在五柳先生傳中提到，“不求甚解”

這應該就是陶淵明的讀書方法。不過分苛求字眼，只求讀懂讀通文章，理解了含義。

這樣能節省時間，收穫也多。

陶淵明“不求甚解”，典出“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”（《五柳先生傳》）。說諸葛亮“觀其大略”，典出“亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱遊學。三人務於精熟，而亮獨觀其大略。”（《三國志·諸葛亮傳》）說朱熹“熟讀精思”，典出“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口。繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾”。蘇東坡讀書有三個層次。例如他被貶黃州以後有了時間看書，第一遍是通讀，然後第二遍精讀，到第三階段是出神入化，運用自如。蘇東坡在黃州靜心讀書的地方如臨皋亭、安國寺，都是有重要文化價值的地方。去年我特地去黃岡求證：黃岡中學如此優秀卓越，是否和蘇東坡有關，因為臨皋亭在黃岡中學的老校區中的小山崗上。得到的是肯定的回答。安國寺是他沐浴靜心思索和讀書的地方，安國寺的命名就是因為宋朝名相韓琦苦讀而被皇上封“安邦治國”之美名。建於唐朝的安國寺在黃岡的安國寺路上，現還儲存著古寺的原貌。他的詩歌創作也有三個階段。例如據蘇東坡的晚年自撰的東坡志林中所描述的，在遊廬山時寫的第一首詩是“芒鞋青竹杖，自掛百錢遊。可怪深山裡，人人識故侯。”經歷了廬山的深入瞭解後他復作絕句：“自昔憶清嘗，初遊杳靄間。如今不是夢，真個是廬山。”最後蘇東坡與總老同遊西林，又作一絕句：“橫看成嶺側成峰，到處看山了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”