盛大的上元節即將開啟，長安城華燈璀璨，輝映著神都上空的絢麗雲霓。高高的城牆之內，靖安司、神童、死囚、突厥、狼衛、暗殺、縱火。一個蓄謀已久的陰謀正在悄悄展開，一場場驚心動魄的爭鬥正在陸續上演。

眾所周知，唐朝是當時世界上最強盛的國家之一，唐朝在政治、經濟、社會、文化、外交等方面均達到了較高的成就。尤其是唐朝的前半葉，經濟、社會處於上升階段，國家太平、社會先進、文化繁榮。

時間：大唐天保（寶）三載地點：神都長安

盛大的上元節即將開啟，長安城華燈璀璨，輝映著神都上空的絢麗雲霓。高高的城牆之內，靖安司、神童、死囚、突厥、狼衛、暗殺、縱火。一個蓄謀已久的陰謀正在悄悄展開，一場場驚心動魄的爭鬥正在陸續上演。

改編自馬伯庸同名小說、曹盾執導的《長安十二時辰》，雖然上線之前歷經波折，但播出後大有出圈之勢。該劇豆瓣評分8.7分，是今年播出的中國產劇中分數最高的，收穫了大多數觀眾的認可。

對於觀眾而言，選擇《長安十二時辰》，除了它是一部製作上相對精良的劇集外，還有一個挺重要的原因：其服化道等細節上的考究，以及對歷史的尊重，為觀眾呈現出了另一種盛唐想象。

眾所周知，唐朝是當時世界上最強盛的國家之一，唐朝在政治、經濟、社會、文化、外交等方面均達到了較高的成就。尤其是唐朝的前半葉，經濟、社會處於上升階段，國家太平、社會先進、文化繁榮。

▲ 《長安十二時辰》中的長安場景。

有一個詞叫“盛唐氣象”，它原本是用來形容唐朝詩歌中蓬勃的氣概，充滿開放性的思想，似乎沒有任何約束的想象力；後來民間乾脆用“盛唐氣象”來形容盛唐給人的一種整體感覺：它既有少年的熱情、開放、進取，又有中年的昂揚、雄闊、豪邁，也有暮年的從容、灑脫、沉鬱。

影視作品中盛唐的三個面向

不過，相較於唐朝在民間深厚的群眾基礎以及一種龐大的集體無意識的想象，影視作品中對於盛唐的刻畫與還原並不太多，至少跟“清宮宇宙”沒法比。粗略劃分，影視作品中“唐朝宇宙”提供的盛唐想象，大概有三個面向。第一個面向，即以唐朝為背景的權謀劇或宮鬥劇，體現的是“權謀大唐”，比如《貞觀之治》《貞觀長歌》《唐明皇》以及《大明宮詞》《武媚娘傳奇》等，其核心主要是權力鬥爭。封建皇權的唯一性、權威性、排他性和獨佔性，必然導致權力的爭奪、人性的傾軋與異化以及大量的內耗，比如父子的傾軋、君臣間的猜疑、大臣間的擠對、後宮裡的角力等。《貞觀之治》《大明宮詞》堪稱這一類的經典，不耽溺於權謀而注重歷史還原，典雅而厚重。

▲ 雷佳音飾演“死囚”張小敬。

第二個面向，是以唐朝為歷史背景的奇Phantom視劇，體現的是“奇幻大唐”。唐朝經濟發達、文化繁榮、思想開放，本身就為奇幻想象提供了豐富的素材，再加上唐代佛道思想盛行，佛道思想中的成仙昇天、六道輪迴、天堂地獄等觀念為人們熟識。因此，唐代志怪奇幻小說很發達。這些奇思妙想也為後人所傳承，比如徐克的《狄仁傑系列》，陳凱歌的《妖貓傳》。像《妖貓傳》以“妖貓”引導男主角探索真相為線索，整部電影最華彩的橋段，當數那場讓大詩人白居易和沙門空海魂牽夢繞的極樂之宴——富麗堂皇、奇幻瑰麗、真幻並置，是整個盛唐的縮影。第三個面向，即平民百姓的大唐，可稱為“平民大唐”抑或“日常大唐”。這一想象在影視劇中比較闕如，但與觀眾可能更為貼近。人們好奇的是：在那樣一個盛世裡，老百姓是怎麼生活的？大唐氣象是怎麼浸潤在普通百姓的衣食住行、一飲一啄中的？

《長安十二時辰》的主線是長安城一天之內的“反恐”，其也涉及權謀爭鬥，比如“恐怖勢力”與“反恐力量”的鬥爭，比如朝廷內部太子與宰相的鬥爭。但它並不止於權謀，透過雷佳音飾演的張小敬的視角，觀眾也跟隨他走在長安的一百零八坊，看到了盛唐的民俗風情和煙火氣的生活日常。該劇在服化道以及禮儀方面的考究，很多歷史愛好者已經有過科普了，這裡不再贅述。《長安十二時辰》在“平民大唐”的呈現上，除了準確以外，同樣值得我們細細品味的，是它體現出了“民本”思想。

▲ 易烊千璽飾演“神童”李必。

盛世不僅僅體現在政治、經濟、文化等宏觀層面，更體現在老百姓的日常生活中——老百姓生活得是否幸福？只有平民的盛世，才能稱之為盛世。在這一點上，《長安十二時辰》預示了盛唐的危機，提供了一種醒世良言。它呈現的不僅僅是一個繁華興盛的長安，它還揭示了另外一座長安城，就像小說中寫的，“這座長安城見不得光，裡面充斥著血腥與貪慾，沒有律法，也沒有道義，混亂兇殘如佛家的修羅之獄，能在這裡生存的，都是大奸大惡之人。即便是官府，也不敢輕易深入這一重世界。”劇集中的李必和張小敬想要守護長安城，但他們都知道：只有守護好長安老百姓的生活，只有讓另一座長安城也能被光芒照耀，長安城才能世世代代，盛世才能永恆。在這一點上，《長安十二時辰》是能收穫現代觀眾的共鳴的。

現在正在熱播的《長安十二時辰》連續劇是由曹盾導演，雷佳音、易烊千璽領銜主演的古裝懸疑劇。

《長安十二時辰》中關於盛唐的描寫，我印象深刻的當然是上元節了。

上元節，也就是農曆正月十五的元宵節，中國素有元宵賞燈的風俗。崔液的詩就描述了當時上元夜的盛況空前。

玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。

誰家見月能閒坐？何處聞燈不看來？

詩中“玉漏銀壺″是當時的計時器具。古代以漏刻刻法計時，具體方法是銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數就依次顯露，就可按度計時，擊鼓報更了。元宵夜儘管解除了宵禁，但長安城的鐘鼓樓上，仍舊按時報更。

人們聽了，卻嫌時間過得太快，怕不段玩得盡興，詩人寫出了人們的心聲。

滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，時間也不要過得那麼快呀，今夜的城門要一直開到天亮呢？詩的上句寫出了人們“歡娛苦日短″的感慨，下句是說在太平盛世，應該通宵盡興。

“莫相催″襯托出了氣氛之熱烈，景色之迷人。“徹明開″既寫出了上元節通宵達旦鬧花燈時間和程度，寫出了人們高漲的持續的勃勃興致。

下面連用兩個問句，不僅將盛景迷人，令人不得不去的意思表達得靈活傳神，而且給人以無限回味的餘地，言有盡而意無窮。

崔液，定州安喜(今河比定縣)人。字潤甫，乳名海子。約卒於唐玄宗先天二年。唐代壯元，及第時間無考證。

大唐盛世，詩歌燦若星河。還有劇中寫楊玉環的詩句“雲想衣裳，花想容″。

一介平民詩人的金魚袋和鸚鵡杯，對映一代大唐之繁盛

見微知著，才是王道。

都能查到的各種介紹我就不說了，泛泛之談，沒新意。

我就說一點，你看看這個電視劇裡，那個叫焦遂的詩人的行頭，就能看出大唐的繁盛。

焦遂雖然口口聲聲說自己是平民，可穿的用的可都是名牌。

看看他腰間的金燦燦的出彰顯官員身份的金魚袋（進出宮的關鍵道具）。還有就是他給狼衛的酒杯，十分別致，乳白色底黃色花紋鑲金邊，被稱為“鸚鵡杯”。駱賓王曾有“鳳凰樓上罷吹簫，鸚鵡杯中休勸酒”的詩句，這正是唐朝嗜酒者鍾愛之物。

好講究的老頭，估計是個處女座的美男，從這一點看，一個盛唐時期的文人能講究到如此地步，可見其時，精神生活和物質生活是多麼豐富，以小見大，方顯卓越。

在《長安十二時辰》中，歷史背景是大唐天寶3載，這時期正處在大唐盛世的末期。本劇中從那些方面展示了大唐的繁榮呢？

一、城市，本劇著重描繪打造了長安城的全貌，長安城除了是天子和王公貴族的聚居地，也少不了各階層的民眾，畢竟，這是個超過100萬人口的大城市，有多少來自四面八方的人，帶著自己的夢想，叩開這扇繁盛的大門。

二、文化，開篇的第二個鏡頭，就是一位長安歌女在唱著李太白的《清平樂》。此時期太平年間，人們生活愜意，詩詞盛行。大街小巷隨處都能聽到人們低吟淺唱各位當時流行的詩詞。李白《清平樂》對當時人們生活的很好寫照：日晚卻理殘妝，御前閒舞霓裳。誰道腰肢窈窕， 折旋笑得君王。

三、街景，這裡有琳琅滿目的集市，到處都是濃妝豔抹精緻妝容的大唐女子，她們衣著鮮豔，面帶笑容一起期盼著舉國歡慶的上元節。

這裡有長安108坊佈局圖，還有來自世界各地的胡商胡姬，他們紛紛組成了大唐盛世的色彩。

大家快來跟隨《長安十二時辰》一起追憶盛世大唐吧，這裡不僅有精緻的畫面，讓人如臨其境，還有情節緊湊燒腦的故事，總在不禁間戳中淚點。

一：關於坊市的描寫。

天寶三載，元月十四日，巳正。

長安，長安縣，西市。

隨著一陣嘎吱聲，西市的兩扇厚重坊門被緩緩推開，一面開明獸旗高高懸在門楣正中。外面的大街上早已聚集了十幾支駱隊。他們一看到旗子掛出，立刻喧騰起來。夥計們用牛皮小鞭把臥在地上的一頭頭駱駝趕起來，點數貨箱，呼喚同伴，異國口音的叫嚷聲此起彼伏。

西市署的署吏們一手持簿，一手持筆，站在西市西入口的兩側，面無表情地一個一個查驗通關文牒和貨物。

過了檻道，迎面是一個寬闊的十字路口，東、南、西、北四條寬巷的兩側皆是店鋪行肆。從絹布店、鐵器店、瓷器店到鞍韉鋪子、布糧鋪、珠寶飾鈿鋪、樂器行一應俱全。

此時鋪子還未正式開張，但各家都已經把幌子高高懸掛出來，接旗連旌，幾乎遮蔽了整條寬巷上空。除夕剛掛上門楣的桃符還未摘下，旁邊又多了幾盞造型各異的花燈竹架——這都是為了今晚花燈遊會而備的。此時燈籠還未掛上，但喜慶的味道已沖天而起。

“咱們長安呀，一共有一百零八坊，南北十四街，東西十一街。每一坊都有圍牆圍住。無論你是吃飯、玩樂、談生意還是住店，都得在坊裡頭。尋常晚上，可不能出來，會犯夜禁。不過今天不必擔心，晚上有上元節燈會，暫弛宵禁。其實呀，上元節正日子是明天，但燈會今晚就開始了……”

崔六郎一邊走著，一邊為客人熱情地介紹長安城裡的各項掌故。

二：關於望樓的描寫

望樓是一棟木製黑漆高亭，高逾八丈，矗立在西市的最中間，在其上可以俯瞰整個市場的動靜。樓上有武侯，這些人都經過精心挑選，眼力敏銳，市裡什麼動靜都瞞不過他們。

一名武侯直起身子，拿起一面純色黑旗，朝東方揮動三下，並重復了三次。

兩個彈指之後，望樓東側三百步開外的另外一座望樓，也揮舞起了同樣的黑旗；緊接著，更東方的望樓也迅速做出了響應。就這樣一樓傳一樓，不過數十個彈指工夫，黑旗的訊息已跨越了一條大街，從西市傳到了東邊一坊開外的光德坊內。

樓上武侯看到遠處黑旗舞動，在一條木簡上記下旗色與揮動次數，飛快朝地面擲下。

樓下早有一名高壯的通傳接住木簡，一路快跑，送入三十步外的一座軒敞大殿。大殿正上方高高懸著一塊金漆黑木匾，上書“靖安司”三字楷書，書法豐潤飽滿，赫然是顏真卿的手筆。

三：關於長安城沙盤的描寫。

一進殿，首先看到的是一座巨大的長安城沙盤。赤黏土捏的外郭城牆，黃蜂蠟捏的坊市牆垣，一百零八坊和二十五條大街排列嚴整如棋盤，就連坊內曲巷和漕運水渠都纖毫畢現——當然，唯獨宮城是一片空白——旁邊殿角還有一座四階蟠龍銅漏水鍾，與順天門前的那臺銅漏同調。

俯瞰此盤，輔以水漏，如自雲端下視長安，時局變化了然於胸。

沙盤旁邊，兩位官員正在凝神細觀。老者鬚髮皆白，身著寬袖圓領紫袍，腰佩金魚袋。少年人臉圓而小，青澀之氣尚未褪盡，眉宇之間卻隱隱已有了三道淺紋，顯然是思慮過甚。他穿一襲窄袖綠袍，腰間掛著一枚銀魚袋，手裡卻拿著一把道家的拂塵。