求。“武后改倭國為日本國。”（《史記正義》唐·張守節）

至此，日本終於拋掉過去帶有恥辱性的國名，以目前使用的“日本”這個新國名延續至今。

參考資料：

《後漢書》南朝·宋·范曄

《舊唐書·劉仁軌傳》後晉·劉昫

《新唐書》）宋·宋祁

《古今圖書整合》清·陳夢雷