楊戩其人最初便是源自於《封神演義》這部神魔小說的，他的出世相對來說也是比較傳奇的，當初太上老君煉了十萬年的仙丹，就在即將要煉成的時候，煉丹爐忽然爆炸，這一炸便炸到了鴻鈞老祖的洞口，從中升騰起一個全身泛著金光，身懷四十年修為的小孩子，鴻鈞老祖看他是個有仙根的孩子，便將他收留在身邊，取名為楊戩。 他的特殊之處在於有三隻眼睛，同時這隻眼睛也有著十分高深的法力，幫助楊戩來降妖除魔，他的兵器乃是三尖兩刃刀，座下還有著神獸哮天犬，關於楊戩的這第三隻眼睛的來源，很多人都感到很疑惑，其實也是因為他自己的過錯所導致的。 當初他跟隨在鴻鈞老祖身邊，不經意間撿到了一串珠子，交到鴻鈞老祖手裡，可是鴻鈞老祖卻並不能識別其主人，便交還給楊戩小心保留，後來一個偶然的機會得知，這串珠子乃是如來佛祖的聖品，便再次向楊戩討要，卻沒成想楊戩將它給丟了，這下可惹惱了鴻鈞老祖，一氣之下便將楊戩的眉心劈開，於是楊戩的修為便從這道傷口處徐徐流出，鴻鈞老祖於心不忍，便開始緊急補救，最終楊戩的修為還是流失掉了五千年，這道傷口也變成了他的第三隻眼。 後來如來佛祖趕到此處，見楊戩因著自己的緣故而受寵此磨難，便傳授給他佛門的高深法術，金剛不壞之身與七十二般變化之術，楊戩最終也算是因禍得福，可是後來他卻因其心性頑劣，而犯下了大錯，讓鴻鈞老祖將他趕出門去，並表示不會再收留他，於是楊戩便再次無家可歸了，那麼楊戩到底是犯了什麼錯誤，才讓鴻鈞老祖如此大發雷霆呢？！ 原來蟠桃會最初是由鴻鈞老祖組織舉辦的，有一次他派楊戩去摘蟠桃，卻沒成想他半路自己偷吃了一個，惹得眾神仙大怒，便取消了鴻鈞老祖的舉辦資格，交由王母娘娘來舉辦，鴻鈞老祖因此又羞又惱，便將楊戩趕了出去。

而楊戩後來便自己來到了玉泉山的金霞洞，想要努力修成正果，可是此洞為一玉鼎真人所佔，於是兩人便因此爭鬥了起來，最後還是鴻鈞老祖出面，讓楊戩拜了玉鼎真人為師，開始潛心修行的。

對於西遊記中二郎神的第三隻眼究竟是天生的嗎？有什麼依據？我的回答就是並非天生的，依據也有很多。

但如果說要詳細的分析，這個問題的話。還要從兩方面進行分析。第一方面從神話傳說中進行分析，第二方面這是從歷史的原型中進行分析。那麼好接下來我們詳細的分析一下。

其實我們對二郎神更多的瞭解基本上都出自西遊記，這部神話小說。因此，對於二郎神。第三隻眼睛究竟是不是自己天生的這個問題。我們就由西遊記，這部書中的內容進行分析。

那麼二郎神的第73變究竟是什麼呢？有人說是哮天犬！但我想說的是，並不是。因為哮天犬是二郎神的寵物，從細分領域上來講他是二郎神的身外之物，即使說哮天犬算得上法寶，但他也絕不可能算得上是一番變化，因為它不是法術。

那麼好，我們來看二郎神身上究竟多了什麼呢？沒錯，就是他的第三隻眼睛。從這樣的分析來看，二郎神的第三隻眼睛就是他的第73變。

那麼，既然二郎神的第三隻眼睛是他的變化。那也就代表並不是二郎神天生的，因為變化他是法術，我們也可以這樣認為，二郎神是有了他這樣的法術，才會有了第三隻眼睛。

那麼二郎神，他是天生就會73變嗎？當然不可能啦！因為每一個神仙的成功之路，都是要經歷了無數年的修行與洗禮最終才能修成正果。也就是說，二郎神從最初開始他或許也只是一個平民。他是經歷了後天的修行才能得來如今的造化。

由此我們也可以看出，二郎神的修為是他後天修行得來的。至於他的第三隻眼也就是他的第73變。也是他的後天修行得來的，並不是他與生俱來的。所以說從神話傳說來看，二郎神的第三隻眼睛並不是他天生。

其實從二郎神歷史原型的角度上來分析，這件事情就更好解決了。首先我們來看二郎神的歷史原型，他是哪位著名的人物呢？

對於這個答案呢，眾說紛紜。有的說是戰國末年的大將李冰，也有人說是李冰的二兒子。但這兩個原形中，究竟誰是二郎神，真實的原形並不重要。重要的就是，他們都是人並非什麼奇異的物種。

而在這個原形中二郎神之所以成仙的原因就是，由於李冰父子治水有功後背百姓們愛戴修建廟宇。然而對二郎神的第三隻眼睛其實也是有介紹的，百姓們因為覺得有第三隻眼睛的李冰父子會更加威武。所以在塑像上將其中一人的頭顱上，添加了第三隻眼睛。

這樣來看，二郎神的原型，其實他也並非是天生就有第三隻眼睛的。原因就是他的原型是人類，如果它的原型天生就有第三隻眼睛，那麼也只能說是他是外星人了。

對於西遊記中的二郎神的第三隻眼睛，究竟是不是她天生的這個問題？我的回答就是，從神話角度出發來分析，它是二郎神的第73變，並非二郎神的天生的造化。從現實二郎神原型上來分析，那就更不可能是二郎神天生的。因為二郎神的原型，他也是人類啊！

二郎神楊戩是神話故事中非常重要的神仙，而且二郎神本身也非常厲害，除了法術厲害，二郎神還有一樣別人都不具備的功能，那就是二郎神有三隻眼睛，那麼二郎神的第三隻眼睛是哪來的呢？

　　二郎神的第三隻眼睛，可以看破一切的幻術，而且很有可能是他母親的化身，因為二郎神母親的身份非常神秘，根本就沒人見過，也沒有人聽說過，很可能在生二郎神的時候，就死了，然後化為二郎神的眼睛守護他。

楊戩在西遊記和封神榜等諸多著作中都有記載他標識性特點就是三隻眼，第三隻眼在打鬥和危難時刻總能出齊致勝。那麼楊戩的第三隻眼是天生還是後天的呢？楊戩的母親是玉帝的妹妹，是仙家。楊戩的父親者為凡人，人仙結合就會生出半神人，這在希臘神話裡也是有的如大力神。可見楊戩的天眼是天生的，可洞察天地，分辨妖邪，不用時候是閉著眼睛。用的時候，發出一道金光。聞仲也是三隻眼，是後天修煉的，不用的時候。是看不到第三隻眼睛的。用的時候第三隻眼發出一道藍光。當楊戩對聞仲誰的眼睛更勝一籌呢？答案，楊戩更勝一籌。也就是出色的第三隻眼，能洞察先機。封神後被玉帝所看中，排到南天門當了一個保安隊長，手下四大天王四個保安看守南天門。還配一天警犬，名曰嘯天警犬。

二郎神這個眼睛是修煉出來的。

主要原因有以下三點：

第二：三界之內人神交合誕生出來的，小孩兒不止他一個，比如他的外甥，他外甥就沒有長出第3隻眼，而且楊戩這個家族也沒有第3隻眼例子，所以天生的可能性很小很小很小。

第三：沒有任何文獻和古籍裡邊記載楊戩的第3隻眼是天生的或者是玉帝賜予的

第三隻眼在古今中外都有神奇的傳說，它被認為是通往深層內在與高層意識的門路。馬王爺、聞太師、楊戩都有第三隻眼，其中以楊戩這個形象流傳最廣。那麼，楊戩的“第三隻眼”是天生的嗎？

在《封神演義》裡，聞太師和楊戩都有第三隻眼，究竟有何差別？

聞太師額頭的第三隻眼，能辨忠奸善惡，是非黑白，尤其在發怒之時，額頭第三隻眼便會突然閃現。而且在討伐西岐時，這第三隻眼還能預知姜子牙的偷襲計劃，讓聞太師提前做好準備。

楊戩的第三隻眼用了一次，是在楊戩與梅山七聖中的袁洪鬥法之時。只見袁洪隨變一塊怪石，立在路旁。楊戩正趕，忽然不見了袁洪，即運神光，定睛觀看，已知袁洪化為怪石。隨即變化一石匠，手執錘鑽，上前錘他。

由此看來，兩人的“第三隻眼”，各有千秋，各有所長。

百回本西遊記中第6回觀音赴會問原因，小聖施威降大聖回目中， 楊戩這個名字在西遊記小說中並沒有出現過。在西遊記中出現的只有二郎神或者二郎真君，身份與關係是玉皇大帝的外甥。居住地址是灌洲灌江口。擁有梅山兄弟和1200草頭神是一個小組織。梅山六兄弟是康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍。十萬天兵天將降不住孫悟空，是玉帝派遣二郎神捉拿妖猴。

據觀音菩薩向玉皇大帝，保舉二郎神時，介紹二郎神的輝煌事蹟，曾經力誅六怪。隻字也沒有描繪過，二郎神有七十三種變化和第三隻眼睛。

二郎神有三隻眼睛，多多少少是受封神演義楊戩的影響，和86版西遊記導演的二郎神，看到孫悟空在自己的神位上 ，從印堂中有一顆裝飾品，折射或放射出一束光線，照到孫悟空變的二郎神的假象上，照射出現了火光與紫煙，使孫悟空恢復了本來面貌情節片段。致使觀眾認為就是楊二郎就是楊戩有第3隻眼睛。也出現了二郎神和孫悟空打鬥與變化的局面，原著中始終沒有說二郎神有七十三變和第3隻眼。

在西遊記第63回二僧蕩怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝篇章中，也沒有說二郎神用第3隻眼睛照射九頭蟲。二郎神是打獵，回去的時候。正好八戒和悟空看到，只是偶遇邀請暫留，幫忙降住這九頭蟲，行者與八戒打鬥的力不從心，並不是二郎神主動來幫忙降妖的，九頭蟲也不是用的短小的鋼叉武器，而是用的跟沙僧的月牙鏟是相同的。經過打鬥之後，九頭蟲露出來的頭並不是用箭射的，而是二郎神的細犬咬掉的，九頭蟲根本沒死，而是流著血逃跑了。

原著中並不是像電視劇拍的一樣，用第3隻眼發出光線能射擊淺水成水花，再用箭去射九頭蟲的9個頭。電視劇也不知道出於什麼靈感拍攝出來的，與原著不符。

原著中更沒有小白龍，現出帥彎原形，去向萬聖公主索要佛寶，而是孫悟空看九頭蟲逃跑了，與八戒同往到水下龍宮，變成九頭蟲駙馬騙去了佛寶，萬聖公主被八戒著背一鈀築倒在地，只留一個龍婆活口，去向國王建功。行者對二郎神感恩不盡，邀請門同去見國王，二郎神不去，遂率眾回去。八戒拖著龍婆回到國內。行者向龍婆要求，只要你常年替我看塔，我便饒你不死。龍婆也想得開，說：好死不如惡活，留我一命任憑你叫我做什麼都行。

國王命人把佛寶放在13層塔頂寶瓶中，把龍婆鎖在塔形柱上，念動真言，叫出本國土地伽藍、城隍每三日送食一餐給龍婆吃用。稍有差錯即可處斬。

行者對陛下提出金光寺，金光二字不好，不是久住之物。金乃流動之物，光乃閃爍之氣。貧僧為你勞碌這一場，將此寺改名為伏龍寺，教你永遠長存。國王既命人換了字號，懸上的新匾《敇建護國伏龍寺》。

百回本西遊記二郎神只出現這兩次，隻字沒提，二郎神有七十三變和第三隻眼睛。

　二郎神楊戩是家喻戶曉的神話人物，不論是在《封神演義》還是在《西遊記》中他的戰力都非比尋常，而他的第三隻眼也是他的終極法寶。

　　二郎神的原型是南北朝時氐族的英雄人物楊難當，他是氐王楊盛的第二子，繼承長兄楊玄之位，故在傳說中稱為二郎。歷史上楊難當的統治中心在甘肅武都的仇池，曾據有宕昌之地，即今鄰近灌口的松潘，還曾派兵深入川境。四川本是羌氐族舊地，容易懾服於他的兵威。於是由傳說而信仰而立廟崇祀，便成為唐宋以來所謂灌口神的起源。

　　關於二郎神第三隻眼的來歷有這三種說法：1.其母所賜。寶蓮燈前傳中描述，二郎神的第三隻眼是由他母親留給他的，天宮至寶天眼，可明查萬物辨善惡忠奸。《西遊記》也明確說明了二郎神識別幻像的能力確實要高於悟空的火眼金睛，畢竟連玉帝也要靠照妖鏡才能辨別真假。

　　2.宗教傳說。歷來道、佛兩家均有“靈臺方寸”之地的說法，大概在兩眉中心，即二郎神的第三隻眼處。

　　3.心理反映。據古籍記載，二郎神是古代蜀華人心裡的特徵就是豬首縱目：腦袋很像豬，耳朵是扇風耳，眼睛是立著的。

　　在中國古代神話中，擁有三眼能力的能僅有兩位：馬王爺，二郎神楊戩。馬王爺除了留下一句人們熟知的一句話——馬王爺的三隻眼，好像並沒有具體的形象。所以，事實上，把第三隻天眼發揚光大的只楊戩一人而已。

　　第三隻眼在古今中外都有神奇的傳說，第三隻眼被認為是通往深層內在與高層意識的門路。新紀元思想認為第三隻眼象徵著開悟或心像的深層靈性啟發。第三隻眼也代表著意義深長的心理現象。