一切思維都離不開邏輯，離開邏輯的文化都是垃圾文化，都是不科學的。一種文化的價值須得看它對社會有什麼益處。一些文化包裝漂亮，但對人沒約束力，大家都拿它去比照別人，根本就照不了自己，這樣的文化和權力結合在一起，對社會規則和法制產生極大的破壞作用。

孔子曰：必也正名乎！這個問題裡面好幾個概念，都缺乏準確界定，所以難以回答。但我可以先做一下限制。

這裡的“文化”，我理解為接近狹義性的文化，而不是泛指人類整個文明成果的那個文化。“科學”，也不包括自然科學，而是僅僅限於社會科學甚至是文學藝術之類。所謂“科學思維”，也不是自然科學家所需要秉持的那種實證主義的思維方式，而是主要指形式邏輯上的“真假值判斷”。於是乎，所謂價值思維，也就是“價值判斷”。

在這樣的限定之下，其實有一個非常確切的倫理學方面的結論：從真假值判斷不能推定價值判斷。

比如，我們人類喜歡給昆蟲這樣分類：害蟲或者益蟲。毫無疑問，這個分類是一個價值判斷，是根據昆蟲對於人類利益來講所做的劃分。如果按照真假值來判斷，我們只能說，害蟲大多數是植食性，益蟲大多數是肉食性。如果站在昆蟲的角度講，肉食性的算是昆蟲世界的同類相殘吧？所以價值判斷必須必須有一個出發點：你站在什麼立場上。

其實這近似於馬克思主義所說的階級性。每個階級都有自己的利益所在，所以都有自己的立場，也就有自己的價值判斷。正如魯迅所說：賴大不會喜歡林妹妹。同樣的，當涉及國家民族利益的時候，也是各有各的價值判斷。有些人把美華人的話奉如聖旨，對他們的建議言聽計從，這就是站錯了立場，損害的是中國的國家和民族利益。

當然，社會科學領域也有真理，這一點不但馬克思主義承認，中國古人也早有認識。比如所謂“時勢造英雄”的說法。也就是說，只有順應歷史潮流，才能有所作為，才能推動社會發展進步，為人類做出貢獻。文學藝術只有反映現實生活才能更有生命力，也是一個道理。比如都德的《最後一課》，比如文天祥岳飛等等的愛國詩篇，就具有強大的生命力。相反，那些賣國賊的賣國文字，只能取巧於一時，終究會受到歷史的審判。在這方面，真理性判斷和價值判斷也不是一致的。因為，面對同樣的現實，愛國是一種價值判斷，賣國也是一種價值判斷。在日本鬼子佔領時期，賣國的價值判斷還有可能成為一種主流文化呢。

在這個基礎上，就可以回答問題了。所謂科學思維，就是關於客觀世界規律的思維，就是搞清楚事實，並由此抽象出規律性的東西。所以其出發點是事實。而價值思維完全不同。價值思維是判斷一個事物或者事實對我有什麼用途，是有益的還是有害的。比如，漢語言是一個事實，可以被所有人使用，這裡沒有什麼好壞之分。但有的人用它來表達愛國主義思想，對我們大多數華人來講這就是好的；有的人用它來表達賣國求榮的思想，對我們大多數人來講，這就是壞的。

文化領域的科學思維與價值思維的出發點有何不同？

謝謝邀答:中國文化有中國古代文化和現代文化。其中又分科學文化，語言，詩歌詞賦，音樂，戲劇和書畫文化。還有當今的國防軍事，與航空和航天文化。在這眾多的文化領域方面，要實現和達到預定的，最為正確並且是最為優秀的，最高質量的成果。它的前提是最為優秀的，絕對簡化的，最大效率的和科學的思維。

科學思維，她產生在人們的幻想思維，有時甚至是產生在‘’無中生有‘’空想思維環境當中。有一個問題或者是矛盾，用正常的邏輯思維是無法解釋也無法解決的，但是一個突然的【無中生有】的空想思維，就把天大的問題和很難解決的矛盾就迎刃而解了。思維的，，意相思維，反相思維或者是超前思維，凡此種種，不一而足。這些思維聚集在一起，把問題和矛盾分析的越透徹，制定的方式方法越細膩，把一個問題和矛盾多個方向，多種方面去觀察去思維，就會產生出最優秀的，最簡化的，最正確的，最科學的，同時是最大利益的科研成果。假如，她是航空航天領域裡的科學思維思想研究成果。那麼她所體現的價值是無限的思維價值觀，前者是文化領域的思維科學研究與制定。後者是，研究成果所體現出的它在世界範圍內所產生的深遠影響與重大意義。

就拿中國宋明時期的繪畫與書法為例，其時間慢長，幾百年乃至幾千年的春秋歲月。我們的先賢者

是一種什麼樣思維過程？這其間充分體現了他們的聰明智慧與崇高的思維境界。即，意象思維，幻象思維，聯想思維甚至是更大成度上的，超前思維與空象思維，乃至宗合思維的，藝術表現形式與，繪畫手法。才使中國傳統文化，中國古代山水畫，歷經千年而不衰，成為乞今之絕唱。並在以後的永久歲月中大放耀彩。在世界的舞臺之上，曠世千秋。她的存在價值以及在世界上的影響，是空前絕後，無以倫比之。思維多用，是中國古代山水繪畫的構思妙想。正是科學的思維形式，同超前的藝術表現手法的巧妙結合，相得益彰，才是這絕世藝術，中國傳統文化與日月共輝煌，齊天地同燦爛。

在文化領域，價值思維是文華領域的統率，科學思維是價值思維的跟班。

以文學為例，對於有情人終成眷屬的描述，通常用欣喜若狂或熱淚盈眶，而不說多巴胺分泌或腎上腺素增高。前者是價值思維，後者是科學思維。

同理，說太陽冉冉升起，帶給人美好的希望是價值思維，不是科學思維。科學思維的表述是，在日地系統裡，太陽原地未動，是由於地球的自轉，帶著觀察者從夜半球進入日半球，觀察者正巧在晨昏線上，這條晨昏線與希望也沒有什麼關係。本人是地理專業，但不接受文化領域出現這種科學思維。

文化只關照人，這種關照不是醫生和動物學家的那種考察，只在精神層面和社會層面關照一個人的心理自足和對他人的意義，這就是文化領域的價值思維，包括親人的需求、個人的成長、他人的認可、在群體影響力的增加等。儒家倡導的齊家、治國、理天下是典型的價值思維。

按理說，科學也是人類精神活動的成果，應該屬於文化領域。但問題是人類自從圖騰崇拜開始就有了文化活動，而且這種文化活動把個人與神靈聯結在一起，完全是價值思維。直到幾千年後，使用實驗的方法驗證假說才有了科學，科學思維更傾向於經驗主義、實用主義的哲學觀念，和可證偽主義的思維方式，同為精神活動，但與文化不同宗同源，是獨立發展起來的、野蠻生長的體系。

在科學以前，宗教、哲學、傳統、禮法、習俗服務於價值思維。科學取得了對宗教迷信壓倒性勝利，特別是取代了哲學在純思維領域的統治地位後，科學思維方式開始滲透進入文化領域，但在文化領域的核心問題——關於生存意義和人生價值的探索的道路上，還是完全的價值判斷，科學思維雖然提供了大量的、可驗證的材料和工具，但並未推動這項探索有實質性進展。

〔宇宙定律〕

一 、物質的電磁力{吸引力}{反推力}

物質存在電磁力，同一種物質介質相互吸引，不是同一種物質介質相互推。多的物質會把少的物質推成圓球，因為兩種物質都在推，而且同一種物質任何一點推力都一樣大。推力又稱為反推力反推力是很均勻的力。被推成球型的物質任何一點向外發出推力都一樣大，但兩種物質的反推力不一定是一樣大。又因兩種物質都在使勁推少的物質被迫成圓球。圓球是物質組成的不是空的所以有個球面稱為圓球面。圓球面所受到的反推力越往球中心力線越密承受的推力越多。因圓球面任何一點都承受來自各個方向的力必然有一條力線經過球心垂直於球心，所以從球面到球心越往中心垂直力線越密越多所受到反推力也越大。故而球心所承受的反推力最大。故而越遠離球心所承受的反推力越小越少。

只要中心有物質壓力重力的天體，它的最外層表層必須是球形（圓球），天體的球面如果變成方形……中心不但沒有物質壓力而且重力也不存在。

二、光聚焦 能量聚焦、熱能量聚焦、正負（反）能量聚焦

光與一切物質同在充滿整個物質世界。太陽、恆星、一切星系是光聚焦取得能量，只有光永遠聚焦才能永遠發光發熱。我們看到的會發光發熱的星星、星系、恆星、太陽、行星中心，行星的衛星中心、地球中心、小行星中心、慧星中心、都是光聚焦的中心。 星星、星系、恆星、太陽、行星的外面外層都有一個圓球面可以光聚焦到中心。圓球面是平凸透鏡、凹凸透鏡, 只要形成平凸透鏡、凹凸透鏡就可以光聚焦。

光聚焦……光是用不完的迴圈的。

三、對環流層{上層與下層對環流}

自轉與公轉運動的動力層，宇宙間天體的公轉自轉都是有對環流層推動帶動運動的。同一個星球自轉有對環流層推動自轉……公轉有對環流層帶動運動，自轉與公轉運動是二個環流層，二個對環流層不是在同一個中心上的。沒有大氣層或有大氣層大氣只對流不進行對環流的星球（孤獨行星、流浪行星）、行星、小行星、行星的衛星是一定不會自轉的。

♥♥♥………………………………

【真實的宇宙形態結構】

宇宙是時間無限空間無涯物質有限世界。空間存在著一個一個大型的物質世界它們是沒有相連被真空隔離。各個物質世界都遵循同樣的物理規律，我們生活在其中一個大型物質世界裡。

我們的大型物質世界最多最外層的物質緊緊的吸引在一起它的外型是可以任何形態。它把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個大圓球都有一個圓球面及一箇中心，我們就在其中一個大圓球面裡面。這個大圓球內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球……………………總星系。總星系有一個圓球面及一箇中心。在總星系圓球面內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心。其中一個大圓球就是我們的圓球銀河系它有一個圓球面及一箇中心。銀河系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球太陽系它有一個圓球面及一箇中心，太陽系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個就是地球系（包括月球），地球是中心它的圓球面在月球之外，地球氣態圓球面內的最多氣態物質又把月球及其他各種各樣不相混合的氣態物質反推成一個一個圓球。

這些大大小小從大到小的圓球剛剛形成光‘就聚焦在它們的中心點上使中心發光發熱，太陽、行星中心、銀河系中心、總星系中心、星系中心、恆星都是有光聚焦才發光發熱的。因光聚焦在中心點上發光發熱就會發生對流 對環流。每一箇中心點上有一組或多組對環流層，接近中心的對環流層可帶動中心轉動自轉，遠離中心的對環流層可推動天體、星系、恆星、物體、物質、行星等等繞中心公轉。月球有氣態層只有區域性的對流沒有對環流所以沒有自轉只有公轉，月球公轉是地球最外面的一組對環流層推動月球繞地球公轉的……其它行星的衛星公轉類同。靠近地殼的對環流層(有對流層與中間層組成交替環流）帶動地球自轉其他行星自轉類同。地球月球在同一個圓球面內被太陽系的對環流層推動繞太陽公轉的其他行星公轉類同。太陽系圓球面內全部行星被銀河系的對環流層推動繞銀河系中心公轉的其他恆星系公轉類同。銀河系圓球面內的恆星系被總星系的對環流層推動繞總星系中心公轉的其他星系仙女系公轉類同。總星系圓球面內的星系被更大的對環流層推動繞更大的中心公轉。就這樣以此類推外面外層到底有多少層次我不敢下決定…… 根據天文文明可能有三十六層。我們是被套在圓球內從最大的圓球一直到最小的圓球……大圓球套比它小的圓球。就這樣圓球中有圓球，我們是被幾十層的圓球套著。