謝謝邀請，標題的故事還是第一次聽說，原諒我孤陋寡聞，現實中其實也不乏這樣的例子，比如我們每天的工作餐，都會發一個水果，香蕉，西瓜，香瓜，蘋果，每次我都不吃，給了我一個同事，有次發的香蕉我就吃了，沒給他，真的就看出來生氣了，好久不和我同桌吃飯，感覺不可理喻。哭笑不得。

俗語說的好，人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。

前半句出自山海經，後半句出自清·翟灝《通俗編·禽魚》。

後世民間也有王妄飼蛇，貪心喪命的傳說。小時候聽這個故事，總覺的那個叫王妄的人貪得無厭，死有餘辜。甚至還會在心裡同情那條可憐的蛇。雖不明白其中寓意，卻暗暗告誡自己不要做貪心不足之人。

後來上學了，老師告訴我一個故事。格拉底讓弟子們從一塊麥地裡摘一個最大的麥穗，弟子們挑挑揀揀，結果兩手空空的事。那時還在幼年，以為把自己放在那塊田裡，一定不會做出類似的蠢事。

可世事難料，年齡越大，各種誘惑紛紛而來，這樣的選擇就越來越多。不知不覺間，蠢事做了一堆，卻不自知，反而沾沾自喜，以為自己找到了想要的東西。

再後來，成年立業，才發現生活艱難。身處無數貪慾之間，要找到一個拒絕的理由時，卻找來了更多迎合的答案。

於是，貪慾慢慢的滋生，如同那一碗飯。吃了一碗想下一碗，那天斷了，就會暴跳如雷。

某天看到一詞，欲壑難平。看看註釋之後，自己都釋然了。這本為一貶義詞，可竟然覺得是一褒義詞。不為別的，就因這個詞警戒作用和涵蓋的範圍是如此的準確，想必世間沒有那個人能夠逃得脫。

你不為錢財，可能會為了感情，要麼為了權謀，或者其它。因為總有一個念頭，勾引你，魅惑你，讓你深陷其中不能自拔。

回頭之時才發現，原來踏出的第一步是如此的容易，而退回的半步卻是那麼的難。

這時，再想想幼年的故事，才覺得人心不足蛇吞象是多麼的形象，多麼的深刻。它把人性人的弱點全在一句話內囊括，可惜醒悟的人總是那麼少。

如同那一隻黃雀，只會盯著眼前的蟬。

有些人因為貪婪，想得更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。

人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。

本人90後今年六月份畢業，拿到畢業證之前之前已經在某公司實習有大半年的時間，在三線城市每個月拿著3000塊的工資，臨近畢業大多同學已經進入了中意的公司工資5/6k起當時真是把我羨慕的不行，心想我要是也能掙這麼多該多好。

要說起來得是自己時來運轉，八月份得到貴人相助完成了完美跳槽（上份工作真的不是太辛苦了錢又少導致我想跳槽的，錢是少了點但是真的輕鬆的不行啊，獨立辦公室可以說是我們公司總監級待遇了，上班就喝茶看劇，完全是自己在舒適的環境下焦慮的不行，畢竟真的還年輕怕這樣下去自己廢了）。

為啥說是完美跳槽呢首先我前兩個月渴望的工資水平達到了，工作內容全國出差做培訓，剛剛畢業不懂世事慢慢發現出差補貼也是一比不菲的收入每個月到手的大概有18k左右。

最近又開始焦慮了，第一是明白自己幾斤幾兩該努力提升自己。第二是真的對比之前的3k一點不覺得自己掙得多夠用。

人的慾望增長真的是快的嚇人。

有一段時間，農村各地都在發展旅遊經濟，打造美麗鄉村。一大批優秀鄉村湧現出來。

樟樹村屬於某地偏遠山村，底子薄，歷史底蘊也不濃厚，剛選上村支部書記不久的張良看在眼前，急在心裡。透過走訪，張良發現了一個發展良機。樟樹村有一處寺廟，叫紅蓮寺，有一千餘年曆史，可惜年久失修，破敗不堪。自然香火也不旺盛。於是張良組織村幹部開會討論，想走發展寺廟經濟的路子。大家統一意見，村裡每戶人家出錢出力，將寺廟修繕翻新，並建設一條從外面通往寺廟的柏油馬路。然後跑到臨縣一大廟主持那裡求助，人家立馬派出得力弟子帶四五個和尚到紅蓮寺來。

透過大家積極宣傳，以及和尚們的氛圍營造，寺廟香火果然旺了起來，各地香客紛至沓來，香火收入也日趨金箔滿滿。其實建廟傳承佛法，也無可厚非，只是在利益的薰陶下，人心慢慢就變了模樣。

有一次張書記覺得廟裡菩薩神像也要翻新。他試著以集體募捐的方式做了一尊，紮實小賺了一筆。“原來這裡可以大作文章”。

於是二年間，他採取募捐的方式做了大小好幾十尊神像。這讓廟裡和尚頗有微詞。一封舉報信到了縣裡紀委。張良也受到了應有的懲罰。

廟裡和尚們說，人既要懂得感恩，也要懂得適可而止。不然人心不足蛇吞象!

真的沒必要。

∵ 歌兒都有唱 :

貪心不足惹恨事，悲哀中人為作亂，

悲傷皆有貪念，知足將快樂再添。

∴ 做人要知足，古語有云 :

知足常樂。

古時候，有一個樵夫，孤身一人以打柴為生，秉性善良，有一天在上山的路上看見一條受傷的蛇，慈悲大發，於是脫下衣服小心翼翼的把蛇包起來帶回家裡，治好了傷，就把它當做寵物養了起來，閒時當個說話物件逗逗樂子，蛇也很通人性，日子久了與蛇也有了一定的感情，越來越捨不得放回野外。

隨著日去月來幾年過去，蛇逐漸長大，原本偏食肉類又加之食量也越來越大，樵夫感到負擔不起了，同時也動了成家的念頭。終於有一天，樵夫猶豫不捨對蛇說：“你已經長大了，我也養活不起你了，我已經為你找了一個山洞，晚上趁夜色我把你送到那裡，你要學會自己打食吃，我也會經常去看你。”蛇點點頭表示願意了，當晚把蛇送到山洞後，又給蛇一個約定，以在洞口跺三腳當做自己來了的暗號。

樵夫不久成了家，繼續以打柴為生養家餬口，的確踐行前言經常去看望蛇。光陰似箭，日月如梭，十多年之後，樵夫的兒子也長成大人，子承父業，父子倆一塊打柴的時候常常見到蛇之後，父親總是一遍又一遍給他講述自己和蛇的故事。看到蛇一年一年長大，樵夫也年老體衰爬不動山了，就把經常看望蛇的承諾交代給兒子傳續下去。

星轉鬥移，冬去春來，又過了不知多少年，樵夫的兒子有了兒子——兒子又有了兒子，生生不息。伴隨著一代一代人的生老病死，樵夫對蛇的救命餵養之恩，其家庭與蛇結緣的傳說，已經成為十里八鄉聞名的傳奇故事，當初的承諾也定格成祖訓，而幸運的蛇也已經修煉成為一條吞雲吐霧的巨蟒。

後來，到了有一個樵夫的後代叫“象”的時候，當地有一個富甲一方員外的千金小姐得了一種怪病，到處尋訪名醫久治無效，已經奄奄一息，有一天來了一位江湖郎中，看問把脈之後，開了一劑藥方，並說務必要四兩蟒蛇肝做藥引子，才能發揮奇效，起死回生。可救女兒的命迫在眉睫，一時哪裡能弄來這東西呢？員外十分著急，就在城裡四門貼招子，許諾誰要能三日之內辦到四兩莽蛇肝，治好女兒的病，不論年齡大小家庭貧富，就將女兒許配與他，並陪送一半家產。

訊息傳到“象”的耳朵裡，“象”靈機一動，喜出望外自己好運發財的日子到了，就找到員外家許下諾言，然後就往蛇居住的山洞奔去，站在洞口按照祖上傳下的暗號剁了三腳，蛇聽到之後就探出頭來，“象”就把事情的原委和央求說了一遍。蛇早已就有知恩圖報的意念，苦於沒有途徑和機會，聽了之後不假思索點了點頭，然後張開大口，“象”急忙鑽了進去，找到肝臟處估摸著一刀下去割了一塊，頓時感到了蛇身的一陣痙攣，就匆匆的鑽了出來，看到蛇合上嘴緊咬牙關疼痛難忍的樣子，說了幾句表示感謝和歉意的話，就離開山洞口下山，滿懷喜悅一溜小跑奔員外家而去。

小姐的病終於轉危為安，不久逐漸痊癒，員外在高興令愛的病逢凶化吉外，還欣喜即將成婚的女婿家庭雖貧寒點，與自己的女兒年齡卻挺般配，不但答應當初的承諾，還特許房子、田地和其他家產由女兒女婿都任意挑選，不久就擇了個黃道吉日給二人完了婚，了卻了心事。

“前人栽樹，後人歇蔭”，“象”依靠祖上的“無心插柳柳成蔭”的功德，一舉成了暴發戶，良田好地，深宅大院，騾馬成群，牛羊滿圈，男僕女傭，來往如梭，嬌妻又如願以償生了個兒子，一年之中命運變化如夢幻一般，鄰里鄉親在傳說著他的“蛇腹取肝”富貴險中求驚心動魄故事的同時亦不免的羨慕不已，而他本人也為自己走的這步險招成功頗洋洋得意之中更加幾分自信。

“象”充分享受到了財富擁有的滋味，但卻更加奢望更高的榮華富貴、功名利祿。

無巧不成書，當朝正值妙齡的公主也得了怪病，宮中的御醫都沒了招，把一個民間郎中請進宮，看了之後開了個藥方，同樣需要四兩蟒蛇肝。急中難求，皇上就下詔，在全國張貼皇榜，告曰誰若能辦到四兩蟒蛇肝，治好公主的病，就招為駙馬，並封官加爵許以朝廷要職。

“象”正好在城裡辦事，看到了皇榜，怦然心動，破釜沉舟再賭一把的慾念，驅使他毫不猶豫的伸手揭下，看守皇榜的官差就馬上拉住他去見了縣官，問明何方人士，並告知揭了皇榜，逾期不能交差，可犯欺君之罪，非同兒戲，“象”就將自己曾經的蛇腹取肝的壯舉向縣官顯耀講述了一遍，然後簽下文書，摁上指押，離開縣衙。

回家的路上隨著興高采烈的心情被一陣陰影襲來，兩條腿也頓時覺得沉重起來，蛇腹取肝畢竟不是上山打柴，一廂情願如果被蛇拒絕，交不了皇差，誤了公主的命必是死罪一條，毛骨悚然彷徨後悔之後，深知事已至此已騎虎難下，只好硬著頭皮回到家裡，瞞著妻子，拿著刀子，壯著膽子往山上奔蛇洞而去。

來到蛇洞前，照常剁了三腳，蛇又探出頭來，慾望的迫切和失望的恐懼使他的雙腿不由得跪下去，向蛇哀求救他一命，蛇莫名其妙，“象”就如自我譴責般的將如何一時發昏衝動揭下皇榜，以及皇榜內容，若交不上差的後果講述一遍後，又振振有詞的聲言，祖宗世代貧窮，以打柴為生，你歷歷在目，此舉也是為了扭轉乾坤，為祖宗爭爭光，希望你能看在告慰祖宗在天之靈的份上，再成全一次。

說畢似乎不由自主連磕三個頭，乞求蛇說救了他的命也等於救了他的全家，德高無量，必能修成正果。蛇深知“象”的這一刀下去，自己又將面臨一次劇烈疼痛甚至生死邊緣，但又一次想起其祖上對自己的恩典，沒有當初哪有今天，又看了一眼“象”可憐巴巴乞求的樣子，在一種十分矛盾心態下，慈悲感恩終於佔了上風，於是就張開了口，讓“象”鑽了進去。“象”如上次一樣摸到了肝臟處，說時遲，那時快，一刀下去就急忙掉頭往外鑽，剛鑽到蛇的喉嚨，蛇全身一陣痙攣抽搐之後，倒吸了一口涼氣，合上了嘴，咬緊了牙關。

“象”再也沒有出來了。

“象”的突然失蹤，引起家庭的一片混亂，在人們猜測紛紛紜紜的時候，官差來到家裡，真相大白之後，不祥預感由然而生，家丁和鄰里鄉親紛紛上山尋找，無影無蹤，最後的判斷可能被蛇吞沒了。而“人心不足蛇吞象”的勸世經典也從此傳揚開來，流傳至今。

人性往往如此 有人的地方就有慾望 而慾望是無止境的 當你的慾望大過能力時就變成了所謂的貪婪

舉個栗子，我們都知道的一位歷史人物大貪官和珅，他是乾隆皇帝的第一寵臣，一生為追求金錢與權利而費盡心機。貪盡天下財富，專權二十餘載，不可一世，以乾隆帝做靠山，多次化險為夷。而和珅種種以權謀私、恃寵而驕的行為，引起了嘉慶帝的極大不滿，所以嘉慶四年正月初三乾隆帝去世。第二天，嘉慶就削掉了和珅的軍機大臣、九門提督職務，讓其同死黨福長安晝夜守值殯殿，不得擅自出人。初八日，嘉慶帝下令革除和珅及福長安所有職務，將兩人逮捕人獄，並查抄其家產，據後人估計，和珅的全部家產大概有八億兩白銀之多，當權二十年的和珅的家產竟比清政府十年收人的總和還要多。十五日，嘉慶帝親自宣佈和珅二十大罪狀。十八日，欽賜和珅白練一條，令其自盡。故此結束了罪惡的一生。

我們再回到題目，人心不足蛇吞象中 到底是蛇吞象還是“象”吞蛇呢？我想真正的幕後黑手是“人心” 如若是一開始就得到了滿足又怎會被自己的貪心所害？

對於當下物慾橫流的社會中 我們更應該嚴於律己 知足長樂 剋制貪心與私慾