1，我眼中的宋朝
摘 要 宋朝在中華五千年曆史中可以說是一個尷尬的時代，一方面在軍事上積弱，另一方面經濟文化空前繁榮。它有著強大的軍隊，優良的裝備，傑出的將領，但是卻很少打勝仗；在這個時代儒家復興，社會上瀰漫尊師重道之風，科技發展亦突飛猛進，進一步加強了中央集權，但是卻有著比較開明廉潔的政治。然而，直到忽必烈破宋都臨安，宋朝亡國，總打敗仗的愛國軍民始終沒有投降，拼命抵抗，雖然有比較開明廉潔的政治，卻也沒有什麼值得稱道的建樹。但我們不得不承認，“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”
關鍵詞 宋朝；軍事；積弱；經濟文化；繁榮。
前 言
如果我可以穿越，我想我最有可能會選擇宋朝，也許你會奇怪：“宋朝！為什麼會是宋朝？那是一個總打敗仗，軟弱無能的朝代。”不錯，與漢唐雄風相比，宋朝確實顯得太過柔弱無力，連皇帝都被人給擄走了，可以說在漢唐宋明清五個朝代裡，是最貧最弱的一個環，專從政治制度上看來，也是最沒有建樹的一環。但是強大不代表幸福，在我看來，宋朝是封建社會中幸福感最強的一個朝代。一、“崖山之後無中國”
宋朝開國為了避免唐代末朝以來藩鎮割據和宦官亂政的現象，採取重文抑武的施政方針，所以在軍事上一直呈現的是積弱狀態。公元1276年，忽必烈破宋都臨安，宋朝亡國。但是宋室和廣大的愛國軍民始終沒有投降，拼命抵抗，文天祥在陸地組織軍民反抗元軍侵犯，陸秀夫等人和宋室在海上漂泊，組成行朝。公元1279年，宋軍和元軍在崖山爆發決戰，宋軍大敗，宋末帝和愛國軍民紛紛投海自盡，宋朝徹底滅亡。有人認為宋朝滅亡是“崖山之後無中國”。
二、“夜市”與“交子”
在中國歷史上，實施禁夜令最堅決的莫過於唐朝，取消禁夜令最徹底的莫過於宋朝。
在唐朝首都長安，每晚“執金吾”以鼓聲周知百姓，便代表“禁夜”即將開始；次日晨，鐘樓響鐘，代表禁夜結束。只有正月十五及前後一天除外，試想，一年中只有3天不“禁夜”，其餘362天的夜間，民眾不得在所居住的坊裡以外從事任何活動，在我們現代人的看來，這簡直就是被囚禁了。
宋朝的首都開封和杭州，則是真正的不夜之城，政府對集市貿易的控制也完全地開放了，老百姓可以在家門口開店經商。由於坊市合一，沒有營業時間和營業地點的限制，夜市未了，早市開場，間有鬼市，甚至還有跳蚤市場。人來客往，買賣興旺。在張擇端的《清明上河圖》中，你看不到唐時長安那堂皇氣派的王者風範，但市民之忙忙碌碌，力夫之競競營營，店鋪之財源滾滾，車馬之喧囂過市，仕女之豐彩都麗，文士之風流神韻，建築之鱗次櫛比，街衢之熱鬧非凡，絕對是唐朝的長安、洛陽見不到的繁榮發達景象。兩相比較，宋朝經濟之繁榮，物資之豐富，商業之發達，遠超唐朝。禁夜和不禁夜帶來了天壤之別——後者可說是開啟了全日制的中國。一個實施禁夜令的朝代，就等於給精神帶上了枷鎖，人的積極性和主動性無從談起。
宋朝對商人很寬鬆。在漢朝的時候，商人要穿特別顏色的衣服，不能坐有蓋子的馬車；到了唐朝，《唐律》仍然規定“工商雜類不預士伍”“禁工商不得乘馬”，而且商品交易只准在政府規定的“官市”中進行；到了宋朝，這些規定都不見了，商人子弟可以考科舉當官，文人們都不太在意自己的商人家庭背景。
隨著經濟的不斷繁榮，也為了人們攜帶貨幣的方便，在北宋四川出現了中國最早的紙幣——交子，這也是世界上最早的紙幣，要比西方國家早六七百年。紙幣可以說是經濟發展的必然產物，這也可以看得出宋朝的繁華。
三、文人的天堂
生活在宋朝的人也許會和我們一樣感慨：“這是一個最壞的時代，這也是最好的一個時代。”
宋朝可以說是讀書人最舒服的時代了，上至皇帝，下至貧民，對讀書人都很尊重，皇帝一般不會殺大臣，看著討厭就流放，說不定那一天想起你來再把你召回來，這在伴君如伴虎的封建王朝，無疑是有了一塊免死金牌。文人和文人之間的爭鬥，大多也只是限於口頭上，王安石搞變法的時候，司馬光在大殿上跟他吵。之後司馬光被貶到洛陽，埋頭編《資治通鑑》，編累了，就寫一封公開信罵罵王安石。王安石看到了，也寫公開信回罵。
四、文化娛樂
漢有漢賦，唐有唐詩，宋有宋詞，宋朝的詩歌水平雖然不如唐之盛，但是恐怕也後無來者了，而宋詞的輝煌卻是空前絕後的，出現了大批的詞作家，文學家，書畫家，真可謂是群星閃耀，例如辛棄的《青玉案》一詞：“東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒、雪柳、黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”千百年來疾膾炙人口，再看詞中所寫，如果不是文化習俗已經深入人心，誰能使成千上萬的人投入燈的海洋！另一方面，如果沒有物質條件和聚居格局，也就不可能有這麼熱鬧的燈節；從體育上說，那也是很強，從《水滸傳》中可以看出，“足球”在宋朝非常流行，並且已經發展到相當高的水平。
五、飛速發展的科技
中國改變世界的四大發明之中有三個是在宋朝發明的，分別是活字印刷術、火藥、指南針，另外瓷器、紡織業、數學、天文學、冶煉和造船技術，以及火兵器的運用等許
多技術都遙遙領先於世界。
六、總結
程頤說： “本朝超越古今者五事”：一是“百年無內亂”；二是“四聖百年”——開國之後的4位皇帝都比較開明；三是“受命之日，市不易肆”——改朝換代的時候兵不血刃，沒有驚擾民間；四是“百年未嘗誅殺大臣”——100多年裡沒有誅殺過一位大臣；五是“至誠以待夷狄”——對周邊蠻族採取懷柔政策。
不得不說，宋朝時一個特別的時代，它沒有漢朝的內亂；比唐朝更加繁華舒適；跟明清比，更開放平和；總之，在宋朝可以生活的非常從容安適，這對於一個普通的老百姓來說不是更加重要嗎？
2
我眼中的大宋王朝
歷史中，經過時代變遷，世事滄桑，漸漸由分裂至統一，統一至分裂，這就是那句“天下大勢，合久必分，分久必合”之意。從公元前的夏，商，周朝至繁華一世的唐，宋，元朝，經歷過風風雨雨，才能明白人生之悟。而宋朝，就是歷史中的一個岔路口，從它開始，歷史在這兒直線向下。
宋朝又分為北宋與南宋，建立起宋朝的是趙匡胤，這位三十三歲就當上皇帝的男人確實有勇有謀，但是我並不是十分喜愛他，從“杯酒釋兵權”這件事中，我看到了一代帝王的猜忌心，因為他的猜忌心，使歷代宋朝的君王都不會相信別人，從而在軍事方面，連連敗退。從“陳橋兵變，黃袍加身”中，我看透了他的勢利，是的，就是因為剛登基的柴宗訓只不過八歲，所以趙匡胤才敢反叛。但是，我又看到了他的明智，他非常清楚他的所作所為是為了國家利益，他自立為王是為了統一天下，為了百姓。但他太善良，善良到過於仁慈，他所在的時期，幸福而又不幸。
講到趙匡胤，不得不提起他的左臂右膀，趙普。後世說起趙普，首先想到的就是“半部論語治天下。”據說趙普只看過半部論語，就幫助趙匡胤統一南方。
自第二位皇帝趙光義之後，我們可以這樣說，沒有一個皇帝不是懦弱的。趙光義的繼位，是有違“嫡長子繼承位”的，同時，還有著“金匱之謎”，關於他有沒有弒兄，歷史上的爭議是很大的，而我認為，他是有弒兄的，按宮廷禮儀，趙光義不可在宮中過夜，宮女太監不應離開皇帝，還有趙匡胤“好做好做”的呼喊，忙亂的人影，奇怪的斧聲，不免讓人懷疑。
趙光義在前前後後幾百年的宋朝中，已經算是有野心的了，儘管他並沒有攻下北方，但也是收復了些許失地。
北宋的宋徽宗，就我個人而言趙佶我是很欣賞的一位。雖然從歷史上的政治成就來講是一塌糊塗，但在藝術方面的造詣和地位，後人給了他極高的評價。他還獨創了一種字型——瘦金體。
瘦金體瘦硬卻不失豐潤，挺勁犀利，秀麗飄逸，獨步天下。被譽為“瘦硬通神，有如切玉”。
另外，他在楷書，草書上也算是大宗師的水平，而他的繪畫之作，無論是山水，花鳥還是人物，都有傳世之作。
擁有藝術天賦是他的幸福，可用藝術家的浪漫去治理國家時，是大宋王朝和他個人的不幸，也是百姓的不幸。其實當時章惇說的：“端王輕佻，不適合為君主！”趙佶的確把這“輕佻”二字演繹得明明白白。後期，趙佶專注於找奇石，找異獸，找美女，書寫畫畫，更如秦始皇一般，迷上了道教，仙俗兩不誤，又命人修建陽華宮，供他玩樂。
而與此同時，中國最為著名的現實主義繪畫藝術珍品清明上河圖，為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築、交通工具等詳實形象的第一手資料，具有重要歷史文獻價值。其豐富的思想內涵、獨特的審美視角、現實主義的表現手法，都使其在中國乃至世界繪畫史上被奉為經典之作。
而趙佶時期的大臣們，蔡京，童貫不必說，李邦彥也不必說，那時的大臣們，都是能投趙佶所好，陪他玩耍之人。而李邦彥更被人稱為“浪子宰相”。
這些人陪藝術家趙佶遊玩有餘，幫皇帝徽宗治國無方。
這就是宋徽宗趙佶最大的輕佻，人事上的腐敗，任用幹部上的腐敗才是最大的腐敗！
北方女真人的迅速崛起，史稱金國，俘虜了遼國皇帝，而這時趙佶才感到不妙，以“燒香”之名逃跑，把這爛攤子，丟給他兒子趙桓。
趙桓本也想跑，被眾人一勸，決定堅守京城，但是，趙桓最後卻以宣和結束戰爭。公元1127年，金兵佔領了京城，北宋至此滅亡，史稱“靖康之禍”。
而在“靖康之禍”議和中，完顏宗獅子大開口，提出“金五百萬兩，銀五千萬兩，牛馬等各萬匹，緞百萬匹，絹帛一百萬匹；割讓太原，中山，河間三鎮：尊金帝為伯父，以親王，宰相做人質，送金軍北渡黃河。”在現在人看來，這些條件可以說是比韓信所受的“胯下之辱”還為苛刻屈辱，可是趙桓竟然答應了！
走在黃塵飛揚的古道上，或許誰都沒有想過，北宋，實亡於宣和。
歷史不會停下腳步，北宋結束，南宋開始。
結局並不僅僅是結局，有時往前一步，結局，也意味著開始。
南宋，又是一番景象。
在南宋中，出現了許多神勇的武將，我想岳飛就是大家最為熟悉的。
岳飛不僅是勇夫，還很有計謀，他的名句“陣而後站，兵法之長，運用之妙，存乎一心。”被後世奉為兵家名句。
岳飛帶領的岳家軍在南宋實為一支強勁的隊伍，在收復許多地區後，常提出北伐的意見，趙構卻總不同意，認為必輸無疑，打了許多勝仗後，趙構卻擔心其岳飛功高震主。
紹興十一年，史上最大冤案正在醞釀，就因說他在官拜節度使時，說本朝只有他和宋太祖在三十歲當上這職位，被指明有野心，又有幾條莫須有的證據，於當年臘月年關，被斬首示眾。
過了幾十年，金人還說，如果岳飛不死，或許，金國早就滅了。“憾山易，憾岳家軍難。”就是指岳飛的部隊。
南宋最後一位小皇帝讓我感到了深深的無力以及對那個時代的失望。趙昺，宋朝最後一位皇帝，史稱宋幼帝，宋末帝或宋廣王。
公元1279年，首都被蒙古統領成吉思汗攻下，和大臣一起投江，殉國，時年十一。
從北宋的貪汙，懦弱，聽信讒言，到南宋的膽怯，無能，盲目，誰有錯？只不過奸臣的利益燻心，皇帝的單方面思考，從趙匡胤的統一兵權，到最後年僅十一歲卻殉國的小皇帝，誰對誰錯？歷史沒有正確答案，它就像一個迷宮，越走進去或許你會發現，你繞的越深，已沉陷其中。
結局早已註定，當道只是尋常。
1，我眼中的宋朝
摘 要 宋朝在中華五千年曆史中可以說是一個尷尬的時代，一方面在軍事上積弱，另一方面經濟文化空前繁榮。它有著強大的軍隊，優良的裝備，傑出的將領，但是卻很少打勝仗；在這個時代儒家復興，社會上瀰漫尊師重道之風，科技發展亦突飛猛進，進一步加強了中央集權，但是卻有著比較開明廉潔的政治。然而，直到忽必烈破宋都臨安，宋朝亡國，總打敗仗的愛國軍民始終沒有投降，拼命抵抗，雖然有比較開明廉潔的政治，卻也沒有什麼值得稱道的建樹。但我們不得不承認，“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”
關鍵詞 宋朝；軍事；積弱；經濟文化；繁榮。
前 言
如果我可以穿越，我想我最有可能會選擇宋朝，也許你會奇怪：“宋朝！為什麼會是宋朝？那是一個總打敗仗，軟弱無能的朝代。”不錯，與漢唐雄風相比，宋朝確實顯得太過柔弱無力，連皇帝都被人給擄走了，可以說在漢唐宋明清五個朝代裡，是最貧最弱的一個環，專從政治制度上看來，也是最沒有建樹的一環。但是強大不代表幸福，在我看來，宋朝是封建社會中幸福感最強的一個朝代。一、“崖山之後無中國”
宋朝開國為了避免唐代末朝以來藩鎮割據和宦官亂政的現象，採取重文抑武的施政方針，所以在軍事上一直呈現的是積弱狀態。公元1276年，忽必烈破宋都臨安，宋朝亡國。但是宋室和廣大的愛國軍民始終沒有投降，拼命抵抗，文天祥在陸地組織軍民反抗元軍侵犯，陸秀夫等人和宋室在海上漂泊，組成行朝。公元1279年，宋軍和元軍在崖山爆發決戰，宋軍大敗，宋末帝和愛國軍民紛紛投海自盡，宋朝徹底滅亡。有人認為宋朝滅亡是“崖山之後無中國”。
二、“夜市”與“交子”
在中國歷史上，實施禁夜令最堅決的莫過於唐朝，取消禁夜令最徹底的莫過於宋朝。
在唐朝首都長安，每晚“執金吾”以鼓聲周知百姓，便代表“禁夜”即將開始；次日晨，鐘樓響鐘，代表禁夜結束。只有正月十五及前後一天除外，試想，一年中只有3天不“禁夜”，其餘362天的夜間，民眾不得在所居住的坊裡以外從事任何活動，在我們現代人的看來，這簡直就是被囚禁了。
宋朝的首都開封和杭州，則是真正的不夜之城，政府對集市貿易的控制也完全地開放了，老百姓可以在家門口開店經商。由於坊市合一，沒有營業時間和營業地點的限制，夜市未了，早市開場，間有鬼市，甚至還有跳蚤市場。人來客往，買賣興旺。在張擇端的《清明上河圖》中，你看不到唐時長安那堂皇氣派的王者風範，但市民之忙忙碌碌，力夫之競競營營，店鋪之財源滾滾，車馬之喧囂過市，仕女之豐彩都麗，文士之風流神韻，建築之鱗次櫛比，街衢之熱鬧非凡，絕對是唐朝的長安、洛陽見不到的繁榮發達景象。兩相比較，宋朝經濟之繁榮，物資之豐富，商業之發達，遠超唐朝。禁夜和不禁夜帶來了天壤之別——後者可說是開啟了全日制的中國。一個實施禁夜令的朝代，就等於給精神帶上了枷鎖，人的積極性和主動性無從談起。
宋朝對商人很寬鬆。在漢朝的時候，商人要穿特別顏色的衣服，不能坐有蓋子的馬車；到了唐朝，《唐律》仍然規定“工商雜類不預士伍”“禁工商不得乘馬”，而且商品交易只准在政府規定的“官市”中進行；到了宋朝，這些規定都不見了，商人子弟可以考科舉當官，文人們都不太在意自己的商人家庭背景。
隨著經濟的不斷繁榮，也為了人們攜帶貨幣的方便，在北宋四川出現了中國最早的紙幣——交子，這也是世界上最早的紙幣，要比西方國家早六七百年。紙幣可以說是經濟發展的必然產物，這也可以看得出宋朝的繁華。
三、文人的天堂
生活在宋朝的人也許會和我們一樣感慨：“這是一個最壞的時代，這也是最好的一個時代。”
宋朝可以說是讀書人最舒服的時代了，上至皇帝，下至貧民，對讀書人都很尊重，皇帝一般不會殺大臣，看著討厭就流放，說不定那一天想起你來再把你召回來，這在伴君如伴虎的封建王朝，無疑是有了一塊免死金牌。文人和文人之間的爭鬥，大多也只是限於口頭上，王安石搞變法的時候，司馬光在大殿上跟他吵。之後司馬光被貶到洛陽，埋頭編《資治通鑑》，編累了，就寫一封公開信罵罵王安石。王安石看到了，也寫公開信回罵。
四、文化娛樂
漢有漢賦，唐有唐詩，宋有宋詞，宋朝的詩歌水平雖然不如唐之盛，但是恐怕也後無來者了，而宋詞的輝煌卻是空前絕後的，出現了大批的詞作家，文學家，書畫家，真可謂是群星閃耀，例如辛棄的《青玉案》一詞：“東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒、雪柳、黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”千百年來疾膾炙人口，再看詞中所寫，如果不是文化習俗已經深入人心，誰能使成千上萬的人投入燈的海洋！另一方面，如果沒有物質條件和聚居格局，也就不可能有這麼熱鬧的燈節；從體育上說，那也是很強，從《水滸傳》中可以看出，“足球”在宋朝非常流行，並且已經發展到相當高的水平。
五、飛速發展的科技
中國改變世界的四大發明之中有三個是在宋朝發明的，分別是活字印刷術、火藥、指南針，另外瓷器、紡織業、數學、天文學、冶煉和造船技術，以及火兵器的運用等許
多技術都遙遙領先於世界。
六、總結
程頤說： “本朝超越古今者五事”：一是“百年無內亂”；二是“四聖百年”——開國之後的4位皇帝都比較開明；三是“受命之日，市不易肆”——改朝換代的時候兵不血刃，沒有驚擾民間；四是“百年未嘗誅殺大臣”——100多年裡沒有誅殺過一位大臣；五是“至誠以待夷狄”——對周邊蠻族採取懷柔政策。
不得不說，宋朝時一個特別的時代，它沒有漢朝的內亂；比唐朝更加繁華舒適；跟明清比，更開放平和；總之，在宋朝可以生活的非常從容安適，這對於一個普通的老百姓來說不是更加重要嗎？
2
我眼中的大宋王朝
歷史中，經過時代變遷，世事滄桑，漸漸由分裂至統一，統一至分裂，這就是那句“天下大勢，合久必分，分久必合”之意。從公元前的夏，商，周朝至繁華一世的唐，宋，元朝，經歷過風風雨雨，才能明白人生之悟。而宋朝，就是歷史中的一個岔路口，從它開始，歷史在這兒直線向下。
宋朝又分為北宋與南宋，建立起宋朝的是趙匡胤，這位三十三歲就當上皇帝的男人確實有勇有謀，但是我並不是十分喜愛他，從“杯酒釋兵權”這件事中，我看到了一代帝王的猜忌心，因為他的猜忌心，使歷代宋朝的君王都不會相信別人，從而在軍事方面，連連敗退。從“陳橋兵變，黃袍加身”中，我看透了他的勢利，是的，就是因為剛登基的柴宗訓只不過八歲，所以趙匡胤才敢反叛。但是，我又看到了他的明智，他非常清楚他的所作所為是為了國家利益，他自立為王是為了統一天下，為了百姓。但他太善良，善良到過於仁慈，他所在的時期，幸福而又不幸。
講到趙匡胤，不得不提起他的左臂右膀，趙普。後世說起趙普，首先想到的就是“半部論語治天下。”據說趙普只看過半部論語，就幫助趙匡胤統一南方。
自第二位皇帝趙光義之後，我們可以這樣說，沒有一個皇帝不是懦弱的。趙光義的繼位，是有違“嫡長子繼承位”的，同時，還有著“金匱之謎”，關於他有沒有弒兄，歷史上的爭議是很大的，而我認為，他是有弒兄的，按宮廷禮儀，趙光義不可在宮中過夜，宮女太監不應離開皇帝，還有趙匡胤“好做好做”的呼喊，忙亂的人影，奇怪的斧聲，不免讓人懷疑。
趙光義在前前後後幾百年的宋朝中，已經算是有野心的了，儘管他並沒有攻下北方，但也是收復了些許失地。
北宋的宋徽宗，就我個人而言趙佶我是很欣賞的一位。雖然從歷史上的政治成就來講是一塌糊塗，但在藝術方面的造詣和地位，後人給了他極高的評價。他還獨創了一種字型——瘦金體。
瘦金體瘦硬卻不失豐潤，挺勁犀利，秀麗飄逸，獨步天下。被譽為“瘦硬通神，有如切玉”。
另外，他在楷書，草書上也算是大宗師的水平，而他的繪畫之作，無論是山水，花鳥還是人物，都有傳世之作。
擁有藝術天賦是他的幸福，可用藝術家的浪漫去治理國家時，是大宋王朝和他個人的不幸，也是百姓的不幸。其實當時章惇說的：“端王輕佻，不適合為君主！”趙佶的確把這“輕佻”二字演繹得明明白白。後期，趙佶專注於找奇石，找異獸，找美女，書寫畫畫，更如秦始皇一般，迷上了道教，仙俗兩不誤，又命人修建陽華宮，供他玩樂。
而與此同時，中國最為著名的現實主義繪畫藝術珍品清明上河圖，為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築、交通工具等詳實形象的第一手資料，具有重要歷史文獻價值。其豐富的思想內涵、獨特的審美視角、現實主義的表現手法，都使其在中國乃至世界繪畫史上被奉為經典之作。
而趙佶時期的大臣們，蔡京，童貫不必說，李邦彥也不必說，那時的大臣們，都是能投趙佶所好，陪他玩耍之人。而李邦彥更被人稱為“浪子宰相”。
這些人陪藝術家趙佶遊玩有餘，幫皇帝徽宗治國無方。
這就是宋徽宗趙佶最大的輕佻，人事上的腐敗，任用幹部上的腐敗才是最大的腐敗！
北方女真人的迅速崛起，史稱金國，俘虜了遼國皇帝，而這時趙佶才感到不妙，以“燒香”之名逃跑，把這爛攤子，丟給他兒子趙桓。
趙桓本也想跑，被眾人一勸，決定堅守京城，但是，趙桓最後卻以宣和結束戰爭。公元1127年，金兵佔領了京城，北宋至此滅亡，史稱“靖康之禍”。
而在“靖康之禍”議和中，完顏宗獅子大開口，提出“金五百萬兩，銀五千萬兩，牛馬等各萬匹，緞百萬匹，絹帛一百萬匹；割讓太原，中山，河間三鎮：尊金帝為伯父，以親王，宰相做人質，送金軍北渡黃河。”在現在人看來，這些條件可以說是比韓信所受的“胯下之辱”還為苛刻屈辱，可是趙桓竟然答應了！
走在黃塵飛揚的古道上，或許誰都沒有想過，北宋，實亡於宣和。
歷史不會停下腳步，北宋結束，南宋開始。
結局並不僅僅是結局，有時往前一步，結局，也意味著開始。
南宋，又是一番景象。
在南宋中，出現了許多神勇的武將，我想岳飛就是大家最為熟悉的。
岳飛不僅是勇夫，還很有計謀，他的名句“陣而後站，兵法之長，運用之妙，存乎一心。”被後世奉為兵家名句。
岳飛帶領的岳家軍在南宋實為一支強勁的隊伍，在收復許多地區後，常提出北伐的意見，趙構卻總不同意，認為必輸無疑，打了許多勝仗後，趙構卻擔心其岳飛功高震主。
紹興十一年，史上最大冤案正在醞釀，就因說他在官拜節度使時，說本朝只有他和宋太祖在三十歲當上這職位，被指明有野心，又有幾條莫須有的證據，於當年臘月年關，被斬首示眾。
過了幾十年，金人還說，如果岳飛不死，或許，金國早就滅了。“憾山易，憾岳家軍難。”就是指岳飛的部隊。
南宋最後一位小皇帝讓我感到了深深的無力以及對那個時代的失望。趙昺，宋朝最後一位皇帝，史稱宋幼帝，宋末帝或宋廣王。
公元1279年，首都被蒙古統領成吉思汗攻下，和大臣一起投江，殉國，時年十一。
從北宋的貪汙，懦弱，聽信讒言，到南宋的膽怯，無能，盲目，誰有錯？只不過奸臣的利益燻心，皇帝的單方面思考，從趙匡胤的統一兵權，到最後年僅十一歲卻殉國的小皇帝，誰對誰錯？歷史沒有正確答案，它就像一個迷宮，越走進去或許你會發現，你繞的越深，已沉陷其中。
結局早已註定，當道只是尋常。