鞠躬盡瘁，死而後已，初出茅廬，一說到這幾個詞彙，就知道是諸葛亮了，他可算是一等一的忠臣謀士了，但是據說諸葛亮死後，劉禪卻派人查了他的遺產，究竟查到了什麼，為什麼後來要廢除掉丞相一職？

為什麼後來要廢除掉丞相一職？當時諸葛亮去世前，曾對劉禪說過自己沒有多餘的財產，只有800株桑樹和15頃土地。對自己的屍骨也不用過度安葬，省下的錢賞賜給士兵即可。但是轉眼諸葛亮一去世，劉禪就去查了他的遺產。

很多人認為這是因為劉禪雖然敬佩諸葛亮，但從小到大都以諸葛亮為意志，自己貴為皇上心中難免有些不爽。二來也疑心諸葛亮是否真的那麼忠誠清廉，派人去查遺產就是為了藉機行事。而這一查便查到諸葛家的後人確實只有這麼點財產，更是平民生活，沒有一絲宰相的富貴氣息。劉禪才說我的相父百官清正廉潔，何愁天下不平、漢室不興。當然也有人覺得這是劉禪在關心諸葛後人，

至於為什麼要廢除丞相一職。一方面是這個職位並不符合傳統，在漢末三國丞相不是常規官職，諸葛亮臨危受命，劉禪才拜諸葛亮為相父。當然也有人覺得從劉禪的贈君丞相武鄉侯印綬，可以看出劉禪可能也是為了緬懷諸葛亮，才讓丞相一職隨孔明一起入土。那麼你又是怎麼認為的呢？

劉禪不是個傻子，諸葛亮一生清正廉明，兩袖清風。這樣就不免把那些做官發財的官員財路斷了，這些官員怨恨諸葛亮，諸葛亮生前沒人敢怨謗，但諸葛亮死後，為了自己升官發財之路暢通，就故意詆譭諸葛亮清廉是假。劉禪為了堵住悠悠眾口，更為了彰顯諸葛亮高風亮節，於是下令查抄諸葛亮家產。這一查抄，正如武侯遺表中所述一樣，這樣諸葛武侯偉大的人格魅力，鞠躬盡瘁死而後已的精神便光耀史冊！

各種腹黑的結論大家都說了。我說個另外的點吧。

古代大臣去世之後，幾乎都有盤點財產這一條，不管是那個重臣。前四史中的每一個重臣，特別是清官，在最後一般都有：家無餘財。就是皇帝或者官府盤點給的結論。這種事情，一直都有，一直到明史也有，比如大清官海瑞，去世之後也有一樣的遭遇。

因此，大臣去世之後，盤點財產，應該是一個慣例，不用太刻意的去解讀。

劉禪心裡或許對諸葛亮有不滿，但劉禪絕非那種大智若愚之人，陳壽在《三國志》對劉禪有過明確的結論，幾乎不用再去翻案了。劉禪對諸葛亮的不滿或許只是來源於諸葛亮對他要求太嚴格吧。有諸葛亮在，劉禪樂得自在，因為他不用操心。個人覺得還沒到那種國恨家仇的地步。

人死情完。也就是人死了，活著的時候做出再大貢獻別人也會遺忘。另一方面也許是給眾大臣一個交待。證明諸葛亮卻實是一心為國！沒有二心！

阿呆認為，這個問題其實很有意思。

阿斗，也就是劉禪，留給後人很多的謎團。但是，阿斗卻是三國時期的風雲激盪中，少有的能善終的人。15歲被立為蜀國太子，當了42年的皇帝，58歲有當了魏國的俘虜並受封為安樂公，64歲時候在洛陽去世。

其中有個最大的謎團就是：都說阿斗是個傻子，劉備白帝城託孤的時候，明明給諸葛亮授權可以把劉禪取而代之的。這麼大一個金山送給諸葛亮，諸葛亮為什麼沒有那樣做？

阿呆認為：

第一是：不敢。

第二是：阿斗不傻。

第三是：沒必要。

咱們也不排除劉備當時託孤時候那句話的用意，但是阿呆敢說，如果諸葛亮要是表示出一點心動的樣子，估計腦袋都要動了，要身首異處了。

為什麼說諸葛亮不敢呢？

儘管《三國演義》把諸葛亮吹得跟神仙一樣，其實吧，諸葛亮也是個心胸有限的人，他排擠所有對他的位置有威脅的能人，龐統、法正、魏延等。他自己手下能用的人很有限，想培養自己的勢力，但最看好的馬謖，卻在第一次北伐就折了。以至於後來出現“蜀中五大將，廖化為先鋒”的尷尬局面。

蜀國內部有四大派系:

元老系：劉備、關羽、張飛、趙雲、糜氏兄弟等，這些人都是從劉備最開始創業時就跟隨劉備南征北戰的人物，也是蜀國四大派系中勢力最大的一派。

荊州系：諸葛亮、黃忠、魏延、蔣琬，費禕、馬超、馬岱。主要是劉備在赤壁之戰之後，於荊州招納的一批賢才良士，荊州派人才濟濟，文武均衡。

東州系：法正、李嚴、許靖、董和、孟達、董允，這一派的身份很特殊，東州派與元老、荊州派一樣，也是屬於益州的外來派系，東州派是這是劉焉入蜀時帶去益州的一批人，他們在蜀國政治鬥爭中雖然從來沒有佔據過主導地位，但卻牢牢的把握了蜀漢政權的中層基礎，是四大派系中人數最多、影響力最大的一派。

益州系：黃權、李恢、馬忠、譙周、王平，益州派，顧名思義，也就益州本土的名門望族，也是四大派系中地位最低、位置最尷尬的一派。

白帝城託孤時候，雖然元老派已經元氣大傷，但糜氏兄弟和趙雲的影響還在，糜氏兄弟是阿斗的親舅舅。荊州派內部也不是說諸葛亮能統一的，很多人比他資格更老，戰功赫赫的。更何況東州系和益州系都是把持朝政的中堅。

諸葛亮不敢取而代之，他控制不了局面，這樣會招來殺身之禍的，還會導致蜀國內亂的。

再就是，阿斗不傻。

從劉備的話裡可以看出：“聽說丞相在百忙之中，親手為你抄寫了《申子》《韓非子》《管子》《六韜》幾種書，讓人給你帶過來，可惜半路上丟失了。你可以再求丞相給你一份。”

能讀懂這些書的人，能是傻子嗎？既然阿斗不傻，又沒做出什麼錯誤的事情，沒理由廢啊。

最關鍵一點：沒必要。

因為阿斗就是諸葛亮的一個傀儡，坐在皇位上的代言人。

咱們看看諸葛亮跟阿斗的關係：

1、 叔侄關係。阿斗剛出生，諸葛亮就加入劉備集團。諸葛亮是看著阿斗長大的。

2、 師生關係。阿斗在軍營中長大的，在立為太子之前，他的老師就是諸葛亮。

3、 君臣關係。阿斗為皇帝，諸葛亮為丞相，事輔佐他的託孤大臣。阿斗尊稱其為“相父”。

由此看，這是親情、師生情、恩情為一體的。諸葛亮是對阿斗影響最大的人，阿斗對諸葛亮是言聽計從的。諸葛亮死後，諸葛亮的北伐戰略阿斗堅定不移地貫徹，才又保住了江山29年。

所以說，阿斗的所作所為，其實都是諸葛亮的教的，包括他的無作為的傻氣，還是後來的降曹，可以說都是諸葛亮提前交代過的。

那麼，回到題目上來：諸葛亮去世，劉禪為什麼要查他的財產？是不相信他嗎？

阿呆認為：非也！

一則，清查重臣的身後財產是慣例，是應該的。

二則，估計是諸葛亮主動要求的，提前交代過的。這一清查，有兩大好處：第一，是對劉禪皇權的維護，更加樹立劉禪的威信，震懾眾臣。第二，給諸葛亮一個清白，更加抬高諸葛亮的名聲：“鞠躬盡瘁死而後已”。第三，這樣做才能保住諸葛亮家族人的性命。

三國志中說，諸葛亮曾上表給後主說，他在成都有桑樹八百株，薄田十五頃，家裡妻兒的用度足夠，本人在外任職，吃的喝的全是官家提供，也沒有其他花費，更不會去挖心思斂財。“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有羸財，以負陛下”。在這一句之後，又有一句“及卒，如其所言”。等諸葛亮死後，人們發現他的家產就像他說的一樣。怎麼會發現並證明蜀漢丞相的家產呢？應該有人查校，最有可能的就是君主劉禪。那麼，劉禪為什麼要查諸葛亮的遺產？

諸葛亮的財帛情況在他寫給李嚴的信中也有記載，“吾受賜八十萬斛，今蓄財無餘，妾無副服”。小妾也沒有多餘的衣服！諸葛亮上報的家庭固定資產是薄田十五頃，還有一塊植有八百棵桑樹的桑田。據考究，漢代一頃約相當現在不到一千畝。而據《晉書食貨志》載，西晉初對官員的佔田數量有明文規定：“品第一者佔五十頃，第二品四十五頃……第八品十五頃，第九品十頃”。蜀漢丞相的家產不過相當晉初八品小官。

而根據《諸葛亮言家事》記載：初，亮自表後主曰:"成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。"及卒，如其所言。

諸葛亮真的有如上說的這麼清廉麼，就算劉禪信了，其他人也不信的，所以查財產的話更多的可能是要堵天下人的嘴巴，告訴大家諸葛亮是真的清廉，也不會威脅我的寶座。

三國的劉備和諸葛亮之間演繹著魚水的君臣之情，自從求賢若渴的劉備三顧茅廬把諸葛亮請出山後，諸葛亮為報其知遇之恩和厚愛之恩，傾其一生用盡自己的全部智慧獻給了劉備。最終把幫助一窮二白的劉備東征西戰，最終在川蜀之地建立了根據地，從而形成了三足鼎立之勢。

劉備病逝白帝城時進行了臨終託孤，劉備對諸葛亮說“若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取”。劉備還吩咐劉禪事事都要聽從諸葛亮的安排，可見劉備對諸葛亮的信任。

而諸葛亮也不負厚望，他全力輔佐劉禪，儘自己最大的力量去完成劉備一統天下的夙願，特別是在晚年，還六出祁山北伐，最終病死五丈原，當真做到了鞠躬盡瘁、死而後已。

然而，出人意料的是，在諸葛亮死後，一向乖順老實的劉禪卻一反常態，下令清查諸葛亮的家產，這裡面究竟包含什麼原因呢？

原來，劉禪登基後，視諸葛亮為亞父，封其為益州牧、武鄉侯，又准許諸葛亮開府治事，蜀漢的行政事務均交由諸葛亮處理，史稱“政事無鉅細，鹹決於亮”。諸葛亮也經常教導劉禪如何做人做事，告誡他“不宜妄自菲薄，引喻失義”，要“親賢臣，遠小人”。

劉禪只負責禮儀性的事務，是個名義上的國家元首，每日深居宮中，大門不出二門不邁，史稱“政則葛氏，祭由寡人”。其間，儘管劉禪對諸葛亮也有不滿，但他們之間的關係總體是和諧的。

諸葛亮去世後，朝中一些“小人”聯名上書要求劉禪清查諸葛亮的家產，他們認為諸葛亮當權這麼多年，一定貪汙了不少錢財。

其實，諸葛亮在臨死之前，他上報了自己的資產，即“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食自有餘饒……” 可以說諸葛亮是中國歷史上第一個申報個人財產的政府官員。

但劉禪卻還是聽信了這些小人的讒言，下令清查諸葛亮的家產，結果不查不知道，這一查，還真讓劉禪大失所望，諸葛亮的家產還真如他所上報的那樣，再沒有其他任何值錢的東西。

諸葛亮的一生可謂是為蜀漢大業盡心盡力，雖然位居丞相，卻沒有貪婪絲毫的財物，他一身清廉、兩袖清風，不愧是一個高風亮節之人。

劉禪得知後羞愧萬分，悔不該聽信讒言，懷疑諸葛亮的一片赤膽忠心，慚愧之下，劉禪做出一個舉動，當場把杯子摔倒在地，說了7個字：丞相，您受委屈了！

當然，諸葛亮雖然沒有留下什麼個人財產，但卻給劉禪留下了豐厚的政治遺產，他一手提拔培養起來的蔣琬、費禕、董允、姜維都是蜀漢的棟樑之才和忠誠之臣。

為此，劉禪親自為諸葛亮送葬，以告慰其在天之靈。據悉，諸葛亮死後，蜀國的百姓們紛紛要求給諸葛亮立廟，但是劉禪以此違背禮制而不允許，百姓們只好每年在道路上私祭諸葛亮。直到263年，蜀國馬上就要滅亡的時候，在朝中大臣的請求下，劉禪這才在沔陽為諸葛亮立廟。

同時，劉禪還悉心照料諸葛亮的後人，讓諸葛亮的兒子諸葛瞻承襲了武鄉侯的爵位，並且在諸葛瞻17歲的時候，將自己的女兒嫁給了諸葛瞻，兩家成了兒女親家。後來，諸葛瞻進入朝堂，由於諸葛亮的原因，諸葛瞻一路升遷。後來，更是與輔國大將軍董厥共同執掌尚書檯政務，統領國事。再後來，鄧艾奇襲陰平，諸葛瞻領兵出征，最後諸葛瞻與兒子諸葛尚一起戰死沙場。

至此，諸葛亮三代人都為劉家“獻身”了，當真是滿門忠烈。

劉備在世時，就沒完全相信諸葛亮，託孤諸葛亮，實是無其他人可選，還託孤給李嚴，就是制衡諸葛亮，不放心把軍權交給諸葛亮。但他死後，諸葛亮卻運用政治手段，將李嚴的兵權奪為己有，破壞了蜀漢內部的政治團結和勢力均衡，迫使劉禪不得不全權託付給諸葛亮，任由其發動了北伐。