這是宋代女詞人朱淑貞的作品，與李清照齊名，詩詞畫造詣頗深。僅存《斷腸集》，這首便是其中一篇，思想比較開放，此篇是離婚後的作品，歌舞昇平好不自在，常約朋友吟詩小酌，正是及時行樂，莫負時光。

親朋品果，宴席歡歌。

月常圓缼，少嘆蹉跎。

今朝有酒今朝醉。

莫愁明天各奔波。

人生為計多勤碌。

離多聚少請珍擇。

有一種說法，朱淑真存詞26首，寫飲酒的7首，近27%的作品與飲酒相關，不同於她《點絳唇》裡寫的“少飲清歡”，這首詩講究“莫惜醉”，有一種“大丈夫氣”。

“圜坐紅爐唱小詞”，所謂小詞，有時候是文人聚會時給那繡幌佳人寫的一些美麗的歌詞，如《花間集》。葉嘉瑩先生寫：“可是《花間集》裡面五百首歌辭，十八位作者都是男子，沒有一個女子。它既然是寫給歌女去唱的歌辭，所以它不能寫杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不能寫“群胡歸來血洗箭”這種鮮血淋漓的作品。寫的都是什麼？美麗的歌女，女子的容貌，女子的衣服和裝飾，女子的感情，都是些這樣的。”

所以一開篇這個場景就是歡樂的、熱鬧的。可是接下去呢，“旋篘新酒賞新詩”。“詩莊詞媚”，詩是莊重、莊嚴的，詞是軟媚的。詩大多形式整齊，或五字或七字，有固定之節奏韻律，在誦讀中可以產生一種直接感發的力量。這個場景是遞進的，一開始圍爐暢聊“詞”，到有了新酒後酒酣耳熱品評“詩”，特別真實自然的一種宴飲場景、生活邏輯。金聖嘆在評論杜甫的這句“不如醉裡風吹盡，可忍醒時雨打稀”時說：“風吹盡”“雨打稀”，總是一般零落，而又必寧“醉裡”莫“醒時”者，老死一事，既是無法可施，則莫如付之度外，任其騰騰自去。何得如是苦事，又刻刻置諸懷，終日愁老以老，怕死而死也！讀之使晚年人不敢不尋快活，妙絕。“大家莫惜今宵醉，一別參差又幾時”。一旦眾人分別，既是無法可施，則“莫如付之度外，任其騰騰自去”吧。

圍爐

宋-朱淑真

圜坐紅爐唱小詞，旋篘新酒賞新詩。

大家莫惜今宵醉，一別參差又幾時。

這裡大家可能不熟悉“圜”和“篘”這兩個字的含義。“圜”有兩個讀音huán 和yuán 。[ huán ] 圍繞。[ yuán ]1.同“圓”。2.指天體。這裡讀作huán更恰當一些。圜坐，通環坐，意思環繞而坐。

篘，古代用竹片製成的濾酒器具。古代釀酒技術非常粗糙，雜質較多，需要用濾器過濾一下口感和顏色會好很多。

明白這兩個字的意思對這首詩就很好理解了。

譯文

環繞著坐在火爐旁邊唱歌，品著濾過的新酒欣賞剛剛寫出來的詩詞。大家莫要怕今晚喝醉，因為再次相見不知道又是何年何月。

很明顯這首詩是作者在與友人相聚喝酒聊天時所做。前兩句交代了喝酒時的場景，幾個人圍著紅爐而作，飲酒作詩。後兩句勸友人莫要停杯，怕再見不知期。這裡也引出了當時的時代背景，晚宋時期國家混亂不堪，百姓居無定所，與友人相聚一次如同珍寶一樣非常難得，朋友之間更是要大醉一場來表情意。

圜坐紅爐唱小詞，旋篘新酒賞新詩。

大家莫惜今宵醉，一別參差又幾時。

冬至之後，便開始進入數九氣候，天氣愈來愈冷，不如約三五好友圍爐而坐，一邊煮茶，一邊談笑，數句言語，相顧一笑，莫逆於心，這窮冬也頗有一番滋味，世俗的煩惱憂愁都不在此間。

本絕句生動細緻地描述了作者與友人歡聚並飲酒賦詩的情景。當珍惜可貴的聚會時光，語言通俗貼切，啟承轉合自然，與友人之間真摯的情感洋溢在字的行間，讀之有較強的感染力。

這首詩我的理解是：朋友們歡聚飲酒賦詩填詞，歡快的時光，盡情歡樂。不然，等朋友們各自散去，不知何時再次相遇。正所謂天下沒有不散的宴席。叫人們活在當下。珍惜該珍惜，抓住眼前的幸福。畢竟能圍坐紅爐唱小詞的，也是有見識活得優雅的人。這樣有情趣的高雅聚會不能常用，所以莫惜今宵醉。把握好現在，因為你別參差又幾時，未來相聚無期。

熟讀古典詩詞的小阿蠻來回答。各位且細聽~~~

這是女詞人朱淑真的作品，收錄在《朱淑真集註》卷七中。題目：《圍爐》。

小阿蠻講朱淑真《圍爐》

不知道看到我這篇回答的讀者當中有沒有閩南人？在閩南農村，每當吃年夜飯的時候，在飯桌底下，都會放一個小火爐，一家人圍坐在一起，這才叫過年。這個就叫“圍爐”，取的是團團圓圓、紅紅火火的美好寓意。

圍爐的傳統由來已久。當然，也不限定於是過年時候才有。把我住兩點肯定是錯不了的：第一，天氣冷，圍著小火爐以取暖；第二，親朋好友未圍坐在一起。

第一句，圜坐紅爐唱小詞。

圜坐，就是“圍坐”。大家圍坐在火爐邊，幹什麼呢？唱小詞。其實就是唱小曲。宋代的詞都是可以哼唱出來的。就好比我們現在，大家圍坐在一起，除了聊天吹牛，偶爾還會一起唱首歌一樣。

第二句，旋篘新酒賞新詩。

讀古詩詞，要先認字識義，再能談其他的解析。篘，讀音是chōu，一種竹製的濾酒的器具。旋篘，可以理解為濾酒。新釀的酒要過濾掉酒渣。這是很細微生動的描寫。這句詩的意思就是，朱淑真她們一撥人，圍坐在火爐旁，除了唱小曲，還喝酒，還討論新寫的詩詞作品。

第三句，大家莫惜今宵醉。

前兩句描繪了很美好的生活場景，很多人相聚，喝酒唱歌品詩詞，特別美好，是不是？所以，這第三句就說，今晚真是一個美好的夜晚，大家一定要盡興啊，不醉不休！

第四句，一別參差又幾時。

參差，長短不齊的意思。怎麼解釋呢？就是大家分別之後，以後要再湊齊這些人，就不知道什麼時候了。其實最後一句可以有兩解。第一種，以前很難有機會湊齊這麼多人相聚在一起；第二種，以後也可能很難有機會。不管是哪一種，今天晚上的圍爐夜話，就顯得極為珍貴，所以“大家莫惜今宵醉”，大家一定要盡興，要珍惜這樣難得的機會。

小結如下

參考《朱淑真集註》，這首詩很可能是寫於朱淑真回孃家的時候，這從詩中提到的“一別”可以看出。在這次聚會之後，大家又要分別了。所以，儘管整首詩給人的感覺是愉快、熱鬧、團圓美滿，但其實背後還是隱藏著相聚過後又即將別離的惆悵之情。

一直以來，“酒”和“愁”就有著“剪不斷、理還亂”的關係，“它們互為表裡，酒是愁的表現，愁是酒的內質;酒之多，正是愁之多的反映:酒之醉，則是愁之極的外顯。”而朱淑真飲酒詩詞的眾多，也正是因為愁苦的深重。她飲酒詩詞中的愁”有各種，大體可分為:1.惜春傷春之愁2.離別思鄉之愁。

“圜坐紅爐唱小詞，旋篘新酒賞新詩。大家莫惜今宵醉，一別參差又幾時。”正是第二種離別思鄉之愁的體現。

從待字間中的少女到嫁為人妻的少婦，從故鄉到他鄉，朱淑真將一次次的分別思念之情化入酒中.她在《國爐》中描寫了“圖坐紅爐唱小詞，旋新酒賞新詩。大家莫惜今宵醉，一別參差又幾時。”的友人歡聚時刻，少女時的詩人常與朋友邀約，或鬥草尋花，或圍爐暢談，每次總要小酌幾杯，勸朋友不要擔心酒醉，因為這一分別又不知是何時才會相見。

當淑真再一次《圍爐》時，卻發現“如今獨坐無人說，拔網惟憑酒力寬。”在《和前見寄》中詩人更是表達了這種分別後的痛苦“憶昔江頭別，相看對古津。來去分櫓棹，南北隔音塵。把酒何時共，論文幾日親。歸寧只有約，綵服共爭新。”

圍爐

圍坐紅爐唱小詞，

旋篘新酒賞新詩。

大家莫惜今宵醉，

一別參差又幾時。

——朱淑真

自古以來，文人墨客都把“琴棋書畫詩酒花”看成是風韻雅事。據說，把酒吟詩之風始於三國，流於魏晉，盛於唐宋。

曹孟德振臂一呼：“何以解憂？唯有杜康。”阮籍、嵇康、陶淵明、李白等一批琴棋書畫界高人雅士緊急跟進。

“自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”

“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”

“對酒當歌，人生幾何。”

平平仄仄的音律中，南宋才女朱淑真開口低吟淺唱：

圍坐紅爐唱小詞，

旋篘新酒賞新詩。

大家莫惜今宵醉，

一別參差又幾時。

我們圍坐在紅爐周圍唱著小歌，喝著竹篘剛濾過的美酒，又欣賞著新作的詩詞。大家要珍惜在一起喝酒歡聚的時刻，今宵一別啊又不知什麼時候才能再相見。

朱淑真，號幽棲居士，南宋女詩人。史料對她的記載並不多。從她的《斷腸詩集》和《斷腸詞》裡我們大致瞭解到，朱淑真應該是一位一生為情所苦，為愛所困的內心極度寂寞孤獨的女子。她有著不菲的才華，不錯的容顏，更有著豐富多彩的精神世界。但在封建禮數的禁錮下，卻不得不承受無愛的婚姻帶給她的枷鎖。

南宋魏仲恭在《斷腸集序》中寫道，朱淑真“早年不幸，父母失審，不能擇伉儷，乃嫁為市井民家妻，一生抑鬱不得志。故詩中多有怨恨之語，毎臨風對月，觸目傷懷，皆寓於詩，以寫其中不平之氣”。

讀朱淑真的這首《圍爐》，字裡行間確實流露出寂寞惆悵之感，有著幾分及時行樂，今朝有酒今朝醉的哀怨。