個人覺得兩位前寨主都是可憐人，也都值得同情。

若論大眾評價，確實是同情晁蓋的人居多，同情王倫的人較少。究其原因，我覺得有以下幾方面因素。

第一，就個人能力看，晁蓋畢竟是個英雄，氣量膽識受人敬重，也能容得下豪傑。而王倫不過落魄書生，手下只容的下杜遷、宋萬之徒，對於林沖、楊志則百般打壓，暴發戶之流，很有些讓人看不起。

第二，就敘事節奏來看，林沖妻離家破，風雪山神廟險些被害，好容易逃出生天，來到了梁山泊，卻遭到王倫百般排擠，讀者鬱悶已極，更加重了對王倫的怨恨。而晁蓋經歷七星聚義，取了生辰綱，接任了寨主，豪傑紛至沓來，梁山日趨壯大，很有些高歌猛進的勢頭，讀來心中振奮，頗受鼓舞。至於暗中被宋江排擠，明裡死於史文恭之手，都為晁蓋拿到了同情分。

第三，就道義來看，林沖落魄來投，王倫不能相容，是王倫錯。而晁蓋本身只是領導能力有限，並無大過，被身邊“兄弟”背叛慘死，也是宋江、吳用錯。故而晁蓋似乎更受同情。

王倫與晁蓋，作為水泊梁山前兩任寨主，都死於非命，王倫為林沖所殺，晁蓋卻在攻打曾頭市時中箭不治而亡。因後人對晁蓋之死是否存在陰謀尚有爭論，因此對於暗害之說，此文不作深究。但梁山前後眾將及《水滸傳》讀者對二人的死，態度截然不同，卻是不爭的事實，本人認為，這是有理由的，比較二人：

一.出身及上山起因不同。王倫落第書生，家境貧寒，是純粹為生計而落草。而晁蓋為東溪村保正，職位不高但家境殷實，只因朋友義氣，遭官府追殺不得已而上梁山。

二.能力不同。王倫僅為一介落第書生，除略知之乎者也之外，手無縛雞之力。而晁蓋不但槍棒嫻熟，身強力壯，而且有膽有識。

三.格局不同。王倫落草的目的，無非小打小鬧，僅為生計，胸無大謀亦無大志，不外乎剪徑路人，有酒有肉裹腹便知足矣，卻並不敢招惹官府，更遑論打富濟貧。晁蓋則不同，晁蓋義薄雲天，敢作敢為，一旦落草，便立志幹出一番大事業，替天行道，矛頭直指朝庭，直指貪官汙史。

四.結交朋友不同。堪為王倫朋友的，無非杜遷宋萬，能力平平，唯唯諾諾，手下烏合之眾不過百餘人。反觀晁蓋，卻仗義疏財，廣交天下英豪，主政梁山後，招兵買馬，勢力大增，可以說，梁山的真正基業是晁蓋創下的。

五.待人態度不同。王倫忌賢妒才，有幸可得林沖相佐而竟不容，以致殺身之禍。而晁蓋卻能不問出身廣納英豪，且禮賢下士，知人善任。並多次謙讓寨主之位，讓梁山眾好漢無不感動。

由此，也就決定了二人死後，梁山眾人對二人截然不同的態度，對王倫是鄙視，認為是為一己之私而亡，咎由自取死不足惜；而晁天王卻為梁山大業衝鋒陷陣，為眾兄弟而死，死得壯烈，讓梁山上下群情激憤扼腕痛惜，讀者也無不為之落淚。

首先我不贊同晁蓋之死是遭遇內鬼奪權，這種說法只是眾多讀者的再創作，它雖然看起來有鼻子有眼，實際說不通，宋江在江州身犯大案，要不是晁蓋出手，他早就到陰曹地府去行及時雨去了，他被救上梁山，晁蓋有再造之恩，梁山好漢為歷代人所傳頌，很大程度上是因為這些人恩怨分明，如果宋江心懷齷齪，以謀殺手段奪權，追隨他的好漢們會怎麼想？他還是那個能讓人“納頭便拜”的呼保義“宋哥哥”嗎？

所以宋江謀權害命，是純屬胡咧咧。晁蓋之死，完全是歷史的正常過渡，晁蓋不死，梁山的命運將走向別的方面，如果寫出來，我們看到的就不是以招安為主題的《水滸》，而是別的書籍了。

晁蓋與王倫，是梁山前後的兩位主人，這兩人有個共同點，就是都死於非命，但死得大不相同，晁蓋之死，死得壯烈，但也死得不暝目，畢竟是兇手逍遙，不能手刃，而王倫之死，卻是冤有頭債有主，俺林沖在此，是俺是俺就是俺！

為什麼人們同情晁蓋不同情王倫？因為晁蓋為人正直，無論是對待兄弟，還是對待百姓，都願意有鹽同鹹，無鹽同淡，另外，他高度重視名聲，對用下三濫手段搞雞鳴狗盜的行徑十分反感，他要斬石秀和時遷就是例子，這樣的人遇難，自然讓人同情。

王倫就不一樣了，做為嫉賢妒能的代表人物，他的行為不僅可恨，而且可笑，他之所死，死得其所，不值同情。

但我還是要同情一下王倫，我覺得在這件事上，林沖也太狠了些，他王倫雖然百般刁難，但人家畢竟最後還是容你了嘛，你要火併也可以，將其拿下，逐下山寨，有何不可？難道區區一個白衣秀士，還怕他反了不成？

這當然與作者對人物的刻畫引導有關。

對於王倫，作者對他不但沒有一點同情心，甚至還很厭惡。王倫無大錯，但是很世俗心眼很小，可以說是個目光短淺毫無英雄氣概之徒，他和施耐庵不是一類人。對於他，施耐庵寫的很直接，沒有什麼難理解的。而對於晁蓋，施耐庵表達的是不一樣的。

縱觀水滸傳對人物的描寫，施耐庵推崇的是那些視金錢如糞土，視生死如雲飛，視朋友如手足之豪傑，晁蓋恰恰屬於這樣的人。晁蓋的缺點是缺少才能，他根本不勝任梁山之主之職。

宋江和晁蓋本來就是一個地方的人，兩人是非常好的朋友，應當說倆人互相是非常瞭解的。晁蓋以前對宋江始終是充滿敬佩的，後來宋江上了梁山後，晁蓋對宋江的做法開始有些不以為然。特別是宋江時刻想招安，想投靠朝廷的想法，讓晁蓋感到不滿。但是由於他缺少才能，缺少籠絡人心的本事，更缺少軍事指揮才幹，想限制宋江的已經力不從心了。尤其是他的好朋友吳用的轉向，更是讓晁蓋沒有了回天之力。

而宋江對晁蓋的瞭解則更深，他們雖然是好朋友，宋江對晁蓋還是有些瞧不起的。說宋江上梁山後架空晁蓋謀害晁蓋，是現代有些研究者的為了博人眼球臆造的論斷。事實上宋江沒上梁山前就已經知道晁蓋志大才疏。在江州，晁蓋發兵救宋江的時候，宋江身為被救者已經越權替晁蓋指揮起軍隊來。下面就是水滸傳中的描述：

宋江起身與眾人道：“小人宋江、戴院長，若無眾好漢相救時，皆死於非命。今日之恩，深於滄海，如何報答得眾位？只恨黃文炳那廝，無中生有，要害我們，這冤仇如何不報？怎地啟請眾位好漢，再做個天大人情，去打了無為軍，殺得黃文炳那廝，也與宋江消了這口無窮之恨。那時回去。如何？”晁蓋道：“賢弟眾人在此，我們眾人偷營劫寨，只可使一遍，如何再行得？似此奸賊，已有提備，不若且回山寨去聚起大隊人馬，一發和學究、公孫二先生，並林沖、秦明都來報仇，也未為晚。”宋江道：“若是回山去了，再不能夠得來。一者山遙路遠，二乃江州必然申開明文，幾時得來？不要痴想，只是趁這個機會，便好下手，不要等他做了準備，難以報仇。”花榮道：“哥哥見得是……

以上就是水滸傳第四十一回，宋江被救後為是否馬上去殺黃文炳，宋江和晁蓋產生的分歧。可以看出宋江很強勢，有點不給晁蓋面子。這說明什麼？這說明宋江對晁蓋非常瞭解，知道自己在晁蓋心中的份量，知道晁蓋大度一定不會生氣，所以他才這樣放肆，也可以看出宋江根本沒有瞧起晁蓋。

宋江上梁山後，自然更是鋒芒畢露，帶兵打仗屢建奇功，晁蓋自漸形穢也是必然的。當然人是有自尊心的，晁蓋也一樣，這樣的局面讓他很不舒服，他也想表現一番，結果飲恨曾頭市。

本來施耐庵對於晁蓋和宋江的矛盾描寫的很含蓄，但是晁蓋臨死的遺言卻讓他們的矛盾浮上水面。也讓人對晁蓋受傷死亡的過程產生聯想，於是就有了宋江謀害晁蓋一說。事實上以當時宋江的實力，根本沒有謀害晁蓋的必要。他只要按部就班的繼續下去，他就是山寨的實際領導者。最起碼說宋江謀害晁蓋不是水滸傳這篇小說所要表達的本意。

不管承認不承認，水滸傳對於宋江這個人物的塑造完全是正面的。他為人仁義厚道憐貧扶弱，性格豪放廣交天下豪傑，忠君愛國為國家血戰沙場。謀害晁蓋，根本不符合宋江性格。反觀晁蓋臨死的留言，則顯得很小家子氣——把梁山的首領推選這樣的大事和為個人報仇這樣的私怨綁架在一塊——有公私不分之嫌。

現在的讀者為什麼喜歡晁蓋，主要是對於宋江的招安不認同的結果。宋江的招安，讓梁山這一群充滿豪情天不怕地不怕好漢成了朝廷的犧牲品，造成了梁山將士死傷大半後果。從對宋江的悲慘結局的描寫可以看出，施耐庵對於宋江招安這件事的看法應該也是很矛盾的，但是梁山未來的出路在哪裡卻是一個非常難以解決之問題。

不管怎麼說，現在的讀者對梁山好漢這個結局是非常不滿意的，對宋江招安是厭惡的，這樣才更加喜歡晁蓋，如果晁蓋不死，梁山的未來也許是另一個結果。而梁山最開始的首領王倫，他的存在只能阻礙梁山的發展。這是他和晁蓋區別所在，也是讀者對於他們感情不一樣的原因。

《水滸傳》中，同樣是被奪權暗算，但同情晁蓋的讀者明顯的要比同情王倫的多。造成這種反差，除了王倫自身嫉賢妒能的毛病，主要的還是因為二者有無遇到宋江的差別。

王倫一心想壯大梁山，卻又嫉妒能力比他強的人。林沖好不容易拉下臉上梁山求收留，王倫則因為林沖的聲望和能力找各種理由拒絕，要不是林沖堅持低姿態，說不定還得流浪下去。後來，晁蓋等一大批人上山，眼看平衡要被打破，王倫拒絕得更乾脆。同樣是梁山大哥，晁蓋這方面顯得大氣多了。比如宋江兩次帶上山的共28人，很明顯的晁蓋派系一下子被壓倒，但晁蓋從來不猶豫，來的都歡迎。包容心的差別，導致王倫人氣遠遠比不上晁蓋。

同情晁蓋的讀者較多的另一個原因，主要的是與宋江有關。首任梁山大哥王倫與宋江沒什麼交集，如果沒人提到他，還真會被忘掉。第二任大哥晁蓋，在很多人眼裡，這是被宋江一步步算計、一點點踩著上位的可憐大哥。晁蓋不僅有海納百川的胸懷，為人做事相對宋江來說是顯得一身正氣且光明磊落。比如他提出不得騷擾平民和濫殺無辜的要求，與宋江縱容手下作惡的做法相比，贏得了很多人的好感。更重要的一點，宋江上山後與吳用串通，兩人一步步架空晁蓋，而晁蓋直到臨死前才發出對抗的聲音“誰捉住史文恭誰當頭”，這點讓他贏得不少同情分。

王倫就像是一個過客，與梁山對梁山興衰幾乎沒什麼影響，而晁蓋則是一個被人踩倒然後踢開的悲劇人物，自然而然的，同情晁蓋的讀者也就多了起來。

王倫與晁蓋不同

王倫是落泊書生，心胸狹窄，嫉賢妒能。林沖被迫上梁山，儘管攜有柴進的親筆書信，由於能不及林沖而被王倫拒林沖落草。雖然在眾弟兄的說勸下，留了林沖，可窺王倫心懷之一斑。當晁蓋一行，攜千金帶義士來投王倫，又是純心拒絕，推晁蓋人等於無路，足見王倫的所為違背江湖道義，人之常理。水滸傳中宣楊的義字，王倫半點沒有，一點不講究。闖蕩江湖不講人脈，佔山頭，山頭則敗，做買賣辦公司則衰，王倫的書都就飯吃了，一點墨水沒有。王倫的情節不多，告訴人們，讀書人不同情並和廣大勞動人民交朋友們，則一事無成，會成為伴腳石，被廣大勞動人民踢開。在作者的筆下，不是踢開，而是把他殺了。這樣的人無論水滸傳中，還是現實生活中，都不會得到人們的同情。

晁蓋則寫王倫不同。

江湖名人托塔天王晁蓋，扙義輸財，同情被封建地主壓迫的勞動人民，憎恨貪官汙吏。在水滸傳中，身上滿滿的正能量。敢劫朝庭重臣的"皇綱“，帶領農民造反上梁山。為梁山好漢的形成，無論在人脈還是在財力上都做出了巨大貢獻。他的忠義，給梁山帶來興盛，同時也有隱患，宋江的入夥無疑是給自已及梁山的未來，埋下了定時炸彈。為了寫粱山的投降，作者筆下的晁蓋被人暗算至死，讓位於宋江。

廣大讀者同情晁蓋的自然比王倫多。現實生活中，人們喜歡晁蓋這樣的豪爽扙義的，為人實實在在，敢做敢為，做事為大家著想。拉扞起義反朝庭反貪官，與宋江的只反官不反皇帝載然不同，有著原始共產主義之烏托邦的理想。宋江與王倫都有塹棲身的想法;宋江為招安曲線求官;王倫混飯吃把農民當傻子，自作聰明。