凡所有相,皆為虛妄。何況是夢呢!不可能有高僧大德會叫你這樣做的,如果有,根據佛教的教義,基本上是騙子了。
也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡,夢分為四種:
一、宿業夢。
即過去生中所造的經歷的重現,有時候夢中夢的這個境界,從來也沒有見過,也沒有想到過,為什麼會作這個夢?這一生沒想到沒見過,前生曾經想過做過,我們的阿賴耶識裡頭有種子,種子起了現行。人在清醒時,意志比較容易控制;睡眠時意志控制能力就很弱,於是多生多劫之前的宿業,有時會現行,就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是“日有所思,夜有所夢”而導致,最為常見。
三、預兆夢。
預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單,就是三世因果所導致,只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間,時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線;而在更高的維度,時間可以一覽無餘。所以在睡夢中思維沒有現實生活中的侷限,會不小心進入到更高維度(哪怕是一瞬間),看到了自己的未來。
四、鬼神入夢。
鬼神來託夢。地藏經說得十分清楚,假如我們夢到過去的人,尤其是家親、眷屬、朋友,都是這些人和你有因緣,因為遇到了困難及痛苦,想來求你幫忙的。所以最好的辦法就是趕緊為他們持誦地藏經一至七遍,藉助佛菩薩的加持之力,給予他們以幫助。
凡所有相,皆為虛妄。何況是夢呢!不可能有高僧大德會叫你這樣做的,如果有,根據佛教的教義,基本上是騙子了。
也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡,夢分為四種:
一、宿業夢。
即過去生中所造的經歷的重現,有時候夢中夢的這個境界,從來也沒有見過,也沒有想到過,為什麼會作這個夢?這一生沒想到沒見過,前生曾經想過做過,我們的阿賴耶識裡頭有種子,種子起了現行。人在清醒時,意志比較容易控制;睡眠時意志控制能力就很弱,於是多生多劫之前的宿業,有時會現行,就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是“日有所思,夜有所夢”而導致,最為常見。
三、預兆夢。
預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單,就是三世因果所導致,只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間,時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線;而在更高的維度,時間可以一覽無餘。所以在睡夢中思維沒有現實生活中的侷限,會不小心進入到更高維度(哪怕是一瞬間),看到了自己的未來。
四、鬼神入夢。
鬼神來託夢。地藏經說得十分清楚,假如我們夢到過去的人,尤其是家親、眷屬、朋友,都是這些人和你有因緣,因為遇到了困難及痛苦,想來求你幫忙的。所以最好的辦法就是趕緊為他們持誦地藏經一至七遍,藉助佛菩薩的加持之力,給予他們以幫助。