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  • 1 # 詩畫人間

    1,潦草是最大的錯誤,沒有比潦草更大的錯誤了。藝術創作不是“探囊取物”,要把整個生命力投進去,如“獅之搏象”,如“無鞍騎Mustang”;“赤手捉毒蛇”,必須全力以赴,精力高度集中。

    2,有的人一輩子精力從來沒有集中過,因此做不好事。大科學家大藝術家都是能夠高度集中經歷的。古人云:“萬物靜中得”,靜就是靜下心來,思想高度集中。水分散了就淺,集中起來就深,聰明二字如何解釋?聰是聽的清,明是看的明,也就是思想能夠集中的意思。

    3,有人認為大畫家畫畫都是隨隨便便抹幾筆,自己就漫不經心,以為從胡亂林中可以產生好畫,創造奇蹟。古人說:“若不經意”,我認為“若”字旁邊應該打幾個圈強調一下,或者更明確一點,在下面加上“經意之極”四個字,成為“經意之極,若不經意”。這和蘇東坡所說:“始知真放在精微”是同樣的意思。 4,過去我常看齊白石作畫,和很多人的想法相反,他不是畫得很快,而是很慢;不是隨隨便便,而是十分嚴肅。越是大筆墨的畫,越需要小心經意,因為要在簡單的幾筆裡、表現豐富的內容,這不是輕而易舉的事情。 5,大藝術家如此,何況初學!我雖然曾經畫過幾百幅山水畫,但面對著新的物件,還幹單刀惶悚,感到很吃力,很困難。藝術家除了聰明以外,還要老實,市儈性格的人成不了大藝術家,因為他懷著投機取巧的僥倖心理,早上下了點功夫,晚上就想取利。好的藝術家,都具有樸實的品質。 6,怕畫壞是沒有出息的。只要用心畫,畫壞了沒有關係。我有一顆圖章,叫做“廢畫三千”,就是鼓勵自己不要怕畫壞的意思。因為怕畫壞,就墨守成規,不敢突破,總在自己的圈子裡轉,這是一種墮性的表現,是很難進步的。 7,藝術家要善於學習,向傳統學習,向同時代的人學習,黃賓虹老先生說,學藝術要多“交朋友”,他廣為蒐羅古今中外的作品,作為自己的借鑑。我去拜訪他,發現他家裡到處都是圖書畫冊,真是隻剩下了僅容促膝之地。我們不僅要向成功的藝術品學習,也可以向有圈點的甚至是失敗的藝術品學習。 8,譬如有的人有很好的構思和意境,但是他表現得不好,經過你的努力把它畫好了,這就是繼承。從來很多科學上的發明創造也是這樣,是經過許多人持續地努力才最後獲得成功的。 9,大藝術家的吸收面都是很廣的,我曾經訪問過蓋叫天老先生,他是一個非常善於學習的人,他很敏感,幾乎從任何事物中他都能夠找到和自己業務的聯絡。對一炷香,他可以從香菸繚繞的形態中得到舞蹈動作的啟發,石獅子、十八羅漢的各種表情動態也都成了塑造舞蹈形象的參考。 10,有的青年在學習中存在著狹隘的功利主義,好像很多東西都與自己的業務無關,不願去觸及,甚至連傳統也不願學習,覺得“用不上”。這種學習方法好像“撒油花”,本來有一碗營養豐富的湯,他只是浮在表面上的幾點能見實惠的油星,別的都捨棄了,這不是聰明而是愚蠢。張仃同志把這種人稱:“豆芽菜”,很恰當。藝術的根要扎的又深又廣,才能成為參天蔽日、豐富繁衍的大樹,否則真像“豆芽菜”獨根獨苗,單薄得很。 11,我不是什麼天才,我是困而知之,我是一個苦學派。 12,假如我的作品有成就的話,那是深入學習傳統、深入觀察物件、深入思考、深入實踐的結果,人類離開大自然,離開傳統,不會有任何創造。我常常問自己,我是在創作畫,還是在學畫,研究畫?結論:我是在學畫,研究畫。我現在已經七十多歲了,我一輩子都在學習和研究的過程中。 13,創新是在傳統的基礎上,深入觀察研究客觀世界,發現前人沒有發現的規律。創造出與前人不盡相同的風格、方法、語言,這絕不是隨隨便便可以獲得的。 14,老人受生理限制,體力精力衰退,有人稱之謂“老朽”,但有不少事,如經歷、經驗、知識等,不少都儲存在老人身上。拿畫畫寫字來說,老年是黃金時代。我的老師齊白石、黃賓虹、林風眠和古今中外許多偉大的藝術家、哲學家,都是在八九十歲發出燦爛光輝,為人類文化進步做出貢獻。 15,七十歲我刻了兩塊圖章,一曰“白髮學童”,一曰“七十始知己無知”。老不一定就朽,我希望社會不要把老人當“四舊”破掉。我贊成敬老,老年不做攔路虎,青年不做拆橋人。 16,我從來不能滿意自己的作品,我常想我若活到一百歲可能就畫好了,但又想,二百歲也不行,只可能比現在好一點,“無涯惟智”,事物發展是無窮盡的,永無涯際,絕對的完美是永不存在的。 17,我的畫是半古代半近代。有人說我的畫像是中國畫的印象派,我不同意。我也看過許多西洋名畫,對一些西方藝術大師也很崇敬,但我從沒有忘記中國,忘記東方。我認為踩著別人腳印走的人,永遠落在別人後邊。

  • 2 # 數學行者—宋老師

    簡介

    我是“教評宋老師”,是一名高中教師,喜歡書法,這個問題我來回答下。首先,介紹下李可染,出生於1907年3月26日,他是江蘇徐州人,中國近代傑出的畫家,擅長畫山水畫,人物畫,尤其擅長畫牛。他的代表作有《萬山紅遍》、《井岡山》等,代表畫集有《李可染水墨寫生畫集》、《李可染畫牛》等。

    有關語錄

    有關李可染的重要語錄舉例如下:

    畫是用來讀的,不是用來看的。

    創新就是在生活中發現古人沒有發現的東西。

    丁亥端午,餘偶不在室中,二歲小可為我亂蓋圖章,如此,其長大成人再與理論。

    創造藝術形象要像寫情書那樣充滿感情,藝術就怕搔不到癢處。

    藝術形象要單純,含蓄。單純是為了強調最精彩的,含蓄是為了表現豐富。單純不等於簡單,簡單的弊病往往在於浮光綠影,觀察不深入,形象表面化。

    覺得古人什麼東西都好到了頂點了,是不對的。保守是錯誤的。

    下面附幾幅李可染的大作
  • 3 # 千千千里馬

    一句是“廢畫三千” 這句話。不得了。第一,你畫了三千畫等於零。第二,可能是把自己的三千畫都給毀了。

    無論你做到那一點都非常不容易。

    你想想,一個畫家辛辛苦苦畫了三千畫,那基本是十年的心血。有的人,可能十年還畫不了三千幅畫呢!

    如果把這三千幅畫都毀了,那麼,一個畫家十年的勞動成果就化為泡影了!

    這是非常可怕的。但是,李可染敢於“廢畫三千”,這是他非常了不起的地方。

    了不起在什麼地方呢?

    第一,從歷史來看,對於畫家作品的檢驗,那是非常嚴格,甚至是非常殘酷無情的。

    你以為你的作品很值錢,但是,若干年以後,可能分文不值,也是很正常的。

    第二,給歷史獻出精品。李可染敢於“廢畫三千”,那是對歷史的負責。我們現在看李可染留下來的作品,基本都是精品。

    據說李可染的存世作品,大概只有2000件。而齊白石有將近3萬件作品。但是,齊白石的3萬作品,其中的精品率,不足百分之四十!黃胄的作品也要2萬多件,但是,黃胄的精品率,也不會高於百分之四十!

    所以,李可染的作品,現在的拍賣價格非常高,這絕對不是“物以稀為貴”這麼簡單。而是李可染的作品,幾乎沒有一件作品是帶瑕疵的,這就是李可染“廢畫三千”的勇氣和巨大犧牲換來的榮譽。

    所以,“廢畫三千”是李可染最知名的語錄。

    第二句是,“以最大的勇氣打進傳統,以最大的勇氣打出傳統”。

    李可染以中國畫傳統精神的繼承和發展為己任,他提出了雄偉的山水畫目標“為山河立傳”。

    如果沒有對繼承傳統的虔誠,沒有對發展傳統的雄心,那是畫不出偉大的藝術作品的。

    李可染不是一個空談畫家,也不是一個空談理論家。他的名言還有“我是苦學派”!他把自己始終看成一個學生。這就是對藝術的虔誠。

  • 4 # 乾坤堂主

    謝謝千里馬先生邀請!李可染有兩位老師,一是黃賓虹山水畫,一個齊白石,兩位名師,一生踐行,對我最大影響是其教學理念,即:臨摹、寫生、創作三味一體。他的名言警句如,師牛堂、白髮學童、廢畫三千等等太多到百度一搜就出,我個人認為李可染先生借鑑版畫、西方光影以及繼承筆墨傳統這塊是有很大歷史光點的!

  • 5 # 曾憲全110401818

    李可染大師是中國著名書畫教育家,國畫大師。曾拜齊白石,黃賓虹等老輩畫家為師。大師的繪畫語錄很多,這些語錄是大師的繪畫心得,也是大師美術教育的指導思想。

    李可染大師的繪畫語錄我不作評,最值得推崇的是大師七十歲以後的悟道真理性語錄。大師七十歲時曾刻兩枚印章,一是,白髮學童,一是,七十始知己無知。這可是了不得的人生感言,要知道,很多普通老者,多是依老賣老,人老成精,幾個人能認識到,做到老,學到老,還有三分沒學到。就是孔子也只提到”三人行,必有我師“。而絕不會說“七十始知已無知”。

    藝無止境,學無止境,我五十出頭的人有時也會依老賣老,生怕別人不知道自己有文化,懂藝術,和李可染大師比,藝差的遠不說,品德更是差遠了。師德,值得人人尊敬。

    提到師德,李可染大師還有一句語錄,年老不做欄路虎,青年不做拆橋人。大師的人品比大師畫更值錢,難怪李可染大師能做到廢畫三千,的偉大壯舉,大師認為畫畫只是自己做學問,搞藝術,展示自己的才華。教育人怎麼做人才是重點,人老了,接收新事物,跟不上青年的腳步,青年人有很多事也值得老人來學習,所以我七十歲了,還要做白髮學童,青年人的很多技能我都不知道,七十始知己無知。

    李可染大師的繪畫語錄我之所以不評,是留給網友們來評的,大師的繪畫語錄太多了,也留給網友們來記錄。大師說了,畫是用來讀的,我都給說了,網友們還怎麼讀。

  • 6 # 蘭亭書院顧勇

    一直很崇拜李可染大師的國畫,寫意中國畫,半分中國風半分西洋風,一生痴迷畫境,迷倒眾生信徒。真可謂人畫俱老。

    大師謙澄格調,風采不凡。晚年曾有”白髮學童”和”七十始知己無知”兩方印章,言之:老不一定就朽,他希望社會不要把老人當”四舊”破掉。他的意思是,贊成敬老,老年不做攔路虎,青年不做拆橋人。

    他總是不滿意自己的作品,”無涯惟智”,他認為事物發展是無窮盡的,藝術是沒有止境的,絕對的完美永不存在。

    ”東方既白”,世人皆言中國文藝傳統已至窮途末路。而李可染預見東方文藝復興之曙光。他常說——創新,就是在生活中,發現古人沒有發現的東西。

  • 7 # 勤思齋書畫工作室

    謝謝千千千里馬先生邀請!李可染先生是近代少數可以稱得上大師的畫家,他繼承齊白石、黃賓虹兩位大師的藝術創作經驗,並在實踐中發展創新,形成自己的藝術風貌。同時他將自己在學習創作中的感悟和經驗進行記錄,形成了一些有價值的語錄。透過這些語錄 ,我們可以瞭解李可染先生的藝術思想,同時也可以指導我們的中國畫學習。

    那麼究竟李可染先生有哪些語錄,值得我們研究學習呢?

    一、“用最大的功力打進去,用最大的勇氣打出來”,是我早年有心變革中國畫的座右銘。

    二、“拙者巧之極,奇者正之華”,不識相僅相成之道,一昧求拙求真者不足以言藝也。

    三、在傳統和生活的基礎上進行創作,要克服許多茅盾:舊傳統與新生活的矛盾,民族與外來的矛盾,現實生活與藝術境界的矛盾……。“廢畫三千、“七十二難”、“千難一易”、“峰高無坦途”這些印章可以看出我在摸索創作中的艱難歷程。

    五、我們要掌握中國畫的特點才能發展它

    六、中國藝術的特點,我認為可以歸納為兩點∶即:深入全面的認識生活;大膽的、高度的意匠加工。

    由於太多無法一一列舉,請包涵!

  • 8 # 墨之客江南煙雲1

    《美術研究》1979年第一期《談學山水畫》李可染。文章內涵李可染較多精論畫語,讀後必有大收穫!這是我讀到最早也是最全面的“李可染畫語錄”。能從中悟道,妙不可言。學、畫山水畫的人不可不讀!能開悟必可大晉。

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