薛寶釵的家境優越，她所在的薛家是當時的四大家族之一。

薛寶釵從小就處在皇商圈子中，見多了人情世故，所以處事圓滑，左右權衡。

而林黛玉，雖也是大家族，可是父母的接連去世，給她留下的只有孤獨寂寞。

物質上雖無憂，可是精神需求大。因為兩個人從小的經歷不同，所以也造就了不同的人格。

要知道，相同的一本書，因為讀書人的心境不同，所以所體悟的東西也會不同。

寶釵也看了許多野書，從她提示黛玉可以看的出來。但寶釵的心性不同，一方面她大方穩重，另一方面她更知道現實和功利的需要。她知道哪些是不該讓人知道的，哪些是大人不喜歡的，所以掩藏自己。那些野書中的東西看過了，但不外露。

黛玉率性而為，不象寶釵那樣通曉事故。她功利心較小，沒有圖謀，只想現在盡心的活著。

所以，可以簡單概括為：黛玉表現性情，寶釵壓制性情。

你好，我是國風，

古人常言：龍生九子，各有不同！同樣周家生的兒子，周樹人做了民族鬥士。周作人做了民族敗類！難不成周家的人專門教了周樹人做英雄的學問，卻專門教了周作人做漢奸走狗的本事？顯然是不可能的！兩個人受的教育都一樣。只不過兩個人在民族大義的選擇上出現了偏差！

這事還是出自一家之人。何況林黛玉薛寶釵各出其家，受到的家庭教育更是不同了！就有如紅樓夢這本書。我看是一部野史，你看是一部家史。每個人對它的理解和側重點都會不一樣。產生的認知自然也會不一樣！

薛寶釵家是商人世家，所能看到的僅僅是經濟利祿和紈絝世風。所以薛寶釵讀到的野書僅僅成為她批判背世倫理的工具。在薛寶釵的認知中，經濟仕途，達練文章才是立世之本。因為只有這些才能實實在在的得到利祿！

但是林黛玉出生於世族大家！心性裡並沒有多少經濟仕途，功名利祿的想法。所以林黛玉讀到了野書文章中的人情真性，清新脫俗。林黛玉更能感知這些文章中人物的愛恨疾苦以及破腐求新的勇氣！故而林黛玉學此出脫的超凡脫俗！薛寶釵學此卻淪落的迂腐守舊！

兩人性情絕人走向了對立面！同樣在因循守舊的大環境裡，兩人不同的性格也決定了兩個人命運的不同！

那是因為，寶釵比黛玉多了一個家，一個需要她承擔更多責任的家。

黛玉很小就來到賈府，讀到的野書不過是寶玉的小廝從外面弄來的《西廂記》、《牡丹亭》等幾本野史外傳，因為是男女私定終身的內容，和封建社會的禮教制度相違背，所以屬於當時社會的禁書。

黛玉聰明好學，書裡面辭藻警人，讀起來滿口餘香，黛玉是邊看邊背，記住了不少，用她自己的話說：“難道你（寶玉）能過目成誦，我就不能一目十行麼！”

當賈母招待劉姥姥行令玩的時候，黛玉便把這些野書裡看來的句子用上了，別人才疏學淺聽不出來出自哪裡，飽覽群書的薛寶釵卻一聽就聽出來了，她為此背地裡教導了黛玉一番，大致意思是說，女孩子應該遵規守矩，以女紅針黹為主。既然認得了字，讀書也要讀正經書。不然讀了不正經的書受了誤導，還不如不認字不讀那些壞書，省得教壞了自己。

寶釵這種觀念不一定正確，但是用意是好的；黛玉不一定接受寶釵的教導，但是領情的。

那我們怎麼看待都讀了“野書”但是結果卻不一樣的兩個人呢？

首先值得強調的是，黛玉的性情不是因為她讀了幾本野書形成的。反而是黛玉天生感性的性格使她嚮往“野書”裡的愛情。

黛玉沒有自己的家，在賈府裡只倍感孤獨，她心裡只有寶玉一個人，和寶玉一起生活一輩子是黛玉的全部想法，別無它求、別無它慮。

而寶釵，她自己說：“……弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些‘西廂’‘琵琶’以及‘元人百種’，無所不有。他們是偷揹著我們看，我們卻也偷揹著他們看……”飽覽了這些野書的寶釵並沒有開啟自己，像書裡面的女主角一樣，喜怒皆發於心、形於色，敢愛敢恨敢做。

為什麼？因為寶釵有家，有個無人挑大樑的家。

寶釵父親早逝，只有母親和一個哥哥，而這個哥哥，實在是個一無是處之人：

這薛公子學名薛蟠，表字文起，性情奢侈，言語傲慢，雖也上過學，不過略識幾個字，終日惟有鬥雞走馬、遊山玩景而已。雖是皇商，一應經紀世事全然不知……

因為孝順，也因為責任，寶釵不由得比實際年齡更穩重、更懂事、也更成熟。

自父親死後，見哥哥不能安慰母心，他便不以書字為念，只留心針黹家計等事，好為母親分憂代勞。

正因為寶釵過多地承擔了家庭的責任，使她不敢像黛玉那樣任性加感性，只能壓制自己的天性，活成個世故圓通、遵禮守教、操心家計的小大人。

當然寶釵性情不像黛玉，最主要的原因是秉性難移，寶釵不會因為讀幾本野書就移了性情，變得和黛玉一樣感性，最多在思想上能和黛玉“靠近”一些。

性情這東西，不是讀幾本書就能養成的，而是和一個人的成長環境、遺傳基因、經歷見識等多方面因素有關。林黛玉、薛寶釵雖然都讀過書，甚至都讀過所謂的野書，但是，兩人有著更多的不同之處，所以性情自然不同。

一、出身不同

林黛玉的父親是巡鹽御史，祖上曾襲過列侯，父親又是科第出身，書中寫道“雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族”，林家可以說是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，其母親賈敏亦是賈府的大家閨秀，從元春姐妹看，賈家還是非常重視對女兒的培養教育的。林黛玉在父母身邊長到到五六歲，也算是從小耳濡目染，人文氣息要濃一些。

薛寶釵的父親是皇商出身，但是因為工作性質，要在皇帝、商人、自己之間周旋利益，寶釵自然也是看在眼裡。父親去世後，有薛姨媽負責撫養寶釵兄妹。而薛姨媽是王家的女兒，王家向來不重視對女兒的教育（王夫人、王熙鳳就是例子），自然也不會重視對寶釵的人文教育，所以，寶釵身上商人氣息要重一些。

二、成長環境不同

林黛玉雖然父母雙亡，寄人籬下，但是她寄居的是非常疼愛她的姥姥家，生活上也算是衣食無憂，所以她性子裡有單純天真的一部分。 因為常年住在姥姥家，身邊還有舅舅舅母等人，不可能事事遂心，又加之和寶玉感情的不確定性，使的黛玉變得有些敏感。

薛寶釵父親早亡，哥哥薛蟠又不爭氣，家道中落，所以她“只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞”，俗話說窮人的孩子早當家，薛寶釵過早的感受到了生活的壓力，所以為人辦事更重利益。

同樣是寄居在賈家，寶釵是住在姨母家中，在底氣上遠不如林黛玉，又因為“金玉良緣”之事被人詬病，所以，比起黛玉，寶釵更需要夾著尾巴做人，四處討好，所以她要比同齡人更加成熟、圓滑一些。

在《紅樓夢》中，薛寶釵憑藉自己安分隨時、自雲守拙的性格，贏得眾人的欣賞與喜愛。她是史湘雲口中“誰也挑不出來她短處”的寶姐姐；是趙姨娘眼裡“又展樣，又大方”的大家閨秀，就連黛玉後來也對她刮目相看，“往日竟是我錯了，實在誤到如今”。

黛玉能對寶釵交口稱讚，其中一個很重要的原因就在於：寶釵不但沒有當眾揭穿黛玉行酒令時說出《牡丹亭》與《西廂記》裡面所謂的“淫詞豔曲”，而且私下勸導並安撫了黛玉這一不得體行為。也正因這番規勸，寶釵對野書的涉獵之廣，才被讀者知曉。

一．寶釵為什麼會比黛玉讀的野書還多呢？

首先，寶釵出生於皇商家族，具有相對寬鬆的閱讀環境。

“豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵”，這是護官符裡對薛家財富地位的精準概括。作為“內帑錢糧，採辦雜料”的皇商，薛家生意往來頻繁，經濟事務繁多。在這種對外交流的影響下，薛家的教育環境就會寬鬆很多，不像那些詩書仕宦之家，對閱讀之書有著嚴格的限制。

從寶釵對黛玉的勸慰之詞也可以看出，薛家起初對這些“禁書”並沒有太多限制，“弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些《西廂》《琵琶》以及"元人百種"，無所不有。”寶釵在這些人的影響下，偷偷地在背地裡也看過很多野書。

其次，父親對寶釵寵愛有加，親自督促，為寶釵博覽群書起到了很好的示範作用。

在小說中，妹妹寶釵與哥哥薛蟠就是一個天上，一個地上，有著雲泥之別。其中一個很重要的原因就在於寶釵是在父親的教育引導下博覽群書，而薛蟠作為獨子被母親太過溺愛縱容，尤其父親早逝，更是疏於管教。

小說中曾明確指出，“當日有她父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，乃至其才較之乃兄竟高過十倍”。在父親潛移默化的影響下，寶釵不但博聞強識，而且“雜學旁收”，從諸子百家到佛教經典，從文學藝術歷史醫學，都有廣泛涉獵。至於一些野書，也就不在話下了。

二．為何閱讀野書之多的寶釵沒養成林黛玉的性情呢？

首先，這是因為寶釵與黛玉的天性不同所決定，與閱讀野書無關。

寶釵勸黛玉不要看這些禁書時說過，“最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了”。但對於黛玉來說，雜書不會讓黛玉移了性情，因為黛玉天生骨子裡就是一個詩人，本就擁有著如寶玉一樣正邪兩賦的性情，對自然萬物擁有著悲憫情懷。

但寶釵卻不同，她是賈雨村口中的“正派之人”，秉承天地之氣而生，在人性上偏於理性。具體在行為上，寶釵的“隨分從時,自雲守拙”，則是對封建禮教的認同與遵循。即使閱讀了一些野書，寶釵天性裡沒有那些情痴怨念，也就不會影響到她大家閨秀的性格。

其次，寶釵進京備選才人、贊善之職，後天的言行舉止會更加符合封建女德的要求。

薛姨媽攜子女進京，除了為了探親訪友和經營生意，還有一個非常重要的目的就是陪侍寶釵備選才人、贊善之職。此等考核，必定是崇尚詩禮，講究賢良淑德。在這種要求下，正處豆蔻年華的寶釵，縱使還有些許爛漫天性，也會被這日夜的待選訓練所壓制。

寶釵滴翠亭賞春撲蝶，是其小女兒情態的一次難得流露。少了平時謹言慎行的成熟穩重，多了嬉戲遊春的天真爛漫。而此時與寶釵嬉戲彩蝶相照應的黛玉，卻在埋香冢、泣殘紅，獨自吟唱著《葬花詞》。這一喜一悲，一戲（蝶）一葬（花），截然不同也。

次之，父親早亡，兄弟不才，嫻雅溫柔的寶釵擔負著為母親分憂解難的重任，也不允許移情。

薛父早逝之後，薛姨媽對獨子薛蟠過於溺愛縱容，整日只知花天酒地，以致於老大無成。家裡的生意大都是僕人在打理，寶釵看在眼裡，急在心裡，只恨是女兒之身而無法去獨當一面。寶釵謹言慎行，“她便不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞”。

在這樣的家庭情況下，寶釵縱使幼時博覽全書，也只能擱淺，只一心撲在女紅之上。兒時淘氣閱讀過的“旁學雜書”，也會隨著生活的瑣碎磨去最初的光澤，只是成為一種偶爾的惦念與回憶。重任在肩，寶釵即使閱讀過野書，也不會淪陷其中，移了性情。

總之，在那個將《西廂記》與《牡丹亭》視為禁書的封建社會，寶釵與黛玉縱使共同閱讀，也未必能領略到同樣的體悟。這是天性使然，也是後天的經歷與周遭環境的不同所潛移默化形成的結果。

一個是山中高士晶瑩雪，一個是世外仙姝寂寞林，心中的執念不同，性情又豈會因為幾本野書所輕易改變。而共讀西廂記的浪漫，只會屬於寶玉與黛玉，這才是懷金悼玉的關鍵所在。