豬八戒是《西遊記》中最逗趣的人物，也是最鮮活的人物之一，可以這麼說，如果沒有豬八戒，《西遊記》也就不存在了。

二、豬八戒會發送各種美女圖片及影片，傳送各種參加娛樂節目的逗趣瞬間，編排許多的緋聞故事，時不時會變美男子，在朋友圈炫耀，這在高老莊就實踐過，有時也發高老莊的景色圖片，坦誠自己的懷念，說說想回去的衝動，為什麼愛發這些呢？因為書中告訴我們，豬入戒是真的色。

三、豬八戒會經常傳送師徒四人斬妖除魔的特寫，西天取經路上的堅辛，會多發唐僧的嘮叨，悟空的偉岸，沙僧的忠誠，以及目己的捉弄，這樣的組合傳送，會讓八戒漲粉無數，為什麼愛發這些呢？因為書中告訴我們，取經是正事，正能量的東西，八戒會多發，最後八戒不也成神了嗎？

按照西遊記裡面的描述，豬八戒原是“天蓬元帥”，因作風問題被貶下凡間，投錯了胎，成了一副醜模樣。剛好唐僧西行缺徒弟兼保鏢，觀音就讓老豬戴罪立功，順便自我修行。

無奈他是個“塵緣未了”的主兒，身入佛門心不入，取經路上對人間煙火心心念念，時不時懷念一下高老莊的那段“姻緣”。

3.歇息間，八戒睡著，師父被妖風捲走，八戒醒來不見師父，發一條:“俺老豬剛打個盹兒，師父就不見了，猴哥和沙師弟真不靠譜。” “不說了，俺老豬救師父去了。”

4.“老鐵們，我太難了，跟著師父勤勤懇懇，任勞任怨，還總被那猴子欺負，唉，真想念我的翠蘭妹妹啊。”

5.“保師父取經要經歷九九八十一難，這是何苦呢，那玩意兒有啥用? 不當吃不當喝! ”

6.“唉，人生不值得。”

理由如下：

而且據我所知，很多公司都是嚴禁員工私底下打探其他同事的工資。

首先大家知道，豬八戒是一個“好吃懶做”的人，也不是誠心實意的要保唐僧取經，他只是被貶下凡間，只好去西方混口飯吃。

在電視劇中，只要稍微有點困難，豬八戒就準備散夥，還要分行李。

但是豬八戒是一個很討人喜歡的角色，說明豬八戒是一個情商很高的人。

所以，豬八戒不能釋出美食、美女啥的內容，偶爾釋出幾張風景照倒是還可以，畢竟這是西天取經，不是“西天旅遊”。

西天取經，長途跋涉，一路困難重重，要經歷種種磨難，是一件很“苦”的差事。

你要是總髮自己吃“異域海鮮”，看到“金髮美女”，天天睡到自然醒，然後呼吸深山老林的新鮮空氣。

這會讓別人怎麼看？

猴哥整天抓妖怪，片刻不得閒，沙和尚沒啥本事，但是人家也算是挑了一路“重擔”，小白龍更委屈，直接變成馬，這至少是“苦勞”吧。

大家都在“艱苦奮鬥”，咱八戒一個人總是發“享受”的內容，肯定不合適。

而且豬八戒本身就是一個很“討喜”的人，所以他一定把困難，艱苦的內容發出來，順便還要把自己的“艱苦時刻”發出來。

這樣大家都能感覺到，西天取經的確不容易，而八戒居然表現的這麼好，自然會引來一片讚譽。

豬八戒是西遊記中很“討喜”的一個人，假如沒有這個角色，西遊記會少很多樂趣，但是豬八戒之所以討喜，就是因為豬八戒很會來事，所以如果有朋友圈的話，八戒的朋友圈肯定會“慘不忍睹”，看完之後，說不定會有神仙偷偷給八戒發紅包，而八戒會自個“偷偷樂”！

按說，師徒四人有著相同的境遇和目的，本應相互扶持才對，怎奈，風霜雪雨十四度春秋，取經團內部時常上演著相互拆臺的窩裡鬥。比較經典的橋段便是「屍魔三戲唐三藏」——孫悟空三打白骨精，唐僧三次遷怒於孫悟空，全是受益於豬八戒一句「好行者！風發了！只行了半日路，倒打死三個人」的攛掇。

豬猴不合，似乎也貫穿了《西遊記》的大部分劇情。

論學歷，雖然是太上老君的記名弟子，豬八戒仍然接受的是點對點授藝的私房式教育，並「得傳九轉大還丹」，保送他「功圓形滿卻飛昇」，直接被玉皇大帝「敕封元帥管天河」，可謂朝中有人好做官，平步青雲；而孫悟空看似從方寸山須菩提祖師那裡學得地煞七十二變和筋斗雲，上天入地無所不能，然，他畢竟是在封口令的威逼下淨身出戶，被須菩提祖師轟出師門，也只落得一個見不得光、不算光彩的修行。

論資歷，豬八戒前身是掌管八萬天河水師的天篷元帥，手持太上老君親手打造、玉皇大帝欽賜的上寶沁金鈀，何等威風。而孫悟空呢，充其量是統領花果山四萬七千只猴子的妖猴一隻，那所謂的弼馬溫，只是「未入流」的末等官品，齊天大聖也只是「有官無祿」的空銜，一不管人，二不管事兒，更不會被玉皇大帝認可。

俗話說「物以類聚人以群分」，孫悟空的狐朋狗友似乎不少。花果山風光的時候，孫悟空和七十二洞妖王、牛魔王等七大聖花天酒地，胡吃海喝；在齊天大聖任上的時候，孫悟空「會友遊宮，交朋結義」，「與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼」。然而，待如來佛祖一巴掌將他封印五行山後，花果山七大聖做了鳥獸散，各路神仙與他老死不相往來，五百多年間，竟無一人探視，孫悟空探出的腦門上，門可羅雀，人緣真叫一個脆弱！

所謂患難之時見真情，考量真正的友誼不是錦上添花，而是雪中送炭。豬八戒顯然摘取了最璀璨的友誼之花。在帶酒戲嫦娥、被玉皇大帝「按律當誅」的關鍵時刻，正是太白金星李長庚出班說情，才讓他從「按律當誅」幸運的變成「按律當豬」，保下性命。

太白金星能在玉皇大帝盛怒之下，為豬八戒求情，可見交情不淺。

而在福陵山做豬妖的歲月裡，豬八戒的雲棧洞可謂人頭攢動、車水馬龍。

甚至於豬八戒坦言，就算「請下九天蕩魔祖師下界」擒他，他也不怕，因為他們「做過相識，他也不敢怎的我」。而孫悟空曾登門拜訪，請九天蕩魔祖師出山擒拿黃眉老妖時，他卻以「假若法遣眾神，又恐玉帝見罪」為由，委婉的拒絕了孫悟空，只是派出手下的龜蛇二將並五大神龍，充當了一次人種袋裡的炮灰。

不但有人氣，還有底氣。做妖做到豬八戒這份上，也算是空前絕後了。

豬八戒是世俗男人所有世俗想法的縮影。

豬八戒的想法，不正是大部分男人畢生努力的追求嗎

不想幹活，還蹭吃蹭喝最後蹭個淨壇使者，大飽口福之慾，成為吃貨的老祖。

溜鬚拍馬，見風使舵，把個領導哄的心花怒放，連連誇讚好徒兒。

好色是男人本性，老豬在這一點上把色文化發揮到了極致，

上至月裡嫦娥下至民間美女，可謂胃口極大，甚至連頗有姿色的丈母孃也不放過。

可謂是色中餓豬，人間色狼。

東坡肘子，看的饞誕欲滴，但不敢犯戒，問下賣主，原料是豬胳膊。

只能瓜瓜果果隨便看看，饅頭包子只揀素淨的，

唉出家人肚裡缺油，可憐了我這大飯袋了。

白骨精，此女好生嬌豔，蛾眉如黛，杏臉含嬌，拍她一張。

後被師兄搞定，變成白骨一堆，再拍一張。

撞天婚中，愛愛蓮蓮珍珍及丈母孃和老豬合影留念

天蓬元帥時的天界，必須來一張，那是榮耀時刻。

花果山，猴哥的家，也來一張，猴窩現場版

高老莊，我的媳婦家，來一張，我心心念唸的她呀，嗚嗚

好讓他們有個心理準備。也算老豬發個善心，結個善緣吧

你想，豬八戒是比較接近現在的社會人。貪吃像我們現在的吃貨，懶惰像我們現在天天想放假的心情一樣，喜歡美女總喜歡盯著別人看，哪怕是妖精也不放過，還想結婚生子。這不是現在社會中年大叔的生活狀態嗎。

1.師兄又在吹牛了，來來，大家圍觀裝逼。在《西遊記》原著中，八戒和悟空的矛盾主要集中後者稚氣般的自尊心和對打怪功勞的獨佔欲上。特別是經過浮屠山的烏巢禪師事件後——他很看重豬八戒，卻故意貶低孫悟空——悟空總是有意無意地打壓八戒，抬高自己。但孫悟空也不是完美的，也有力不所及（黃風怪）和犯錯（爭搶攻擊沙僧，使得沙僧乾脆就躲進水裡不迎戰）的時候，所以八戒自然有怨氣。如“八戒道：‘師兄又扯空頭謊了……’”

2.恭喜師父又喜提女妖精，天朝俊和尚，太宗乾弟弟，左手錫杖右手韁繩，禪宗新典範，南贍小男神，歡迎各女王公主用齋飯娛樂來換。唐僧總被各路女妖精惦記，都想和他睏覺盜點“元陽”自不必提，御弟哥哥俊朗儒雅也不必說，單說取經路上，一旦有公主或女王看上唐老師，八戒就少不了一頓好吃好喝——既然顏值是天生的，那不如求點實際的好處，要不怎麼體現師父奇貨可居。如“八戒道：‘陛下，我師徒自相會，更無一刻相離。今日既在御花園飲宴，帶我們去耍兩日，好教師父替你家做駙馬；不然，這個買賣生意弄不成。’”

3.又是月圓時，仰望的愛情如此卑微，卻在你深情的俯瞰下，不願躲藏——且行且珍惜。八戒和月宮仙娥的故事天下皆知，那無數個月圓之夜，旁邊只有猴子的跳蚤、沙僧的鼾聲，以及如燈一般唐老師的光頭，怎能不寂寞，又怎能不想起月娥。但因為這是一段不被命運祝福的愛情，所以即要點到，又要隱晦。如“八戒動了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子包住道：‘姐姐，我與你是舊相識，我和你耍子兒去也。’行者上前揪住八戒，打了兩掌罵道：‘你這個村潑呆子！這裡什麼去處，敢動淫心！’”

4.孝是一種文化，一種態度，更是一種品德、一種傳統——今天師父又被妖精抓去了，請問哪兒有上好的棺材板，有上等白馬一匹相換！八戒與唐僧的關係是師父，更是父子。八戒總是基於傳統孝道出發，並將這樣的品德很接地氣灌注進實際行動中。畢竟即便在今天的農村，給老人備棺厚葬，也屬於孝舉之一。如“八戒道：‘兄弟且休哭，如今事已至此，取經之事且莫說了。你看著師父的屍靈，等我把馬騎到哪個州府鄉村店集，賣幾兩銀子，買口棺木，把師父埋了。’”

5.哥扛的不是行李，是一份責任——當你把成功當做空氣般渴求，就會理解我的這份責任。PS：千萬不要像某些猴子，當個導遊還衝大；或某些大漢，空有雄壯的軀體卻只牽馬。男人，就要對自己狠一點。《西遊記》原著中，真正抗行李的是豬八戒，他被孫悟空和沙和尚合力坑了，如“八戒道：‘哥啊，你看看似這般許多行李，難為老豬一個逐日家擔著走，偏你跟師父做徒弟，拿我作長工……我曉得你尊性高傲……但師父騎的馬，那般高大肥盛，只馱著老和尚一個，叫它帶幾件，也是兄弟之情。’行者道：‘……他不是凡馬，本是西海龍王敖閏之子……’沙僧聞言道：‘哥哥，真個是龍麼？’行者道：‘是龍！’”接下來便扯到其他話題……