我來說一個，明英宗朱祁鎮和孝莊錢皇后，這是真正的患難夫妻。朱祁鎮可能算不上是個好皇帝，但他和錢氏之間的感情之在歷朝歷代帝王之中，絕對是名列前茅的。朱祁鎮因土木堡之變被俘之後，錢氏不惜一切代價進行營救，朱祁鎮返回之後，錢氏又與其在南宮中相依為命長達七年。錢氏的真情令朱祁鎮深受感動，因而對錢氏也是不離不棄。

△明英宗朱祁鎮和孝莊錢皇后

“土木堡之變”皇帝被俘，錢皇后為乞求丈夫歸來落下殘疾

正統七年（1442年）春，在太皇太后張氏的主持下，歷經重重篩選，來自海州（今江蘇連雲港）的十六歲少女錢氏被選中，成為英宗的準皇后。錢氏的冊後儀式，乃是明朝有史以來皇帝的第一次初婚儀式，此前的皇帝們早在即位之前便已經成婚，而此次大婚，也是一代賢后張氏為明王朝做的最後一件大事，婚後五個月她便去世了。

△明仁宗誠孝皇后張氏

五月十九日，錢氏在隆重的儀式當中，正式被迎入紫禁城，成為十五歲的皇帝朱祁鎮的皇后。就此拉開了中國古代宮廷之中，一段纏綿淒涼的愛情故事的序幕。

雖然這次婚姻出自於祖母張氏之手，但朱祁鎮對自己的皇后還是相當滿意的。錢皇后雖然出身微寒，但卻知書達理，他知道對於帝王之家最重要的就是多生子嗣，因此對於英宗親近後宮嬪妃宮娥，她從不阻撓。此後，後宮之後先後多有龍子龍女出生，但錢皇后雖然受寵，但卻一直未能生兒育女。

△孝莊睿皇后錢氏

正統十四年七月（1449年），蒙古瓦剌部也先出兵南侵，在太監王振的蠱惑之下，明英宗朱祁鎮開始御駕親征，然而最終卻遭遇“土木堡之變”，不僅數十萬大軍全軍覆沒、大量文臣武將無辜冤死，就連皇帝自己也被瓦剌俘虜。

八月十八日，英宗被俘訊息傳入京城，朝廷先是嘗試以財帛贖回皇帝，錢皇后得知訊息後，立即將自己所有私財都拿了出來，只希望也先能夠看在財寶的份上放回丈夫。然而也先的胃口顯然不止財寶，在收下錢財之後卻並不放任，而是想要以朱祁鎮迫使明朝做出更大退讓。

九月六日，為了擺脫“國無長君”的局面，在於謙等大臣的支援下，明英宗異母弟、監國秦王朱祁鈺登基，是為明代宗。

△明代宗朱祁鈺

對於也先的違約，大臣重立皇帝，錢皇后無能為力，而她的哥哥錢欽和弟弟錢鍾也全部死於“土木堡之變”，這令她更加無依無靠。於是，她只能在深冷的皇宮之中，默默乞求上蒼，可以垂憐自己的誠意，放丈夫一條生路。錢皇后就這樣每天每夜地祈求，再困再倦也只是就地稍臥，不肯上床休息。過度的勞累、粗陋的飲食、冰冷的地面、冬天的嚴寒長期侵襲她的身體，她的一條腿就此落下殘疾，再也無法恢復。而晝夜不停的悲泣也很快哭瞎了她的一隻眼睛。對於自己的殘疾，錢皇后毫不介意，也拒絕治療，她心甘情願地認為這是接回丈夫，上天要她付出的代價。

冷清的南宮歲月，夫妻二人相依為命

在大明取得北京保衛戰的勝利之後，也先眼見手中“奇貨可居”的皇帝變得“一文不值”，也只好將他放了回去。

△淪為俘虜的朱祁鎮

景泰元年（1450年）八月初三，二十二歲的明英宗由漠北返回北京。此時朱祁鈺已經貴為皇帝，他雖然接回了朱祁鎮，雖然也給與了對方“太上皇”的封號，但他同時也明白，返回的朱祁鎮才是自己皇位的最大威脅，於是他不顧禮部等人的建議，先是拒絕向朱祁鎮行君臣之禮，並且在第一時間就將朱祁鎮扔進了冷清的南宮幽禁了起來。

突如其來的遭遇，完全澆滅了歸國的欣喜，而在冷清的南宮中，朱祁鎮也見到了那個已經病體支離的殘疾女人，不過他很快就清除了妻子致殘的原因。剛剛經歷了親情打擊的朱祁鎮，猛然間感受到了妻子將自己視若性命般的情意，兩相對照下，頓時百感交集，他沒有絲毫嫌棄妻子的殘疾，反而真正明白何所謂結髮情深，將妻子視若珍寶。

△悲苦的南宮歲月

從這天起，英宗和錢皇后以及一群妃嬪在南宮中相依為命，過起了心驚膽戰的“太上”生涯。明代宗雖然沒有殘害朱祁鎮的想法，但卻不得不對其萬分防範，不許其走出南宮一步。皇帝的做法直接影響了太監宮人的態度，因此，被幽禁的英宗不但沒有得到與“太上皇”相符的待遇，甚至連日常衣食都難以維持，更難以忍受的則是太監宮女們的冷言冷語。

丈夫的處境都看在錢皇后眼裡。她一面百般寬慰遷就丈夫，一面支撐著病體帶領南宮中的嬪妃宮娥趕製繡品，以此換些食用。在互相依靠彼此慰藉中，七年的漫長歲月過去了。

重登大位，夫妻二人共甘共苦

景泰八年（1457年）正月，明代宗患病並迅速加重，武清侯石亨、御史徐有貞、都督張軏、太監曹吉祥等人衝入南宮，擁英宗復辟，“奪門之變”爆發，三十歲的朱祁鎮重新登上了皇帝寶座。

△奪門之變

明英宗既然重登大寶，自然也要重新冊立皇后，原本錢氏應該是順理成章的成為皇后，卻不想太子生母周皇貴妃橫生枝節，太監蔣冕更是向孫太后進言，認為錢皇后已經身體殘疾，也無生育能力，因此不應再度封為皇后。

朱祁鎮聽說之後，怒斥蔣冕，他實在無法拋棄對他情深意重為他致殘的髮妻，於是錢氏重新被立為皇后。為了補償錢氏對自己的深情，加上她的兩位親人也在土木堡之變中殉國，於是朱祁鎮便打算效仿宣宗朝的例子給予其家族爵位。錢氏雖然深為感激，卻不想家人因自己無功受祿，損害皇帝的名聲，於是堅決推辭，這令英宗對其更加敬重。

天順八年（1464年）十二月，年僅三十八歲朱祁鎮患病，病體日漸沉重，他明白自己已經時日無多了，而他唯一放不下的，就是錢皇后。朱祁鎮明白，太子生母周氏一直覬覦皇后大位，自己在時或許無礙，一旦自己離世，他很難想象錢皇后會遭遇什麼。

△朱祁鎮最放不下的就是錢皇后

於是，朱祁鎮在口授遺詔之後，當面叮囑皇太子朱見深，“皇后名位素定，當盡孝以終天年”。太子答應之後，朱祁鎮仍不放心，他又拉著大學士、顧命大臣李賢的手，反覆叮嚀：“錢皇后千秋萬歲後，與朕同葬。”李賢流著眼淚退出英宗的寢宮，將這句話添在了遺詔冊上。

然而，朱祁鎮的擔心最終還是成為了現實，雖然憲宗和大臣們有所維護，但錢氏仍落了個晚景淒涼的下場，甚至連“生同衾，死同穴”都最終成為了泡影。

耙耳朵的隋文帝和善妒的獨孤皇后

獨狐皇后是北周大司馬獨孤信的女兒。十四歲就嫁給隋文帝楊堅。隋文帝楊堅和獨孤皇后感情非常好，發誓不和別的女人生孩子。獨孤皇后非常賢明，經常與皇帝談論政事，意見常常一致，宮中稱他們為“二聖”。史書記載“高祖甚寵憚之”，意思是皇帝對她是又愛又怕。

獨孤皇后妒忌心很強，隋文帝都不敢隨便找後宮的女人。有一次隋文帝看到一個宮女長得非常漂亮，直接臨幸了。獨孤皇后趁隋文帝上朝的時候，悄悄把被臨幸的宮女處死。皇帝上朝回來大怒，一個人騎馬從皇宮裡跑出去，直接奔南山去了。終於被大臣給勸回皇宮，皇帝長嘆一聲：“吾貴為天子，而不得自由”。獨孤皇后不僅管自己老公，還管別人老公。只要她見到諸王及大臣小妾懷孕，就勸皇帝申斥他門。真可謂是女權第一人啊。

每每讀史書至此，我都不禁莞爾。隋文帝這表現不像個天子，倒像個在婆家受了氣後跑回孃家的小媳婦。看多了王朝歷史，看多了皇宮裡的爾虞我詐、勾心鬥角、流血政變，心中已經有些麻木。突然發現竟還有如此真摯的愛情之花盛開在了皇宮之內，感人至深。

試想，皇帝作為九五之尊，竟不能寵愛嬪妃。這在中國歷史上不僅是空前，而且是絕後了。而且殺宮女事件發生後，皇帝對獨孤皇后寵愛絲毫未減，甚至聽取獨孤皇后的意見廢掉了太子楊勇，改立晉王楊廣為太子。如果不是真摯的愛情，那是什麼呢？

相愛的皇帝夫妻——亙古不變真摯愛情

不管什麼時候，真摯的愛情都是永恆的，都是讓人豔羨的……在中國古代就出了很多讓人讚美的愛情故事，特別是一些帝王的愛情故事尤其值得我們敬佩。一般人對皇帝感情生活的看法是“鐵打的皇帝，流水的愛情”皇帝經過各種劫難才能登上皇位，對於感情皇帝一般是是不重視的。但那只是一般人的看法，因為歷史上真的有相濡以沫一輩子的皇帝夫婦，他們的愛情故事堪稱“夫妻”範本。

“千古一帝”李世民與長孫皇后

李世民與長孫皇后真正在一起，也就是結婚的時候，李世民十六歲，長孫皇后十三歲。紅花配綠葉，美好年華的美女與英雄喜結連理。在風風雨雨中他們一起走過二十三年。期間他們一起經歷了打天下、玄武門之變、開創貞觀……歷盡千辛萬險，長孫皇后還是在李世民身邊支援他，可以說李世民的今天有長孫皇后的極大功勞。他們一起經歷風風雨雨，至死不渝，可見他們感情之深，堪稱“模範皇帝夫婦。”

“開國皇帝”隋文帝與獨孤皇后

他們之間的愛情故事，最讓人敬佩的是隋文帝說過的一個誓言“不與其他女人生孩子”大家聽著像是開玩笑吧！一個皇帝怎麼可能做到不與除了皇后之外的女人生孩子，皇族血統不用延續嗎？隋文帝能說出此話，可見他對獨孤皇后的寵愛，可見他們的感情之好。還有一些故事可以證明隋文帝是那樣的極度寵愛獨孤皇后：“獨孤皇后是一個妒忌心極強的女人，一次她把隋文帝臨幸過的宮女偷偷的處死了，隋文帝知道後，儘管大怒，但對獨孤皇后依然是那樣的寵愛。”一個皇帝能做到如此的寵愛皇后，可見他們的感情是那樣的牢固，誰也離不開誰。

明英宗與孝莊皇后

明英宗朱祁鎮和孝莊錢皇后，這一對真正能稱得上患難夫妻的“皇帝夫婦”。作為一個皇帝來說，朱祁鎮可能算不上是一個好皇帝，但作為一個男人，他對待感情的那一份真摯，值得我們每一個男人學習。當年英宗皇帝因“土木堡之變”被孚，皇帝被孚，怎麼辦呢？關鍵時刻，文武大臣每一個有用的，最後還是由“患難妻子”孝莊皇后想盡一切辦法，英宗皇帝最終才能獲救。之後他們又相濡以沫在南宮生活了七年。孝莊皇后的用情至深，徹徹底底的感動到了英宗皇帝。直到英宗皇帝準備遠離世間之時，心頭最牽掛的那個人還是孝莊皇后，可見他們那刻骨銘心的愛情是那麼的真實。

皇帝雖貴為天子，但天子也是人，是人就得有感情。這幾位“皇帝夫婦”的感情著實感天動。他們同甘苦，共患難，他們忠貞不渝……作為“皇帝夫婦”他們值得我們敬佩；值得我們學習；值得……

謝謝邀請。雖然天氣很冷，天色已晚，我還是要爬起來寫個答案，周室三母。在劉向輯錄的《列女傳》裡，重視家風家訓與胎教的賢婦人，莫過於太姜太妊和太姒。詳細情況請參閱下述檔案。不過好多好多話題不能全信，要注意深思。以太妊為例。大任是文王之母，王季之婦，文王這位母親卻在豕牢裡小便時生下文王的。這也沒有什麼，關鍵是劉向記載了大任的言行舉止，在我看來是有點虛偽的。

有的研究成果（文號如圖一）說——季歷妻太任“生文王” 太任懷有文王時“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言⋯⋯溲於豕牢， 而生文王。 ”劉向贊太任“能以胎教”，此文作者說太任是中國胎教最早的實踐者和理論貢獻者之一。中國古代社會十分重視胎教的作用，不少儒學大師都將胎教作為家庭德育的重要內容， 賈誼《新學》中有專門一篇論及胎教。太任胎教的效 果也是極其明顯的， 《古列女傳》記“文王生而明聖， 太任教 之， 以一而識百”， 南宋理學泰斗朱熹也提及： “太任性行既美，又能胎教，故文王之生，以無不照，聖無不通，教之以一，即能識百， 後為周家始受命之君也。 ”周文王姬昌成為奠定西周王業的一代名君。這些成果有點虛浮。為什麼這樣說人家，你好意思嘛。我也不想啊，可是不說出來睡不著啊。

太妊到豬圈裡上廁所，豬圈沒有惡色嗎？全部貼的蒙娜麗莎瓷磚嗎？太妊家的豬豬不哼哼唧唧只會發出鋼琴曲般的鳴叫，例如海邊的阿狄麗娜嗎？這會不會讓人聽上去更恐怖的。不敢說下去了。我都不好意思了。晚安。