張愛玲的這句話意在表現男女之間的愛情是建立在志同道合的基礎上，愛情是以共同的奮鬥目標和理想為前提，即男女雙方具有共同的信仰和追求，心理相融，生活情趣一致，什么品性的人喜歡什么樣的人，不會因為對方再多的缺點而有所嫌棄。

這就要求我們瞭解真正的愛情是什么？

1，真正的愛情是男女雙方對愛情的專一，對愛的忠貞，不會互相背叛。

2，真正的愛情是同學業，事業和家庭相結合。

3，真正的愛情是雙方互相的責任和奉獻。

4，真正的愛情是雙方的理解和包容，包容才是真愛的表現。

喜歡的那個人，或者羨慕嫉妒恨的某個人，喜歡的羨慕的，也許不是那個人本身，而是心中寄放的某段感情，或者喜歡的是自己想長成卻又沒有長成的樣子，喜歡的是自己想擁有卻又沒擁有的東西……多年前曾經看過一部電視劇《鬥魚》，裡面有個情節，印象很深。相愛的兩個人彼此的世界差距太大了，小燕子為了能一直站在於皓的身邊，最終從一個單純的17歲的鋼琴少女長成了適合他的世界的世俗的樣子。可惜於皓卻視而不見戀人的付出和代價，反而愛上了另一個影子，只是因為那個影子清純的樣子像極了17歲那年的小燕子。不得不說這是一個很諷刺的結局，也許他愛的確實不是小燕子本身這個人，愛的只是他黑色世界裡渴望的一抹渴望。這樣的男人，他的品味就是一張單純的臉孔，不管是誰，只要是長了一副清純的面孔，他都有可能移情別戀。

類似於"你現在所擁有的，就是你能夠得到的"，你喜歡誰，是因為那誰有你自己已有的或者缺失的，你的品味或者品位（價值/氣度/人生哲學）也正在其中。

紅樓夢中的焦大不會愛上林妹妹，這便是一個反面例證；薛蟠瞄見林黛玉整個人都酥了，可見這粗俗蠢漢自有嚮往脫俗純美的可愛一面，所以他懂得帶回姑蘇書房文具小玩意讓寶釵出面分給黛玉等人，這品味裡透出小心翼翼的嚮往，這算是正面例證，人的複雜性。

畢竟，同粗俗，焦大的階層見識，和薛蟠差距還是明顯落差，品味便成正反。

看到那麼多朋友引經據典洋洋灑灑的分析，我不禁笑了，所謂兵不貴多而在精。張愛玲所說的這段話其實無非就四個字：門當戶對！

門當戶對，就是老一輩所說的竹門對竹門木門對木門。所謂龍生龍鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞！具體就表現為張愛玲所說的這番話：你喜歡的那個人，就是你赤裸裸的品味！

這句話可以從感性上來解釋。

既然是你喜歡的那個人，那個人就具備了你自己身上的一些特質，也就是說，你自己身上的優點，那個人也具有，所以你就喜歡了。正因這樣，也就顯示出了你喜歡什麼樣的特質，這隱藏不了，所以就赤裸裸了。反過來說，被你喜歡的那個人，不一定也一樣喜歡你身上的特質。這很像是“一廂情願”，亂射箭，射中了，就以為是丘位元的愛情之箭。沒射中，就說是沒緣分，自己單方面喜歡。這可以視為作家在寫作中的情緒波動。

儘管張愛玲是民國作家，但這句話，還可以反映到現代社會社交與男女情感方面。

在社交上，你喜歡和誰結交，就基本上投射出你個人在性格與行為上的偏好。在情感上，你喜歡什麼樣子的男（女）人，也基本投射出你個人對於異性的品味。比如你喜歡非常帥氣的男人，然而一旦結合在一起了，維持不長久，男人就有了第三者，你怪誰呢，也只能怪你自己選人的品味。一切過錯在於你自己，而非那個男人。因為你的品味赤裸裸展現著，也只有自己承擔了。

假如，你把善良正值忠誠這一品德放到第一位，最重要的位置，那麼就不會受到外貌，錢財等影響了。你喜歡那個“善良正值忠誠”的男人，反映出你的品味，那麼當一個很帥氣的男人出現了，你雖然被他的帥氣吸引，但絕不會被迷惑。

簡單點說，就是你是什麼樣的人，你就喜歡什麼樣的人，騙子喜歡騙子，好人喜歡好人，壞蛋和壞蛋是本家。所以，一切由你決定。

關於這個問題我想起了一句話：“喜歡一個人，始於顏值，陷於才華，忠於人品”。真正喜歡一個人一定是對方在某些方面剛好吸引你，換句話說也就是你欣賞對方的某些特質。喜歡一個人無論是因為什麼，都代表著你看人的眼光，也就是你的品味。

我喜歡你的身材，但我不喜歡你的臉蛋。

我喜歡你的氣質，但我不喜歡你的性格。

雖然我喜歡你，但你不是要和我廝守終生的那個人。

你喜歡的那個人，就是你赤裸裸的品味。張愛玲有太多的姍姍情話了，讀她的作品就像品一杯茗茶，越到後面越覺得醇味無窮。

品味是個高雅的存在，不是每個人具有的，我認為只有那些真實的人，不愛慕虛榮的人才配的上品味二字。

大多數男人都喜歡漂亮的女人，那是品味嗎？那是生理需要。只有至死不渝的愛情才能折射出對方的品味。

不以結婚為目的的愛情是耍流氓，不以喜歡為目的的品味就是亂彈琴。

佛說，一切都是你的個人投射。

世間萬事萬物從宏觀到微觀，無數個角度。對人來說也是，同一個人在不同人眼中看到的樣子是不一樣的，你會喜歡上他，是因為你在他身上看到了你關注的那些品質，因此，你到底關注哪些內容，就在他身上一覽無遺。

你一直活的小心翼翼，你期待有人帶你放飛世界，所以你喜歡壞男孩。

你玩世不恭，看盡世間繁華，只求一個安全感，所以你喜歡乖男孩。

所以你喜歡誰，本質上來講不只是你的品位展現，是你個人所有事情的投射與展現。

張愛玲說:“你喜歡的那個人，就是你赤裸裸的品味”這句話的意思乍覺得不難理解，但細細的揣摩，其內在的邏輯不是三兩句話說清楚的。

首先，我們需要弄明白“品味”的深層含義，其次，“喜歡”和“品味”的關係，接著弄明白“赤裸裸”與“品味”之間的內在聯絡。最後才能完整的吃透，張愛玲這句話的深層含義，喜歡一個人就喜歡這個人的品味，喜歡這人的品味就能映射出自身的品味。

第一、所謂品味，顧名思義就是用心體會生活的味道，淺顯而通俗的講包括:興趣愛好、衣著、文化底蘊、行為舉止體現出其品格修養和藝術修養。一個人的品味幾乎可以勾勒出一個人內在的品質。

第二、一個人的品味和文化底蘊是有著密切的關係，每一種文化，每一種藝術都充滿內涵，充滿樂趣，它往往讓人越學越喜歡，越鑽研越著迷。同時，它與日常生活是密切相關，相互通融的。你在文化藝術方面的修養提高了，就會自然而然地在日常生活中表現出來，以至於你對生活，對工作，對環境，對人生的態度也會改變。因此，喜歡是一個人獲得、提高和擁有高雅品味的關鍵。

第三、品味不是停留在表面上的，而是內在高尚品格的體現，是文化藝術修養的體現。高雅的品味是用心品出來的五彩繽紛的生活的味。因此，我們就明白，品味是內在的，由於喜歡，才能擁有和提高品味的可能，之所以“赤裸裸”，就是我們喜歡和深入內在的品味，還有什麼體味不到的你呢？

最後，我們把上面的三點邏輯串聯起來做一個總結:由於喜歡一個人 ，無非喜歡一個人的外在條件和內在修養，而一個人的內在修養集中詮釋了一個人的品味。而品味這個東西越是喜歡才能提高和擁有。因為品味是內在的，你喜歡一個人就包括內在的品味，之所以內在的東西被你擁有，那麼就完全可以解讀到你赤裸裸的品味。

自己喜歡的任何事物與人，都是自我的一種投射。其中包括審美、世界觀、價值觀等等等等。喜歡的事物身上都或多或少有自己的影子。張愛玲的話以文學的語言，道出了人類情感中互相吸引對方的真諦，具有普遍意義，可以運用到各個領域去解讀生活的方方面面。