草根通俗地指平民百姓、群眾，是指沒有後臺背景，沒有榮耀家庭，個人勢力微弱的人群歷史上有哪些優秀的草根作家呢？讓我們一起回顧星光璀璨的文學長河中那些草根作家。

1.盧梭，法國偉大的哲學家、教育家、思想家、文學家，18世紀法國大革命的思想先驅，盧梭當過學徒、僕役、私人秘書、樂譜抄寫員，一生顛沛流離。盧梭最有名的名言是“浪費時間是一樁大罪過”，代表作有《社會契約論》，《論科學與藝術》。

2.濟慈，英國18世紀浪漫主義眾明星中，出身最卑微、出生最晚、活得最短，也是最有影響力的詩人。最經典的詩歌有《夜鶯頌 》《秋頌》 《希臘古甕頌》 《人生的四季》 《無情的妖女》。

3.惠特曼，美國著名詩人，出身貧寒，父親務農，他當過信差，做過報館編輯，其代表作品是詩集《草葉集》。

1.老舍，現代小說家，著名作家，出生於北京一個平民家庭，代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》。

2.沈從文，現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區。代表作有《邊城》《長河》。

3.林語堂，中國現代著名學者、文學家、語言學家，出生於福建省漳州市平和縣坂仔鎮貧窮的牧師家庭著作權歸作者所有。 代表作有《京華煙雲》、《吾國與吾民》、《生活的藝術》、《老子的智慧》。

一個人出生平凡，但不意味著一生無所成。這些優秀的草根作家，出身卑微，他們有的是做過學徒，有的浪跡邊城。但是，他們用自己的情感，抒寫出對社會對家國的情懷，令人敬佩，他們的名字永遠鐫刻在世界文學的歷史天空上。

所謂“草根化”也就是平民化，大眾化等等，但從各種文章來看，實際應用中的“草根化”的含義遠比以上的解釋來得豐富。 草根和有權無權，地位高下沒有關係，近來文化研究，學人多有引用“草根”一說者。

關於優秀的草根作者，漢代：

東方朔 劉向

三國兩晉：

張華 裴啟

南北朝：

沈約 劉峻 吳均 陶弘景 任昉 劉義慶

隋唐五代：

張讀 王仁裕

宋遼金元：

吳淑 蘇軾 劉斧

張師正 張君房

明代：

楊儀 周禮 趙弼

清代：

浦淋 李漁 張潮 曾樸

在中外文學史上，因出生貧困家庭，本身就是勞動者成長為大作家的不乏其人。這裡僅舉幾位影響廣泛的作家為例:

中國現代著名作家趙樹理，出身於貧苦農民家庭。他創作的《三里灣》《小二黑結婚》等作品影響力不小。他還是有名的“山藥蛋"文學流派的創始人。

作家高玉寶，十五歲做工，十七歲當木匠。完全是從一個文盲戰士成長為一名作家。他寫的自傳體小說《高玉寶》名氣很大，他創作的《半夜雞叫》這篇作品，曾改編成電影，幾乎是家喻戶曉，老少皆知！

浩然曾名享文壇吧，他創作的《豔陽天》《金光大道》等長短篇小說，發行量超過一億冊。他六十年如一日寫出了1000多萬字，這在文學史上也極為少見！可他出身於貧困家庭，僅僅上過三年半小學。完全是憑頑強的意志，透過艱苦的自學，成為一名作家。

偉大的童話作家安徒生，全世界的人都知道他，都在讀他寫的童話故事，被稱之為“世界兒童文學的太陽“。可他出身於丹麥歐登塞城一個貧窮的鞋匠家庭。父親是製鞋匠，母親是傭人。安徒生14歲隻身到達首都，經過八年的艱辛與拼博寫出了長篇詩劇《阿爾芙索爾》，展露出驚人的才華，後來被免費送進學校讀書，畢業後始終未能找到工作，主要靠寫作所得稿費維持生活，當時的稿費十分微薄，生活是十分清苦，但他頂著壓力，為了未來一代人，寫下了六部長篇，168篇童話。他寫下的《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《野天鵝》《醜小鴨》等等作品，是世界兒童文學史上不朽的篇章！

文學巨匠高爾基，出身於伏爾加河畔一個木匠家庭。四歲失去父親，沒有生活依靠，跟母親一起住在外祖父家。從IO歲開始外出獨立自謀生活出路。當過學徒，搬運工人，看門人，麵包作坊工人。過著流浪一般的生活，他全憑自已的努力，學會了認字看書。他看書就象飢餓的人撲在麵包上一樣，永不放棄！經歷了無數的艱難困苦，終於學會了寫作。他創作了自傳體三部曲《童年，在人間，我的大學》。

高爾基的三部曲，集中反映了他自身成長道路上的艱苦生活和對社會下層勞動人民苦難的同情，充分揭露了當時社會的黑暗現狀，並對小市民的庸俗習氣給予無情的批判！高爾基是勞動人民出身的自學成才的作家。他所創作的《母親》一書是反映工人階級，勞苦大眾求解放的一部名著。高爾基的戲劇《底層》揭示了基層勞動者的苦難命運。高爾基的散文詩《海燕》在中國新老讀者中間影響是普遍的，即使在當下，仍然不斷地傳播著，在部分人中間朗誦著。

出身低微，經歷艱難，自學成功的作家還有不少，今天只能介紹到這裡吧！

在這個豐收的季節，天氣逐漸變涼，首先非常感激在這裡能為你解答這個問題，其次讓我帶領著大家一起走進這個問題，就讓我們一起探討一下。

沈從文，中國

在中國現代文學史上，作家文人們相互交流、開宗立派，而沈從文似乎是很扎眼的一個，他不歸屬於各個流派，也沒有被列入“魯郭茅巴老曹”，他的存在就是一個外來者與遊離者。

五四運動之後大作家們，大部分家境都很好，動輒出國留學，而從湖南來的鄉巴佬沈從文，小學文憑，毫無優勢可言。後來寫文章，辦雜誌，成了老師。由此也認識了他的學生以後也成為妻子的張兆和。

沈從文的愛情故事，不像徐志摩等人的愛情那樣羅曼蒂克。張兆和是合肥四姐妹之一，張家是安徽的大戶人家，良田萬頃，結交蔡元培投資教育，這與沈從文可是門不當戶不對，而在張兆和的追求者中，被列入癩蛤蟆的沈從文，卻透過一封封的情書，死纏爛打，最終抱得美人歸。

從講課緊張到說不出話的鄉下人，成長為享譽全國的文學大家，沈從文的蛻變本身就是一個勵志傳奇。

沈從文的作品，多取材鄉下，有時候也被歸入鄉土文學，但沈從文的作品，以對人性和生命的探討，遠遠超越鄉土文學的範疇。沈從文也是公認的大家之一，不管經歷多久，文學如何演變，在中國的文學史上，都會有他的一席之地。

“無往不在枷鎖之中”是“人，生而自由平等”的下一句。

退回到生命的範疇，每個人都是平等而自由的，而當有了社會，人的自由與平等已經按照盧梭的邏輯變賣了出去。

在盧梭的理想社會里，國家是自由的人民自由協議的產物。主權在人民，政府只是人民的受託方、法律的執行者，是統治者與被統治者的一種契約。

事實上，當這種契約形成之時，人的自由與平等就再也收不回來了，人們拿平等換來的契約並沒有反過來維護人民的平等，卻因為人性的慾念，形成了階級。

於是，同為草木，有的人，生而是草，有的人，生而就是樹。

電影《美人魚》中，張雨綺罵鄧超：“一個要飯的，穿上了王子的衣服還是一個要飯的。吃兩百塊錢的雞，這些種種充分暴露了你低賤的基因。”

高貴與低賤，是階級衍生的形容詞，卻不是人固有的。至上為高，至富為貴，把這些新增在身上的裝飾去掉，作為人，又有何高貴可言？

人之初，不論善惡，本是人，生南為橘，生北為枳，如此而已。是在土裡長大，或者在蜜里長大，只是命運的風向不同。

貴族有貴族的精緻與無恥，貧民有貧民的狹隘與善良。

所謂草根的逆襲，不是由下而上、由貧而富變成貴族，而是自己內在生命的豐盈，以我之名，帶著草的烙印，依舊立於天地，成為風景。

1、濟慈，英國

英國文學史上偉大的草根，18世紀浪漫主義眾明星中，出身最卑微、出生最晚、活得最短，也是最有影響力的詩人。

濟慈的出身，一直是當時論敵謾罵與攻擊的把柄，他們甚至覺得作為藥劑師學徒的濟慈根本不配寫詩。濟慈的父親是倫敦一家代養馬房的馬伕領班，卑微的身世、貧困和肺結核，一直糾纏他的一生，也讓他變得敏感自卑。孱弱悽慘的他，跟拜倫和雪萊的鬥士形象，簡直天壤之別。拜倫和雪萊，是有爵位的貴族，且二人受過優良的高等教育，（拜倫畢業於劍橋大學，雪萊就讀於牛津大學），地位的懸殊，也導致了他們展現完全不同的精神面貌。

雪萊與濟慈的交集比較多，雪萊熱情、樂觀、灑脫，他非常欣賞濟慈的才華，主動向他示好，但敏感的濟慈，總是覺得雪萊的示好有高高在上與可憐同情的意味，所以雪萊的邀請都被濟慈婉拒，加上在當時文學地位的懸殊，（兩人競賽寫詩，當然結果可想而知，雪萊的詩劇大獲成功，濟慈又遭到了攻擊和批評），兩人再也不可能成為惺惺相惜的好朋友了。

敏感與堅強似乎是一對孿生姐妹，他們也同時存在於濟慈身上，濟慈對詩歌和美的執著也是罕見，他用了短短五年的時間，就完成了生平最重要的作品，達到了詩歌的巔峰。濟慈僅僅活了25歲，但他為英國文學留下了大量的詩歌珍品，並對後世產生了巨大的影響。濟慈的詩歌沉靜、內斂，富有想象力，與拜倫雪萊的大聲疾呼風格迥異，濟慈以退為攻，與二人對於自由、民主與美的追求是一致的，所以他們同為積極浪漫主義詩人的三大代表，濟慈也實現了他生前預言的偉大詩人的夙願。

2、沈從文，中國

在中國現代文學史上，作家文人們相互交流、開宗立派，而沈從文似乎是很扎眼的一個，他不歸屬於各個流派，也沒有被列入“魯郭茅巴老曹”，他的存在就是一個外來者與遊離者。

五四運動之後大作家們，大部分家境都很好，動輒出國留學，而從湖南來的鄉巴佬沈從文，小學文憑，毫無優勢可言。後來寫文章，辦雜誌，成了老師。由此也認識了他的學生以後也成為妻子的張兆和。

沈從文的愛情故事，不像徐志摩等人的愛情那樣羅曼蒂克。張兆和是合肥四姐妹之一，張家是安徽的大戶人家，良田萬頃，結交蔡元培投資教育，這與沈從文可是門不當戶不對，而在張兆和的追求者中，被列入癩蛤蟆的沈從文，卻透過一封封的情書，死纏爛打，最終抱得美人歸。

從講課緊張到說不出話的鄉下人，成長為享譽全國的文學大家，沈從文的蛻變本身就是一個勵志傳奇。

沈從文的作品，多取材鄉下，有時候也被歸入鄉土文學，但沈從文的作品，以對人性和生命的探討，遠遠超越鄉土文學的範疇。沈從文也是公認的大家之一，不管經歷多久，文學如何演變，在中國的文學史上，都會有他的一席之地。

3、惠特曼，美國

粗獷野性的美國，沒有英法意上千年的文化積澱，所以就沒有傳統的厚重壓力。在這片廣袤的新大陸上，美華人開拓進取，正欲展開一個全新的世界。前無古人，後有來者，在歷史的機遇節點上，或許也只有在美國，能夠如此朝氣蓬勃，能夠誕生像《草葉集》這樣自由奔放、汪洋恣肆的詩卷了。

就如《瘋狂動物城》裡講的，那裡存在著無限可能。這是一個野心勃勃的國度，只要想幹能幹，不管開荒也好，淘金也好，似乎都能成就一番事業，"英雄不問出處“，似乎在這裡並沒有人太過關心你的出身。惠特曼出身貧寒，父親務農，他當過信差，做過報館編輯，接觸到了來自底層人們的生活。他看到了大自然的壯美和勞動人民的勤勞智慧，那是蓬勃的生命力和重塑新世界的偉力，這種近乎一元式的謳歌讚美，在這片民主的土地上，塑造了美國的時代精神。

在惠特曼之前，美國依舊沿襲著西方貴族式的傳統，對歐洲亦步亦趨，那比美國國家還老的十四行詩等傳統形式，顯得矯揉造作，蒼白無力，而自由體的《草葉集》，從形式到內容，進行了全面的開拓，開一代詩風。