這個問題的原因是:第一，有些人的父母不在了，也可以說親長輩都走了。而自己的小家庭在外安家，老家的房子長期沒人住，過年也只有那麼幾天徦。回去洗，掃衛生都需要時間，家裡的床，被及用具都發莓了，短時間都沒法用。過年在哪都是過，沒必要回去。還有就是父母跟隨子女在外住家，一家老少在外地過一樣快樂幸福。誰還願意回家過年？

清明就不同，它是二十四節氣之一，從歷史的角度來說，遠遠超過年節。年嘛，換朝換代不知改了多少年號，而二十四節永遠都改不了。最重要清明是祭祀亡靈，死者為大，點點香燭，燒點紙錢以表懷念之情，農村的墳墓沒有規劃性，一年不去清理，也許來年被樹柴草長滿都找不到了。更重要的是先人傳下的唯心論，每個人都很在乎。為了後代發達，順風順水而祭託哀思。也把先人的墳位，輩分，名稱傳給子女。

總之，清明是個重要的節日，農民也就在這個節日前後播種。也是傳承文化，這種文化是優良的。沒理由不傳承下去。

這種現象是因為他的父母雙親都不在世了，過年也就沒有必要回家了，但是他們還是給自己家的親友們打電話的，先向長輩口頭拜年，向平輩，小輩問好，是表示友好，表示沒有忘記自己的家族。但是過清明就不一樣啦，清明節是中國傳統節日，早在2500多年前的周代就有這個節日了，祭祖掃墓是中華民族緬懷先輩的美德，唐代詩人杜牧有一首得民心的詩，清明:清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。在民間流傳很廣，所以在外人員踴躍地回家掃墓，向我的邯鄲的四個叔叔，都是清明必回家看望鄉親和給自己的父母掃墓的，不過他們也文明祭墓了，上的是鮮花和貢品了，總之是對先輩的一種思念的情懷，是自己思想上的安心吧，回去後都能睡個好覺吧。

看到這個標題就想回答，為什麼呢？

一是鄉愁；

二是思念家鄉去世的父母；

過年不回家是因為父母已經去世，或者老家的親人都在外地工作，家鄉成了概念；

或者經濟壓力，過年回家怕壓歲錢還有交通的各種擁擠；

從另一個層面講清明回家掃墓，一方面國家支援放假，也是我們的傳統節日；

二是也趁此對自己放假，完成鄉愁的過程。我們先了解一下清明節的來歷，據說源於春秋時期，提起清明，就要先說說寒食節和介子推的傳說。

春秋時期，重耳（晉文公）為逃避政治迫害而流亡國外，路上飢餓難耐，又找不到吃的，隨臣介子推就割下了自己大腿上的肉，給晉文公做了一碗肉湯，後來晉文公做了國君，封賞群臣，去唯獨忘掉了介子推，介子推不願做爭功討賞的人，他打好行裝，悄悄隱居去了。晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推。

找到的時候，介子推已經死了，裝殮時發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

到了唐朝的時候，寒食節也走到了“節”生巔峰，一個顯著標註就是，它得到了官方的正式認可，並且有了專屬自己的“小長假”，後來收編了小弟-24節氣之一“清明”

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，透過通俗的詩句描述了掃墓祭祖，人們會在清明節前後上墳掃墓，剷除雜草，放上貢品，於墳前上香禱祝，燃燒紙錢，獻上鮮花，告慰先人。

由於當代人生活節奏緊張，清明節在掃墓結束之後，也成了親戚們一起團聚的機會，特別是在南方的潮汕地區、客家人地區尤其重視清明節；目前成了春節之外的重要節日；相對於北方人，這個節日不如南方，特別中客家人，其實是保留漢文化最完整、最原始的群落；清明讓我們除了思念過世的親人；記得父親去世後，我看到別人寫自己父親的故事都自然而然想到自己的父親，於是也寫了一篇文章紀念他，想不到許多媒體，包括《意林》也轉載了；沒有想到讓《環球人物》選中，發表在2015年第11期上！原如下：

父親雖然殘疾了一隻手，可是很能幹，從打場、割麥子、除草、種地，甚至縫衣做飯，那一樣都難不了他，我百思不解父親一隻手如何學會這些的。

很久以前，看到別人寫自己父親的文章，就想寫寫自己的父親，可是父親太平凡了，平凡的沒有一件讓我難以忘懷的“業績”，看到別人寫父親的文章、很感人，也很煸情，於是幾次三番只得把寫父親的念頭放下。

提起父親，心中有無數的尷尬。兒時鉻記在心底的恥辱，無一不是與父親有關。因為父親是個一殘疾人——一隻手，那個時代，父親被劃為富農，這如同“壞分子”一樣的代名詞，讓我們一家一直在屈辱中生活。父親在別人眼中也變得沒有什麼尊嚴，父親的名字被“一杆錘”綽號所替代，這汙辱人格的綽號伴隨著我兒時的許多時光，為此沒有少和人打架，大多起因是別人叫父親的綽號引起的。加之八九個兄弟姐妹中我是老么，我記事起父親基本上很少再幹較重的活了，心目中哥哥們就如同父輩，與父親的感情遠沒有與哥哥姐姐們親密。中學畢業後便跨入軍營，寫給家中的信件都是直接寄給哥哥姐姐們。對父親的問候大多都是一筆帶過。

記得父親第一次出事是2004年，那年他已經84歲了，但身體很硬朗，時常不服輸地幹一些讓家人擔心的事，當時收割麥子，鄰家的堂哥在外打工，被堂嫂請去幫助搭麥垛，不想越搭越高，一時堂嫂又找不來梯子，無奈父親撐著10多米的竹杆往下滑，一不小心從麥垛上倒栽了下來，被麥茬扎得滿臉是血。畢竟歲月不繞人，所幸無大礙，父親只是打了幾瓶點滴便沒有什麼事了。

在軍營想起父親，還是在新兵連時的一次家信中，一次姐姐來信說，父親與她們提起我，禁不住老淚縱橫，這是我第一次遠離家鄉，壓抑許久的思鄉思親之情瞬間暴發，捧著信我躲在營區外痛哭了起來。讓我想不通的是，在家中父親時常說，你們走的越遠越好，我才不想你們呢？父親雖然殘疾了一隻手，可是很能幹，從打場、割麥子、除草、種地，甚至縫衣做飯，那一樣都難不了他，我百思不解父親一隻手如何學會這些的。

真正認識父親，還是父親去世後的當年，春節帶著妻兒去一位老叔家中，他與父親有著相似的經歷，也曾被譽為“壞分子”，文革時常受到批鬥和打罵。他說，我父親從來都是樂觀的、雖然那時一隻手，成份又不好，但很能幹。有時表現出來的毅力，是許多人做不到的。

接著講起一件關於父親的往事。一次，生產隊分配工分，外號叫“半隻頭”的隊長對父親說，你只能分半個大人的，原因很簡單一隻手只能幹別人一半的活，氣憤的父親當然沒有什麼辦法，只是提出別人兩隻手能幹的，他就一定能幹。於是隊長就出了一道難題，指著一對大水桶對大夥說，如果“一杆錘”能把兩隻空桶從井中打滿水上來就算“全工”，當然打上來的水和別人搭上來的水差不多。就這樣父親一隻手從20多米的井下打起水來，打水時父親先用右腳踩住繩子頭，一隻手拉起繩子，一點點向上拉，拉起一節，就踩在腳下，就這樣反覆拉著，一分鐘、兩分鐘、五分鐘，在平常人兩隻手都艱難幹完的活，父親硬是用一隻手把兩桶水打的滿滿的。父親最終贏得了應得的工分，也付出了較大的代價，手上出現了一道道血紅的裂紋，回家後連筷子都拿不穩。

父親雖然身體很好，但畢竟歲月不饒人。有一年，從電話中得知他走路時不小心摔了一跤，腿腳都腫了，我便放下工作，帶著妻兒趕向千里之外的老家，父親的腳已經消腫，但走路卻不那麼靈便。在我們離開時父親拖著並不靈便的腿堅持送到村外一里多的刁河（河南南部的一條小河名）大堤上，途中我和妻子幾次勸他回去，他始終不肯。

其實父親犟強的性格10年前我已經領教過。那是1999年底，他得知我妻子為他生下一個8斤多重的小孫子，高興地從幾十裡外的鄉下，趕到縣城的醫院非要給小孫子送上10元錢不可。父親還準備了一大把角票的“鉻子”，我不得其解。當天我準備打的帶妻子鄉下的家中休養，他老人家非讓我用人力車把妻兒拉回去，他說這樣母子最平安，還說他已經換好了零錢，每過一個橋樑或河溝就扔掉一個角票的“鉻子”（豫南老家的習俗），這樣小孫子就不會有災生病。

當時，我已經叫來計程車，他堅持自己的老規矩，雖然我知道這是迷信的產物，為了讓父親高興，只能按他說的做了。選擇一個風和日麗的天氣，我用人力車拉起妻兒從老家的縣城向十幾裡外的家中趕去，至今我已經不記得當時是怎麼走過那麼遠的路程，可妻子卻記憶猶新。閒聊時經常暈車的她自豪的說，那是她一生乘的最穩、最舒服、感到最安全的一次車。

如今，父親已經離開我整整N多年了，又一年清明時節，做為兒子無以報答，寫下這幾段文字表示對父親的哀思。

清明我們不僅僅祭祖，還有踏青、插柳、放風箏、盪鞦韆、拔河等，兒時的夥伴相聚等，想想就感覺對清明期待的不得了。這個清明節，我人一起在回到大自然的懷抱裡！

為什麼很多人過年不回家，而清明卻很踴躍地回家掃墓？

在過幾天就是清明節了，今年的清明節是4月5日。在農村，一般在清明節的前一兩天，兒孫需要打掃先輩們的墳墓。由於經歷常年的雨水、風化，墳上的土流失較多，需要重新堆些細土以保持形狀。然後再在墳上栽種幾株茅草，並鋤掉墳四周的雜草。在城市，平時清淨的殯儀館，在清明節前後的人流量就多起來了，很多人趁著節前人流較少而提前祭祀故人。

對於很多人不回家過年，而清明節卻踴躍回家掃墓，的卻是存在這樣的情況的，其原因主要有幾點：

大家都知道，現在農村種植不咋掙錢，很多人基本攜家進城打工，或者在城裡做生意，這樣的話，農村老家基本上沒有啥家人，春節過年也就在城裡過，因為過春節圖的就是一家人能團圓。而清明節就不一樣了，清明主要是到墳前祭祀先輩，掃一掃墳墓，堆堆土啥的，這就需要在外的朋友回家一次。

對於多數情況來說，因為春節是一年之中人口遷移最大的時間點，經常出現買不到回家的票、或者因為工作走不開的情況，這就給人留有春節不願回家的感覺。但是，清明節就不同了，畢竟人流量遷移不大，買到回家的車票後能說走就走。既能比較輕鬆地踏青過個小長假，還能回去祭祀先輩，弘揚傳統美德。

“只有失去了才懂得珍惜”，這句話用來形容“春節過年與家人團圓少，等到身邊的親人去世了才體會到親情、家人的重要。”比較客觀。因為，當前很多人，尤其是年輕人因為工作忙、壓力大等原因，平時與家裡的父母長輩溝通交流少，基本都是物理距離、感情距離相隔較遠。所以，他們對活著的親人忽冷忽熱，但當失去了才珍惜。也就出現，春節不願回家團圓，而清明卻記得悼念祭祀。

現在，很多人都不回家過年了，使農村的年味遜色不少。究其原因，不外乎以下幾點。

一是農村人在城市買了房子，每到冬天，樓裡燒了暖氣，就把父母親接來過冬，到春節時，正是比較冷的時候了，就都不回家過年了。

二是當天回當天走的多。因為假期時間較短，回家後待一兩天就要走，而收拾屋子就要花兩三天的時間。為了避免麻煩，有的離家裡近的，就當天打個來回了。早晨回家拜個年，中午在家吃個飯，到了晚上，就打道回府了。

三是離家太遠的，回來也住不了兩天時間，還要專門拾掇房子花費很多時間，住起來又特別的冷，所以，這些人就不回家了，用影片拜個年，就算是萬事大吉了。

四是農村人少了，年俗也被逐漸淡化，沒有什麼意思了，原來回來湊熱鬧的人群，現在也就不大回家過年了。

五是過年值班的人逐漸增多，工作需要，不能回家團聚，所以就不回家了。

清明掃墓，做為中華民族的傳統習俗，是人們敬祖先，祭亡人的日子。也是人們所看重的傳統節日。過去不放假的時候，人們也會盡可能的回家祭祖。現在有了三天假期，天氣也是春暖花開的時候，一是有了時間，二是天氣溫和，三是正值春暖花開的季節，人們駕車回家，帶著妻兒老小，祭祖，探親，踏青於一體，所以此時回家的人就會很多。