還有公元前沒有算上，中華五千年的起點不是秦始皇，還包括了更早的上古三代（夏、商、周）和黃帝時代，因為黃帝被認為生活在公元前3000年至2100年，加上2019差不多就是5000多年了。

其實，上下五千年的說法只是一個約數，表達的是中華民族的悠久歷史和燦爛文明，沒有必要為此錙銖必較，爭出個長短高下。無論我們的歷史有多久，都無損我們的民族自信心和自豪感，因為我們是炎黃子孫，我們是龍的傳人！

還有公元前沒有算上，中華五千年的起點不是秦始皇，還包括了更早的上古三代（夏、商、周）和黃帝時代，因為黃帝被認為生活在公元前3000年至2100年，加上2019差不多就是5000多年了！！

　　對傳統文化有興趣的朋友經常會聽到中華歷史5000年的說法，並因為中華民族擁有悠遠的歷史而產生一種自豪感。但有細心的朋友發現史冊上真正記錄的時間跨度好像並沒有5000年那麼長，也就是說公元后只有2000多年曆史。再看公元前，秦始皇在位的時間是公元前200年左右。這樣一算，有幾乎3000左右的歷史不被人所知，但是中華上下5000年這個說法又真實存在，那麼那3000多年去哪了呢？

　　值得注意的是，這是從封建時代至今的歷史。但是請注意，中華文明的歷史又不是從封建時代才開始的，在秦朝之前，中國的歷史還經歷了夏商周這三個奴隸時代的家天下王朝。如今的考古發現已經實物證明了商朝和周朝的存在，商朝的豈止時間大約是公元前1600年—約公元前1046年，而周朝則是公元前1046年—到公元前256年。這兩個朝代加起來存在時間超過1300年。

　　“中華文明探源工程”始於2001年，到2016年已經完成第四期的結項。在這十幾年內，經過有關部門和相關專家的不斷努力，已經發現了四個具有重要見證意義的古都邑遺址，他們分別是浙江良渚文化遺址、山西陶寺文化遺址、山西神木石峁文化遺址和河南洛陽二里頭文化遺址。發軔於5000年以前的良渚文化，大致與古埃及文明處於同一時代，石峁文明大致發祥於4000年以前，而被認為是夏都的二里頭遺址，大致產生於3800年之前。

　　這樣說來，中華五千年的起點不是秦始皇，還包括了更早的上古三代（夏、商、周）和黃帝時代，因為黃帝被認為生活在公元前3000年至2100年，加起來差不多就是5000多年了。很多人覺得三皇五帝只不過是傳說，少有客觀證據，那麼我只是想問，仰韶彩陶文化根據現代科技手段分析，是公元前5000年至公元前3000年，還有紅山文化等等，所以中國的文明起始時間絕對不止5000年，而所謂的5000年是指有王朝統治，從三皇五帝禪讓制到封建王朝，到現在的政治制度，都是有文化制度的文明時期。

中華民族以悠久的歷史為傲，常說“中華上下五千年”。現在是公元2019年，如果按照五千年來算，中華文明應當是始於公元前三千多年。可即使早到中原大地的第一個大一統王朝，秦朝，也已經是公元前二百年左右建立的了，在秦朝之前那三千年，到底去了哪兒呢？

按照史書記載，中華文明最早的朝代是治水有功，受舜帝禪讓而建立的夏朝，建國的大致時間是公元前2070年，距今四千餘年。也就是說 ，即使加上夏朝，中華文明總共也就四千多年，這和我們宣稱的“上下五千年”並不匹配，這到底是怎麼一回事兒呢？

我們要先了解上下五千年這一說法的來源，其實，這個說法最早並不是華人自己提出來的，而是出自清順治年間來到中國的義大利傳教士衛匡國（1614年9月20日－1661年6月6日），他寫過一本《中國上古史》，向西方介紹遙遠東方的國度中國，並在自己的著作中以上古伏羲作為中華文明的源頭，將伏羲時代的元年定為公元前2952年。

他的這一說法在歐洲廣為流傳，得到了眾西方史學家的認可，於是先是在歐洲，出現了“中華上下五千年”這一說法。

然而伏羲的神話色彩實在過於濃重，於是他關於中華文明歷史的觀點並沒有被這一文明的繼承人所採納。民國成立伊始，採用了以另一位稍微現實一些，且更能代表華夏文明的人物黃帝作為中華文明的源頭，以他的誕辰公元前2698年當作紀元。

1912年民國建立，臨時大總統孫中山先生通令各省：“以黃帝紀元4609年為中華民國元年。”按照四捨五入，也算是勉強達到了“上下五千年”。

按照社會學的定義：“文明是使人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為構成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等等。”

在考古學界，“文明”的標準則是“城市、文字和國家制度。”可是目前，我們最早的文明遺址發掘還停留在商代，以至於西方許多人質疑夏朝存在的真實性，沒有實物證據，就難以證明文明的存在。

換句話說，秦朝以前的那三千多年裡，有一千多年還被在埋土裡，還僅僅被記錄在史冊或傳說裡。

要想向質疑中華文明源遠流長的人證明，還需要考古工作者的不懈努力，需要一代代考古人的前赴後繼

這個問題首先要明確上下五千年指什麼歷史，

歷史有好幾種版本

歷史1、0版要求明確記載,流傳有序 .例如中國共和元年以後的歷史.中學歷史課本有:公元前841年，史稱共和元年，是中國歷史上有明確紀年的開始. 從公元前841年開始，中國歷史記載的所有事件，都以編年的形式有了明確的記載，每個君主在位的時間長短，他們在位時每一年發生的重要歷史事件，都能完整地接續起來.

歷史1、0版還包括公認為真實科學嚴謹的歷史,例如胡適在北大講授中國哲學史的講義。開頭一章是“中國哲學的結胎時代，用詩經作時代的說明，丟開唐虞夏商，徑從周宣王以後講起。北大校長蔡元培，以國家宿儒、學界領袖身份對這本書大加讚許並推薦作序,評價為科學嚴謹的態度:因為如果說中國只剩一本書是真實可信的，那就是《詩經》。梁啟超雲：“詩經是古書中最可信的，我們可以不必考究他的真偽，但辨清他的年代便夠了。”此看法亦向為學界公認。胡適以詩經為時代背景，作為諸子生平、思想產生的佐證，正秉著一種科,學態度，這也是史家應持的態度。哲學是一種觀點，可以唯心，甚至摻入神學也未為不可，而史學，必以公平客觀之態度，記錄和研究事實本身。

原來北大的中國哲學史課，從伏羲講起，講了一年才到《尚書·洪範》。舊傳此篇是商朝箕子向周武王陳述的“天地大法”，等於說一年多時間，學生們還沒窺見周朝呢。

按照歷史1、0版我們中國的歷史是三千年左右. 公元前776年7月20日，世界上第一次奧林匹克運動會在古希臘舉行。以後的希臘歷史就是流傳有序的了。西方歷史學一般認為是西方歷史有明確記載的開始,比較起來中國還早一些.說明我們確實”先前闊”.

歷史2、0版可以稱為推算年代的歷史, 神話傳說如果發現了物質證據,就可以推算.雖然沒有歷史1、0版記載明確, 流傳有序可能存在爭議仍然可以接受. 例如在記載甲骨文的甲骨和記載銘文的青銅器出土以前，西方學界並不相信中國有個商朝,甲骨這個物證說明了商代的存在.

在歷史1、0版以前的歷史多有神話傳說,,西方有荷馬史詩,中國的山海經等等,都有故意延長本民族歷史的特點,中國更甚, 不僅有神話,還有故意作偽的，甚至偽書比真書多，即便真書也多刪誣竄漏之處，甚至於“古書辨偽”成為一門學問.

歷史2、0版還有2個分支: 歷史2、01版文明史; 歷史2、02版文化史.

國際歷史界對文明的認同標準有多個種類，下面列舉兩個種類一是城市，二是城市居民的分工（階級），三是使用金屬製品。或者一、要有城市：達到一定規模，能容納5000人以上；二、要有文字；三、要有禮儀建築或禮器（這也是區別文明的重要標誌）。

費爾南·布羅代爾<文明史> History of civilization而文明的詞根civil和city城市很有關係

簡而言之就是一有史料記載國家或者城邦政權，二有實物可考。

歷史2、02版文化史.的條件寬鬆得多，只要使用工具，有石器就可以了，所以“良渚文化”

“龍山文化”很多的，沒有爭議。

以歷史2、01版文明史的條件，我們的文明史可以推算到商，在河南省西部發現的二里頭文化具備了屬於夏文化的年代和地理位置的基本條件，但一直未能出土類似安陽殷墟甲骨卜辭的文字記載。二里頭遺址仍然不能確認是夏。

這樣中國的文明史可以推算到商代，距今天不過三千七百年（武王克商為公元前1046年，

商代跨越600年左右已經很長了）。

“五千年曆史”提法來源於1911年幸亥革命爆發後，革命黨人決定不用清朝年號，而新的政權還沒有建立，因此採用黃帝紀年，孫中山就任臨時大總統時，通電各省，以黃帝紀年四六〇九年十一月十三日(1912年1月1日)為中華民國元年元旦，正式啟用中華民國紀年，。我們從中可以窺見中華五千年文明就從黃帝時代計算開來，前後越有五千年曆史。這是以中國的文明標準統計的。記載黃帝時代的文獻最為世人所知的是司馬遷的《史記》，司馬遷綜合黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的史蹟，寫成《五帝本紀》，列入《史記》之首，作為中華文明史的開端。

但是，司馬遷的《史記》年代有不準確，例如《老子列傳》有“”老子百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。

　　自孔子死之後百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。

司馬遷《五帝本紀》自己承認“而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。孔子所傳宰予問五帝德及帝系姓，儒者或不傳。”

司馬遷在記述漢高祖出生的神話故事都可以寫，黃帝其文不雅馴可想而知。

總而言之，按照明確記載,流傳有序的歷史，我們比希臘長一些，但是隻有三千年。而推算的歷史我們有五千年左右，但是有待於新的證據

說到中國歷史，都會用源遠流長來形容，我們也常說“中華上下五千年”，那麼這五千年是從什麼時候開始算起的呢？中國目前能追溯到距今最古老的朝代就是啟建立的夏朝，但由於缺少出土文物的證實，所以國外史學家普遍不承認夏朝的存在。夏朝建立的時間由於沒有準確的歷史記載，所以推斷大約在公元前2070年，距今4089年。

而中國在夏朝之前早已有人文歷史，中華兒女都被稱為“炎黃子孫”。黃帝和炎帝就是我們中華民族的人文始祖，也是中華文明的起點，而黃帝就生活在距今4000多年前的原始社會，據說，黃帝是一位部落首領，曾帶領本部落民打敗了蚩尤部落，統一了黃河流域。而黃帝在打敗蚩尤後，命人制訂紀元曆法，從黃帝登基之日起算，就是黃帝歷。黃帝曆法影響深遠，中國的農曆就是使用黃帝曆法為紀元元年。

而題主所說為何中華五千年，而現在只是2019年，是因為中國在建國之後，為了方便國際之間的交流，而採用了公元紀年，公元紀年是以耶穌誕生之日起算起，至今2019年。而黃帝曆法比公元紀年早了2697年，所以今年就是2697+2019=4716，而今年已經是黃帝歷4716年了，所以我們常說中國歷史中華上下五千年。

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二百年是秦漢

八百年是周

七百年的商

五百年的夏

八百年的三皇五帝

在歷史上，不同的國家和民族有不同的紀年方法，而且，紀年方法與曆法相聯絡，相對來說是比較複雜的問題。

古代中國主要實行天干地支紀年法和王朝皇帝年號紀年相與夏曆相結合的紀年方法。

十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與十二地支（子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）兩兩相配，每年一個干支，自甲子年開始至癸亥年，六十年一輪迴。如甲午海戰就是甲午年發生的中日海上戰爭革命，辛亥革命就是辛亥年發生推翻清王朝的革命。

王朝皇帝紀年法分兩種情況：漢武帝以前，以王朝君主或皇帝在位的年代紀年，如周幽王十一年，西周滅亡。周平王元年，周王室東遷洛陽，東周開始。漢武帝始建年號，自此以後，以皇帝年號紀年。如康熙四十年等。

古代中國這一套紀年方法相當複雜，對普通老百姓來說不方便理解記憶。

民間也其他的紀年方法如黃帝紀年法。

辛亥革命後，民國政府決定採用公元紀年，1949年，新中國成立，決定實行公曆，採用公元紀年。

公曆，也叫西曆，陽曆，即西方的歷法，與古代中國的夏曆比，最大的好處是簡單便於理解記憶。

公元紀年與公曆相聯絡，以基督教耶穌誕生那一年為公元元年，今年是公元2019年。公元元年之前的年代用公元前來表示。

公元元年，西漢最後一個皇帝平帝繼位進入第二年。六年後，公元八年，王莽稱帝，西漢滅亡。

公元前202年，劉邦稱帝建立西漢王朝。

公元前221年，秦始皇統一中國。

公元前841年，中國始有確切文字記載的歷史。

根據考古發掘結合古書記載，中華文明史，至少可以追溯到六七千年前。