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  • 1 # 使用者6765375850720

    “本命年”就是十二年—遇的農曆屬相所在的年份,俗稱屬相年。比如豬年出生的人,今年2007年就是他們的本命年。在傳統習俗中,本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”,即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時,漢族北方各地,不論大人小孩都要買紅腰帶繫上,俗稱“扎紅”,小孩還要穿紅背心、紅褲衩,認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行,每逢春節,市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶,本命年的人們將之系在腰間、手腕上,這樣便可消解災禍、化兇為吉。

    “本命年”這一說法早在西漢就有了,起源於中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代,人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份,為了便於記憶和推算,人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法,每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相迴圈往復推出來的,它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農曆什麼年,那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年,由於十二生肖的迴圈往復,每過直2年,人們就要遇到自己的本命年,這樣依次推出,人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。中國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗,俗稱“花甲”,花甲為一生中第6個本命年,也是干支紀年的一個輪迴,須好好慶祝,以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

    “本命”禁忌,在民間有著廣泛的影響,在南北民俗中,都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。紅色辟邪,紅色吉祥,這種觀念早在原始社會就已經存在,紅色是太陽的顏色,是血的顏色,是火的顏色。隨著時代的變遷,這種尚紅思想卻沒有變,新年貼紅對聯,漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等,不論何時何地,人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵,尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十,人們便早早地穿上紅色內衣,或繫上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶,消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。

    人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗,以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的“本命”說法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作為中國土生土長的宗教,道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,統稱為六十甲子神。以甲子年為首,六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年,夏曆癸未年,他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法,修真煉性須致力於本命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰,會消災獲福,成為一種習俗流傳至今。

    本命年要從正月初一開始算。對於2007年過本命年的豬豬們來說,非常幸運的是,今年是好的本命年,難道一遇的金豬年。好好把握,一切都會順利,而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年,還是不要忘記了,不但要穿紅內衣褲,方便的話還要佩戴紅繩,可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上,紅繩子一般不取,戴全年直至新年到來,繩子上可掛玉飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送,因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效。

    不要有心理負擔,人各有命該來的擋不住,所以不要太介懷了。只要把開開心心的,充充實實的過好每一天就行了。如果實在是不放心的話就多穿紅色(最好天天都穿紅色的內衣),多到寺院裡燒燒香吧

    太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,因為木星每十二個月執行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神只。

    一般人的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫衝太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此,無論是那一種,在那一年裡必定百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此務必要拜奉太歲星君以保平安。

    六十甲子各有歲神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲,如想知道自己的值年太歲,只需找出自己在六十甲子所屬的名稱,便可找出自己的值年太歲。

    甚麼叫做犯太歲,犯其實即是衝,「衝」亦分為「年衝」及「對沖」。

    「年衝」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,屬蛇者即為年衝;

    「對沖」即是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午衝、醜未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年,便是「對沖」,犯了太歲;凡是遇到「年衝」或「對沖」的生肖,都要到廟裡拜太歲,才會諸事順吉。

    甚麼叫做刑太歲,刑太歲,又稱「偏衝」,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑剋,即與流年太歲「偏衝」。古語有云:太歲當頭坐,無喜恐有禍。例如蛇年,肖蛇為太歲,肖豬為衝太歲,而肖猴和虎為「偏衝」太歲。

    2006狗年,丙戌太歲姓白名敏,天干屬火,地支屬土,其位在西北偏西(戌)。

    而「歲破」在東南偏東(辰),「三煞」在北(亥、壬、子、癸、醜),「五黃」在正西(申、庚、辛、酉、戌),以上的方位,今年不宜動土。

    2006年有四個生肖犯太歲:

    狗——犯刑 龍——犯衝 羊——犯破 雞——犯害

    「刑」:有刑律、刑傷之意;牴觸相刑,亦稱伏吟。

    「衝」:有衝擊、對抗之意;交戰相沖,亦稱反吟、歲破。

    「破」:有損壞、破裂之意。

    「害」:有不和、不合之意。

    太歲神,本為道教的星辰尊稱,簡稱為「太歲」,或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等,也就是年神,是諸神之中最有權力的年神,掌管人間一年的吉凶禍福,統攝眾神,有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位,

    每一位太歲都有他的姓名,順序值年,週而復始,迴圈不息,從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍,依六十甲子輪流掌管人間一年的吉凶禍福,故又稱「值年使者」,或「值年太歲」。古書云:「太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯--。」由於太歲神位高權重,人人敬而畏之,為避免得罪太歲,因此在衝犯太歲之年,都必須在新開春期間求取「太歲符」,祈求新一年平安順利,趨吉避凶。

    除此之外,因太歲的姓名不能冒犯,若有人的名字與流年太歲相同,也屬觸犯了太歲的名諱。

    新年期間,有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲符,希望憑太歲符的靈力化解太歲的兇力。但要注意,產生靈力的太歲符須由有道行的法師,方能寫出真正的靈驗神符;另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言;而且由不同的法師寫出來的太歲符,其功效都有所不同。

    如意堂近年每年年底在網路上為有緣人奉請太歲符,並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止,丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務!望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲!為了流年順利,化災解難,儘快和我聯絡奉請太歲符之事!

    附:

    符的起源

    符,是道法中的基本工具之一,相傳上古時代有位軒轅黃帝,其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定,晚上時夢見天神九天玄女,獲他傳授神仙符籙法訣,醒後憑此法來差遣神兵神將,大敗蚩尤一族,成為諸土的最高領就。此後,符就開始興行且流傳到坊間,至今符的文化已有數千年之歷史。

    符的類別用途

    符,是人與神溝通的橋樑之憑證,「符者,合也,信也,以我之神,合彼之神,以作彼應,此感而彼靈」;法師藉助神明的符力替善信趨吉避凶,消災解難。

    符的種類很多和用途廣泛。大致有開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家裡、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚燬後開水用來洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用,牡丹綠葉,相得益彰。

    太歲典故

    太歲頭上動土

    俗語:「在太歲頭上動土!」從秦漢時起,古人認為太歲所在的方向為兇方,不可以向太歲,所謂「可背不可向」,而且在太歲方不可興工動土,否則就算是「在太歲頭上動土」,若犯了這個禁忌的人,就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》:「太歲者,主宰一歲之尊神。太歲所在之方不宜興工動土,否則必有災禍。」《清稗?類鈔》:「俗以太歲所到之方,與所食之地,依地支十二字,每年移換,凡於所到之地,興工動土,則所食之地必有死者。如太歲方在子(北方),歲食在酉(西),子地(北方)興工,則在酉(西方)之家,必遭其殃。」

    太歲已被列入國家祀典

    元、明朝代,「太歲」已被列入國家祀典,如「元鹹宗至二十一年即位,五月祭太歲於司天臺」;「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」;「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神,與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」,即按十二地支分管每年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將:

    「亥名登明正月將,戌名河魁二月將,酉名從魁三月將,申名傳逆四月將,

    未名小吉五月將,午名勝光六月將,巳名太乙七月將,辰名天罡八月將,

    卯名太沖九月將,寅名曹公十月將,醜名大吉十一月將,子名神後十二月將。」

    太歲之神

    古代的紀年方法,是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,迴圈相配,由甲子?至癸亥止,共得六十,六十年為一週,稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」,各有其姓名及造型。

    道教有「本命年」、「本命日」等的理論說法。凡本人的出生在六十甲子干支之年,叫本命年。例如:「某人出生於甲申年,那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日,叫本命日。例如:「某人出生於甲申年乙亥日,那就他的本命年是甲申,本命日是乙亥。」

    相傳,若該年犯了本命年或犯本命日的人,會有無妄之災和逆困的事情發生,故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。

    《封神演義》載,「太歲」本是商朝紂王之長子名?郊,拜玉虛宮仙真廣成子為師,?郊能變化成三頭六臂,法寶有翻天印、落魂鍾、雌雄劍,因伐周而陣亡,被周朝姜子牙追封為值年歲君太歲之神,坐守週年,管當年之休咎;而封楊任為甲子太歲之神,率領部下循周天列宿度數,察人間過往愆尤。

    太歲部下眾神名諱:

    日遊神溫良 夜遊神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼

    開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪

    所謂值年、值月、值日、值時,亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱,是專管記錄功勞薄(司功)、洭報、傳送及護法等職能,道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨。

    附:

    2005年有四個生肖犯太歲——

    雞—犯刑、兔—犯衝、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢,看出太歲的破壞威力。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為什麼有些人明知道怎麼回事,你問他,他就三個字回答:不知道?