在楊門女將之中，穆桂英的地位如何呢？當中為何沒有穆桂英掛帥的描寫？

按照現在咱們所知道的故事，以及已經播出的影視劇劇情的渲染來看，基本上都支援穆桂英掛帥的說法。但是，在熊大木的小說《楊家將演義》當中，卻絲毫沒有提及這件事。楊門女將十二婦徵西，穆桂英和楊八娘、楊九妹一樣，只是一個參與者，連先鋒大將都不是，又何來掛帥一說呢？

那麼，咱們就來看看，穆桂英在參與的征討西夏的戰鬥當中，到底是處於什麼地位吧！楊門女將對戰西夏，出戰的順序是這樣的：

第一戰，楊七姐、楊九妹對戰西夏孟辛和百花公主，戰績是活捉百花公主。

第二戰，重陽女，也就是楊延昭的第二位妻子出戰，穆桂英從旁協助。對此，在書中第四十八回《楊宗保困陷金山　周夫人力主救兵》中，是這麼寫的：

忽報黑水國部落索戰。周夫人召集二營商議，因間：“誰出兵迎敵？”重陽女應聲曰：“小將願往。”周夫人曰：“更得一人副之為美。”穆桂英進曰：“妾身相助出敵。”

在上面這段描寫當中，第一次清晰的寫出，穆桂英只是相助出戰，主將是重陽女，而不是穆桂英。

第三戰，耿金花（楊延定之妻）對戰束天神，因束天神有法術，耿金花戰敗。

第四戰，杜夫人（楊延嗣之妻）對戰束天神，由於杜夫人也會法術，成功斬殺束天神。而在這次戰鬥當中，再次出現了穆桂英的身影。對此，在書中第四十九回《杜娘子大破妖黨　馬賽英火燒番營》中，是這麼寫的：

耿金花走入軍中，見周夫人，道知怪異之事。夫人曰：“西方常出妖黨，有如此之術。誰敢出兵迎敵？”杜夫人進曰：“妾身須往擒此妖黨，”穆桂英亦請同行。周夫人大喜曰：“汝等若能破此妖術，則功勳可垂萬世。”即付兵一萬。

在上面這段描寫當中，再一次清晰的寫出，主將是杜夫人，而穆桂英依然只是參與者和協助者。

至於後面的戰鬥，則是決勝之戰，是黃瓊女打頭陣，楊門女將一起參加。在這個過程當中，穆桂英的作用只是衝開敵陣，依然不是一個楊門女將的指揮者。

所以，從上面這幾次的戰鬥咱們不難看出，穆桂英在楊門女將中的地位並不高。論輩分，由於穆桂英是楊宗保的妻子，在楊門女將當中，只能算是侄媳婦，地位自然比不上楊淵平等人的妻子的地位。論能力，從這幾次戰鬥當中，咱們也可以看出，相比較其她的楊門女將而言，穆桂英的本事只能是一般般，並不能作為大將來使用，更不可能承擔掛帥之職。

所以，地位並不高的穆桂英，是不可能出現掛帥這一說法的。也正是基於此，在熊大木的小說《楊家將演義》當中，才沒有出現關於穆桂英掛帥的描寫。

那麼，既然穆桂英的地位不高，書中也沒有出現穆桂英掛帥的描寫，楊門女將徵西，穆桂英只是參與者，為何會有穆桂英掛帥一說？

按照當中的描寫，楊門女將徵西的主帥，是楊淵平的妻子周夫人。之所以現在會有穆桂英掛帥這一說，原因可能是在楊宗保的身上。楊家將從楊業開始，就創下了很高的威名，再加上楊業有七個兒子，更加壯大了楊家將的聲勢。

但是由於種種原因，楊業和他七個兒子，都相繼去世，忽然之間就顯得楊家將很凋零。現在楊家將的男性成員，只有楊宗保一個人了，雖然楊宗保還有一個弟弟楊文廣，但楊文廣畢竟還年幼，無法承擔起重振楊家將風範的大任。而讓穆桂英掛帥，一定程度上，可以抬高楊宗保在宋朝武將當中的地位，是想一下，妻子都這麼厲害，妻子都掛帥了，作為丈夫的楊宗保，是不是更加的厲害呢？

或許正是因為這樣，才會出現穆桂英掛帥的故事，才會有穆桂英掛帥一說吧！

　　穆桂英強忍喪夫之痛披掛上陣，帶領楊家一群女寡婦奔赴戰場，一場浴血奮戰拉開了帷幕……不朽的依然是那千古的一幕，硝煙瀰漫的戰場,楊門女將們個個英勇殺敵，保家衛國，血灑疆場。

　　楊門女將們身上那種巾幗不讓鬚眉的英氣對後人的震撼力，感動了華人千百年，成為家喻戶曉的中國古代罕有的婦女光輝形象。千百年來楊門女將一直吸引大家的興趣，以致於我們對這段歷史深信不疑，那它的歷史真相是怎樣的呢？

　　楊門女將是從《楊家府世代忠勇通俗演義》及《楊家將》二書附會而來，主要人物有佘太君、王懷女、穆桂英等。這些人物中有的因為藝術形象塑造得好，深為老百姓所喜愛。所以大部分的學者認為楊門女將這些形象不過是民間出於褒善抑惡傾向，塑造出內涵豐富、個性突出的藝術形象。

　　在楊門女將中，除佘老太君以外，還有一個受人矚目的女將，那就是穆桂英。但這位在戲曲中多次領兵掛帥、頻頻扭轉戰局、戰功赫赫、勇敢有為的巾幗英雄，為何死後卻默無聲息?

　　為了說明《楊門女將》，我們不妨先來看看《楊家將》，楊家將半真半假撲朔迷離，在人們的傳統印象中，楊家將的譜系是這樣的：

　　第一代，金刀令公楊繼業，有八個兒子。其中第六個兒子名楊延昭，又名楊六郎，六郎生子名文廣，文廣之子名宗保，宗保生子名懷玉。這些印象都可靠嗎？其實歷史的真相是這樣的：

　　1、楊繼業歷史上真有其人，但民間盛傳的他與潘仁美之間的恩恩怨怨卻大多是假的。在歷史上楊繼業叫楊業，楊業與潘美（小說家筆下的“潘仁美”）並非有仇。陳家谷口逼楊業進軍，後又將接應部隊撤走的人是王侁而非潘美。按《宋史·王侁傳》，王字秘權，開封浚儀人，其父王樸，曾任後周樞密使，因上籌邊之策而名噪一時。王雖系名門之後，本人也有戰功，但其為人性剛愎，“以語激楊業，業因力戰，陷於陣，坐除名，配隸金州”。

　　那位在小說家筆下壞透了頂的潘仁美（潘美）並沒有那麼壞，至少，他在陳家谷口並沒有算計楊業，更沒有像通俗小說或電視劇裡所描寫的那樣，按兵不動，射殺楊七郎。倘若說他在這次戰役中有什麼過失的話，那也僅是因為他誤信了王侁之言而已。惟其如此，所以宋太宗趙光義在事後處理參戰人員時，僅把潘美降三級使用，而對負有主要責任的監軍王侁則“除名，隸金州”，劉文裕“除名，隸登州”。

　　2、歷史的真相就是楊業共有七個兒子，而不是八個。小說《楊家將》和電視劇《楊家將》中，楊業共有八個兒子。據《宋史》記載楊業共有七個兒子，他們是：楊延朗、楊延浦、楊延訓、楊延環、楊延貴、楊延彬、楊延玉。

　　其中楊延玉隨乃父征戰，於陳家谷口一戰殉國，其餘六子，延朗為崇儀副使，延浦、延訓併為供奉官，延環、延貴、延彬併為殿直（官名）。這七個兒子除楊延玉戰死外，餘皆善終。並無流落番邦、身死奸臣之手一說。

　　3、楊六郎應為楊大郎，楊宗保應為楊文廣。在“楊家將”的傳記中，楊府男性主角，除了老令公楊繼業以外，最有名的就是楊六郎和楊宗保這父子二人了。這兩個人物也非歷史之本貌。楊六郎者，楊大郎之謂也。他是楊業的兒子楊延朗（後改名為楊延昭），這沒錯但他卻並非楊業的第六個兒子，而是長子。

　　他卒於北宋真宗大中祥符七年（公元l014年），《宋史》記載說他是：“智勇善戰。所得賞賜悉犒軍，未嘗問家事。出入騎從如小校。號令嚴明與士卒同甘苦。遇敵必身先行陣。克捷推功於下，故人樂為用。在邊防二十餘年，契丹憚之。”從這段話我們可以看出，楊延昭智勇善戰，號令分明，與士兵同甘共苦，每次遇敵身先士卒，而且有了功勞都推給手下。守衛邊防20餘年契丹很是記戴他。

　　楊宗保，應為楊文廣。《宋史》記載，文廣系楊延昭之子。字仲容，“以班行討賊張海有功，授殿直”，北宋赫赫有名的范仲淹宣撫陝西時“與語奇之”，與他交談後，認為他是一個奇才，曾把他收為部下，後又隨狄青南征，最後官至定州路副都總管，遷步軍都虞侯。

　　“楊家將”既然半真半假，撲朔迷離，那麼“楊門女將”呢？十分遺憾的是，在小說和電視劇裡轟轟烈烈的《楊門女將》，正史中卻一點影子都沒有。

　　據《宋史·楊業傳》中只收錄楊業及其子延昭等七人，和其孫文廣一人，並無一字提及女眷。倘若楊門女將確曾有過的話，那麼專收“義婦節婦”之事蹟的《烈女傳》也會記載。研究者們仔細地查找了《宋史·烈女傳》，該傳共收近四十名“奇女子”，她們沒有一個人出自楊門。

　　楊門女將這樣一段美麗的傳說故事，感動華人千百年。然而歷史卻跟我們開了玩笑，我們深信不疑的事實，其實不過是被幾百年來不斷充實的一段美麗傳說，並非真實的歷史。

穆桂英正是掛帥者，一點都沒錯。

這就看是哪一版的故事了。每一版都有不太一樣的地方。但是穆桂英在很多版本里都是正式當了元帥的。

前期是徵遼。總共有多位元帥，不算期間各個代元帥，總共有三位，穆桂英正是第三位。

第一位，倒黴孩子楊景楊六郎。大多數故事裡，楊六郎當了元帥沒多久，因為天門陣兵敗受傷，而且楊宗保出世，就把帥位讓給楊宗保了。

但是在《群仙破天門》裡，受傷的是穆桂英，而在《大破天門陣》裡，受傷的是楊宗保。

總之，楊六郎的帥位沒保住不說，還被媳婦王懷女坑了個七葷八素，一點元帥樣都沒有。楊宗英被銀鈴公主用“混元扣仙鍾”扣在天門陣裡，只好請老婆王懷女出面，還要借劉雲霞的八卦紫金鉤，王懷女約法三章坐了帥位。

楊宗保版本的，楊宗保先一步進入天門陣，兵敗而回，因傷修養，由穆桂英暫代帥職。但是穆桂英後來也是去求王懷女。

這些故事，可見於《群仙破天門》前11回，以及《大破天門陣》前10回。

第二位自然就是王懷女了。有的版本是楊宗保。但總之，天門陣沒打下來，換成了穆桂英。而在《楊家將全傳》裡，直到第63回才把帥位給了穆桂英。

第三位就是穆桂英了，正式的元帥。《楊宗保招親》第23回“穆桂英代理元帥 楊宗英尋找親孃”時就開始代理元帥，第25回“楊宗英殺死金鵰翎 穆元帥闖入天門陣”時正式當了元帥。

而在《大破洪州》裡，是寇準用激將法激得穆桂英接了帥印，這與《穆桂英徵東》《穆桂英掃北》的故事是一樣的，總之就是桂英不知夫為先鋒，宗保不知妻為元帥。

而在徵西里，有三條線。

一是徵西夏，這個是穆桂英老年掛帥，出兵時就是元帥；再一也是徵西夏，但是前頭有楊宗保陣前受傷而亡，穆桂英掛孝徵西。這就是所謂是“十二寡婦徵西”。

另一個是徵韃靼，也就是《穆桂英徵西》和《三打金山》，這裡邊楊宗保陣前受傷但是沒死，穆桂英掛二路帥徵西。

這些故事的分歧在於，各個版本側重點不同。穆桂英的故事，目前估計有二十左右個版本，據個人所知，起碼有十幾個版本，穆桂英在平遼掃北的時候就掛帥了。

楊門女將，即穆桂英掛帥，是演義一種描寫，在此我敘說楊門女將和穆桂英掛帥一書中的戰鬥過程和戰場經歷，就穆桂英掛帥一事，從另一個角度來說說我個人的見解。

楊門女將是一部演義，用現代話來講就一部小說，首先作者在寫書時必須要有題材，人物，事件和經過，楊門女將就是最好的題材，尤其是書的戰場經過堪稱精典，對各種人物的刻畫也是栩栩如生。作者對穆桂英描寫也拿捏的恰到好處，無論是從穆桂英這個人物的性格，作風，處事方式以武功的描寫，都可以說是神來之筆。

作者透過穆桂英這個人物，來體現他自身的愛國思想，透過穆桂英這個演義人物，來展現作者的抵抗外辱，殺敵報國的精神和理念。

這是一種愛國思想的傳播。

但是歷史就是歷史，本人認真地研讀過《宋史》，在楊家將的歷史記載中，確沒有找到穆桂英其人，並且在宋朝的歷史中根本就沒有穆桂英這個人物，更別提掛帥一說。

我相信歷史，也並不反對穆桂英掛帥，我們在遵重歷史的同時，並不仿礙我們從另一個角度去宣傳和宏揚我們愛國主義思想和愛國主義精神。

個人見解而己