金庸是個好作家，他開創了新派武俠小說，打造了理想的武俠世界，為我們提供了精彩紛呈、酣暢淋漓的精神享受。

我年輕的時候就是金庸的武俠迷，那時候金庸的武俠小說還是禁品。只能偷偷的去租書看，世間就是金錢啊，昏天黑地的速讀，把眼泡看腫，揉一揉都感覺疼。

我們是六十年代的人，接受的是紅色教育和集體主義思潮，對行俠仗義和武功秘籍特別崇拜。特別是讀《天龍八部》的時候，感覺作者那種悲天憫人的情懷是我們未曾接受過的教育。就在內心一直追問為什麼我們沒有這種思想呢？其實是一種文化的禁錮，使我們對那種佛教理念如飢似渴。

金庸的小說有龐大而真實的歷史背景，《射鵰英雄傳》以南宋末年為背景。在那個動盪激變的時代，英雄梟雄輩出，到底誰才是真正的英雄？成吉思汗開疆擴土達到了雄霸天下的功績，但不是真正的英雄。中原五絕武功蓋世，也不是真正的英雄。真正的英雄，是具有為天下蒼生造福的胸懷，不是侵略和武功。故事裡的每個人物生動鮮活，性情逼真，各具特色，無盡的崇拜金庸。

射鵰三部曲和《天龍八部》，是我最喜歡看的，至此對別的武俠小說也就不感興趣了。

金庸的文筆優美，寫景繪物，敘事鋪陳，詩情畫意，娓娓道來。是我們書本教育中無法學到的。當然武俠小說都是虛構的，可以讓我們領悟很多東西，促進對生活的思考。

從我個人的看法而言，金庸是個好作家，無愧新派武俠小說的引領者和大師級人物。

1944年，金庸考入重慶中央政治大學外交系，畢業後曾任上海《大公報》國際電訊翻譯，1948年畢業於上海東吳大學法學院，並被調往香港《大公報》香港分社，寫有電影劇本《絕代佳人》《蘭花花》等電影劇本，1959年，金庸與其他人合夥創辦《明報》。曾任香港特別行政區基本法起草委員會會員、北京大學名譽教授、獲得過大紫荊勳章、香港中文大學學院榮譽教授，2009年，被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席，同年榮獲2008年影響世界華人終身成就獎，2010年，獲得劍橋大學哲學博士學位，2018年10月13日，金庸在香港逝世，享年94歲，入圍感動中國2018年候選人物。

主要作品有《書劍恩仇錄》《碧血劍》《雪山飛狐》《飛狐外傳》《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《白馬嘯西風》《倚天屠龍記》《鴛鴦刀》《連城訣》《俠客行》《天龍八部》《笑傲江湖》《鹿鼎記》《越女劍》等等。

金庸所創作的小說體現了對歷史意義及價值的探索，透過小說塑造武林門派之間、人與與之間、世俗之間、正邪之間、民族之間、國家之間的恩恩怨怨，民族大義。最終造就了不同個人、門派、國家、民族、教會、朝代的各種悲劇。從本質上金庸透過在小說抒發強烈悲劇情懷，各種悲劇結局，旨在弘揚正面價值。

感覺這個“問題”就很有問題哈！金庸，原名查良鏞，且不說其為數不菲的武俠小說對於社會各階層的巨大影響以及關於“武學”意義的深刻、具象演繹，其在作品中倡導的武德、精神、民族氣節、俠之大者風範等理念，對現實社會也具有不可低估的意義，至於其作品的史學、軼事、人文、自然等方面的知識類，也不可低估。同時，金庸在新聞、社會、企業等的直接影響與貢獻也不可忽視，從作家的對於社會的積極影響與人類靈魂洗滌方面的貢獻，在當代文學叢林中，金庸都毫無疑問是一位難以替代的作家……

香港四大家之一，怎一個好不好來評判？金庸先生國學功底深厚，所出作品讓人如痴如醉。謂之武俠小說宗師都不謂過！

應該是好作家，鳳凰網曾評論金庸的作品所表現的深厚意蘊非古龍、梁玉生所能及，他不僅是現代武俠小說的集大成者，也是中國文學史上不可忽視的一代名家。金庸是知名武俠小說家，雖被定義為通俗文學大師，但他的作品貫穿了道家文化，愛憎善惡分明，英雄人物勾畫表現的淋漓盡致，耐讀故事情節精彩

是個好作家，金庸的作品影響了多代華人。金庸的作品之所以好是因為作品不是隨意的虛構，而是結合好多真實的歷史事件創作的，任何文藝作品能傳承都是有一定的事實做支撐才能經得起時間的考驗。

另外金庸的作品大部分體現的是偉大的家國情懷，讓每個年代的讀者都能從中找到自己追尋的價值。例如，對大俠的定義，俠之大者，為國為民，體現了一個俠士的博大胸懷。每個人的心目中都有一個大俠夢，所以金庸的作品感染了一代又一代華人。

我認為他是個二流小說家，一流武俠小說家。

我坦誠，我也是金庸的小說粉，可我也不僅僅是金庸粉......

在此插一句我的粉絲觀：我認為能客觀看待你的愛豆，那才是真愛粉。要是你覺得我的愛豆哪哪都好，從頭髮絲到腳後跟，由裡到外都沒有一絲一毫缺陷，你就要注意了，你怕是個腦殘粉。

我對一個作家/一部作品的評價標準是這樣的：

1、是否經典；

2、是否迎合；

3、是否快餐（泡沫）；

4、情節設定是否符合情景邏輯常識（是否瑪麗蘇）；

5、輸出的思想價值觀是否宏大，是否具有教育意義；

6、為誰而作；

7、人物塑造是否立體飽滿；

8、可讀性高不高；

9、書中得到的超預期新知多少；

10、文筆措辭；

11、想象力；

12、創新性，是否抄襲或者洗文；

那就讓我們帶著這些標準去看金庸先生的作品；

① 是否經典？毫無疑問，金庸先生的小說不能部部皆經典，但我說大多數是經典小說，應該沒有人反對吧。

② 是否迎合？我說有，可能最近兩天因為金庸先生逝世，很多人對於金庸生平的瞭解是來自於這兩天吧，尤其是我們90後一代和00後，我承認確實是因為金庸去世讓我更加全面的認識到金庸。

大家都知道，金庸創辦商業刊物《明報》，那如何保證明報穩定的銷量呢，其有效的手段之一就是寫連載小說嘛，所以呢，就出於這個動機，金庸肯定會迎合市場、迎合大眾，要知道，一般作家的見識，尤其是出身書香門第的金庸是高於一般人的，你要寫出被大眾所接受的讀物，肯定會有所迎合，這是正常的對吧。

內容方面具體的迎合且放在後文去說。

③ 是否快餐，在今天看來，它不是快餐文學，但是放在他寫作的那個年代50年代--80年代就屬於快餐文學，那個時候正處於文化藝術產業蓬勃發展的時期，比起同時期的主流作家如張愛玲、莫言、路遙、陳忠實、巴金、史鐵生這些人的傳統文學作品的話，恐怕金庸先生的武俠小說多少要算是沾快餐文學。

不過說實話，拿武俠小說跟傳統文學作品比較是不那麼合適，但請原諒，因為我們比較的作家水平，只能拿作品比較了，值得肯定是，金庸先生是近代武俠小說的領軍者。

④ 是否瑪麗蘇，這個我想大家都是明眼人，這種問題確確實實是存在的，金庸的男主人公一般都具有著開了光的男豬腳光環，且相似度高，往往都是缺爹缺娘，惡人逼殺，走投無路掉落山洞/懸崖/谷底後得到絕世武功秘籍，從而天下無敵，屁股後跟著幾個喜歡他的漂亮女孩......嘖嘖嘖，這也太美好了吧，本來要一命嗚呼，沒成想卻愛情事業雙豐收！

⑤ 輸出的價值觀是否宏大，有教育意義？可以肯定的是小說價值觀確實有一定的教育意義，只是俠義正氣，恩怨情仇方面有著不錯的模範作用，但算不上宏大。

⑥ 為誰而作的問題，首先我要說，寫故事、做內容為自己服務，取悅自己，給自己帶來經濟回報，這是沒有問題的。但如果一個人的寫作能上升到為國家興亡而作，為民眾生計而作，那麼我認為這樣的應該更加被尊重，比方說魯迅。

⑦ 人物塑造是否飽滿立體，這肯定沒得說，五星+的水平；

⑨ 書中得到的超預期新知多少，我不知道大家能讀到多少新知，總之我是被金庸先生的博學震懾到桌案底的那種，我的水平於金庸先生，猶如冰山一角，真是連提鞋的水平都不配，這個人精通中國上下五千年的歷史知識、文化知識、民俗知識、宗教知識、餐飲知識等等，這正是跟他的出身和年少時愛讀書的習慣分不開的，讀他的小說，真的是能夠學到很多很多的新知，不知道大家有沒有注意這兩天刷屏比較多的一篇文章《金庸筆下人物名字的出處，什麼叫做知識淵博》，窺斑見豹，你就能瞭解到金庸的博學程度。

⑩ 文筆措辭，寫武俠小說的肯定都不差，而金庸的文筆更是文辭絢爛，妙語連珠，正是因為他的文筆，才讓我們覺得情節這麼精彩又好看；當然評價一個作家的水平，文筆能力的佔比可能是比較小的，記得餘華在對外的採訪中說過，外界評論家都說他語言簡潔質樸，那是因為他寫小說的時候也就僅僅認識4000個字而已......

⑪ 想象力，這個也就不多說了，要不是有源源不斷的想象力，又怎麼會有“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的佳話呢。

⑫ 創新性，要我說，我認為金庸的創新性是不足的，因為他小說的情節模式和人物塑造方面都比較相似，拋去說那些主人公和大框架的相似性外，有時候你會發現，連反派塑造上都有相似性，比如日月神教、星宿派和神龍教的口號都有異曲同工之妙。

可能正因為此，才有了金庸先生獨特的風格吧，但我個人認為，這不是件好事。

日月神教文成武德、澤被蒼生聖教主駕到。千秋萬載，一統江湖！任教主中興聖教，壽與天齊！

星宿老仙，法力無邊，攻無不克，戰無不勝星宿老仙，法駕中原，神通廣大，法力無邊星宿老仙，法力無邊，仙福永享，壽與天齊 。

洪教主 仙福永享 壽與天齊

我不信相信你是默讀完的，是不是跟著喊口號啦

這個問就像是問大米是不是糧食。

就因為金庸的題材是武俠他寫得再好就都不是好作家？幼稚。

施耐庵是不是好作家？他的《水滸傳》不也是武俠題材嗎？歪果仁乾脆把書名翻譯成《四海之內皆兄弟》。

瓊瑤也是好作家，她和金庸繼承了中國小說言情、武俠的正統，對於外國小說鮮有借鑑。不能因為這點就否認他們作品的文學價值。

歪果仁的寫法固然要借鑑，但也不能照搬。

歪果仁的現代派行為藝術被一些囫圇吞棗的照搬過來，搞什麼射書、吼書、頓腳書，跟博大精深的中國書法藝術根本不搭。

借鑑歪果仁要像王蒙借鑑意識流，莫言、閻連科借鑑魔幻現實主義那樣，能夠消化能夠中國式創新，不能說因為我借鑑所以我是好作家因為不借鑑就是壞作家。

幼稚。

金庸肯定是好作家，幾乎所有的作家都是好作家。無論是莫言、閻連科、餘華，還是古龍、瓊瑤，都是好作家。即使是周作人，我們也不能說他是個壞作家，我們只能說他曾經當過漢奸，並沒有發現他有什麼媚日作品。顯然，這個提問很幼稚。

金庸出生於1924年，原名查良鏞，浙江海寧人，抗戰後期考入重慶國立政治大學專攻國際法律。作為新派武俠小說的一代宗師，金庸的武俠小說擁有大量讀者群，影響遍及海內外。有人說“凡有華人，有唐人街的地方，就有金庸的武俠小說”。金庸的作品還被翻譯成多國文字。不少作品多次被改編為電影和電視連續劇，深受觀眾歡迎。金庸的武俠小說內容豐盈，內涵雋深，具有歷史厚重感。除《笑傲江湖》外，一般都有明確的歷史年代及具體的歷史背景，而且多取材於“亂世”風雲。如《射鵰英雄傳》寫的是宋末亂離之世，《碧血劍》書寫明清換代，《倚天屠龍記》再現元朝紛紜亂世，而《天龍八部》則涉及北宋、遼、西夏、大理、吐蕃、大燕等幾國的紛爭。作品多以重大的歷史事件為主幹，在廣闊的歷史背景中，以大手筆揮灑筆墨，展開波瀾壯闊的情節，在武林擾攘與世變風雲交匯的大境界中，淋漓盡致地刻畫亂世中出現的英雄，展現他們的英風雄烈，文韜武略，俠氣縱橫，龍騰虎躍，在滄海橫流中顯示其英雄本色。

金庸的作品也有某些不足：如有些作品的情節巧合太多，有些人物形象不夠豐滿，對話不夠生活化，有些作品對舊的傳統過多美化等。