姚孟起是晚清傑出的楷書大家，被譽為千年臨歐第一人！

他臨寫的《九成宮醴泉銘》與歐陽詢幾乎無二，臨歐的書法中，幾乎沒有人比得上！

與歐陽詢對比，他的楷書更為平正，是最適合初學者臨摹的一種書體，所謂：先求平正，再追險絕！

姚孟起是清朝人，字鳳生，江蘇蘇州貢生。以學歐陽詢正書聞名天下！嘗臨九成宮醴泉銘逼肖。

千百年來，無數歐體書法家都曾在《九成宮》上下過功夫，但真正能臨到極致的人如鳳毛麟角。而其中尤其以近代歐楷名家姚孟起臨的最像！

姚孟起臨的九成宮，點畫乾淨平和，對原貼中的險絕結構臨的惟妙惟肖，對於筆畫的精細程度也是為人所不及。姚孟起臨習的九成宮也成為近代許多學子爭相臨習的範本！

下圖右為姚孟起臨九成宮

所以姚孟起是近三百年來寫歐楷最棒的一個人，他臨《九成宮》沒人比得上！

現在的書壇很有意思，好像很喜歡在圈內排座次。什麼當今書壇第一人；天下第一楷書；明清小楷第一高手等等，好像有了個“天下第一行書”，其它什麼字型都要弄出個一、二、三來方才過癮。

其實，就算是書法史上相對得到公認的“天下第一行書”——《蘭亭集序》，也同樣沒有停止過爭議。尤其是到了清朝，以康有為為代表的一眾書家，開始極力“揚碑抑帖”，二王書風遭到狂貶，更別說承認什麼“天下第一行書”了。由此可見，書法作為一門藝術，是沒有什麼標準答案的，強行根據一部分人的審美習慣去排座次，很難得到圈內人士的廣泛認可，也很難在書法史上站得住腳。

歐陽詢《九成宮醴泉銘》

以前聽說過“津門第一歐楷高手”王維賢，現在又冒出來一個“清朝第一歐楷高手”，實在讓人應接不暇。要說王維賢是天津第一歐楷高手，其實基本沒有太大爭議。畢竟天津可供比較的範圍不大，再加上王維賢的確是掀起天津歐楷主流書風的代表人物，包括當今書壇的歐楷名家田氏兄弟都受其影響很深。所以，稱王維賢為“天津歐楷第一高手”也還說得過去。

王維賢歐楷

可是，要把姚孟起奉為“清朝第一歐楷高手”，還是很值得商榷的。首先，這樣的排位本來就沒什麼意義，每個人的審美角度和審美標準都不盡相同，就算姚孟起的歐楷水準真的達到了難以逾越的高度，要想服眾也並非易事；其次，因為科舉考試應運而生的館閣體在清朝極度盛行。而學習館閣體最常採用的範本就是嚴謹的歐體和妍美的趙體。在這樣的背景下，清朝湧現出一大批歐楷高手也就不足為奇了。

姚孟起歐楷

就算到了清朝末年，也有林則徐、黃自元、姚孟起、王維賢等諸多歐楷高手。除了王維賢是民間書法家，其餘的人基本都是聲名顯赫，拋開藝術底蘊不談，個個把歐楷練得形神皆備，可謂爐火純青。試問，誰敢妄稱第一？

黃自元歐楷

我個人認為，書法藝術應該有一套依據傳統的審美標準，這對於推動書法藝術的傳承和發展是有積極意義的。但是，當書法家的藝術水準達到相當的境界之後，只能大致分出個檔次來。比如把書法作品分為神品、妙品等不同等級，還是相對合理的。別動不動就整出個一二三來，只能是貽笑大方。

這個說法值得商榷，這就好比做菜一樣，無論你是什麼川菜還是粵菜，在不同的美食家面前，各有自己鐘意的選擇。

姚孟起寫的字是好，但一味模仿的像，然而沒有審美的糾偏及發展，那也是欠足之處。楷書在書法史上有兩個高峰，一是魏晉時期，而是盛唐時期，到了清朝，楷書已逐漸式微，然而亦有諸多名家，比如黃自元、姚孟起、成親王等人。之所以現在姚孟起這麼火，甚至有人說他是清朝歐楷第一，主要是因為姚孟起的歐體楷書最為精到，他臨寫的《九成宮醴泉銘》，是最得歐陽詢精髓的！但是古人的一些字明明筆畫有欠妥、不合理、你還要別勁的為了像而模仿下去，那能是優秀的嗎？姚本乍一看臨的很好，但是細究問題很多。比如：1、好多字右傾了，右傾無勢。2、好多帶“口”型的，左豎都不夠左倒（跟1有點類似）。3、好多單人旁和雙人旁的 撇得丿頭角度不夠 平，導致對改字右邊部分有排斥感，還有筆畫問題等等，問題很多。

相反，我覺得黃自元的書法藝術更注重尋求雅俗共賞，他的字端莊秀蘊，靜雅內斂，文氣蔚然，有很高的藝術價值，兼及很強的實用功能，其風格特點和審美取向秉承的是晉人鍾繇，羲、獻父子所開創的帖學傳統，看得出其書法藝術的取法淵源和傳承脈絡。黃自元的楷書，取法於歐，脫胎於顏，又得益於柳，是一位全能型書法家！歷史上的書法家層出不窮，然而在楷書一途上能夠以中楷、大楷名世者確乎僅黃自元一人而已！

姚孟起的臨摹《九成宮》書法清瘦有力度，但是，沒有任何新意。

姚孟起何許人?怎麼三百年大清朝眾多書法家裡好像沒有名聲嘛！難道是歷史忘記他了？

有那麼冤的歷史要與姚孟起大書法家過意不去的 嗎？

我們看看姚孟起是怎麼個來歷吧。我們百度了一下姚孟起這個名字，只知道他是江蘇的貢生生卒不詳，但是，據他題寫的一個隸書牌匾來看，有些臨摹陳鴻壽的味道。那麼，他的大概生活年代也就在1800年以後。這已經屬於清中晚期了。

一個“歐楷”第一的書法家，連生卒都沒有，可見社會影響是非常小的了。

但是，這不是他不能成為歐楷第一的原因，我們還是看看他的書法作品好了。

姚孟起的書法，略瘦勁，學的是歐陽詢《虞恭公碑》這一帖的路子。

但是，也就學得像罷了。書法貴創新，一點創新都沒有，大不了就是一個優秀書法家而已，什麼三百年第一人，這樣的第一人也太多了。

黃自元、馮文蔚、王維賢都與他不相伯仲，也都一樣毫無生氣。不批評他們已經很幸運了。

現在，把平凡當高貴，把平庸當天才，已經非常習以為然了。這不是學習書法的好事情。你可以一步一步攀登書法高峰，那也不能一葉障目不識泰山。亂認大師，胡拜祖宗。

要麼做一個永遠的小學生，要麼仰望大師的足跡有所作為。萬萬必要固步自封。

姚孟起的書法創造《陋室銘》，缺乏變化，刻板。這是明顯的館閣體路子。現在不少人我館閣體鳴冤。但是，說姚孟起非常館閣，一點也不冤啊。

清代歐楷名家很多，並非誰說第一就第一的！這要看個人欣賞的眼光，所謂橫看成嶺側成峰是也！

我所知道的清代有黃自元、林則徐、姚孟起、成親王等人，最擅長的就是歐楷書法。下面分別展示一下，方便大家區別:

黃自元:後世尊稱其為字聖！可見其書法造詣堪稱登峰造極了。不光是字好，書法理論深深地影響著後人，到今天我們還在學習《黃自元間架結構九十二法》。林則徐:吸取歐陽詢的精華，自成一體，風采奪目，十分有造詣，下面是林則徐的對聯:姚孟起:正書師法歐陽詢，一個將歐楷寫到極致的人物！九成宮的原碑大多數字跡非常模糊，甚至有很多字有被剜刻的痕跡，所以這些缺點對於初學者來講是一個很大的阻礙，但姚孟起臨的九成宮，很好的避免了這個問題，實在是不可多得！！成親王:帝胄，乾隆十一子。與翁方綱、劉墉、鐵保並稱乾隆四家。字型摻雜趙孟頫歐陽詢筆意，端正清麗、俊俏流暢。

這是我很感興趣的一個問題。

也是當代學歐，或者學習二田老師的書法愛好者很感興趣的話題。

清朝寫歐者不止姚孟起一個。

在清朝科舉制度八股文恣意橫行的年代，大量的應試考生，為了讓書法上給文章錦上添花，他們下了很多的功夫去研究書法。他們從歐楷入手，把歐陽詢當做楷書教父，在學習歐楷的道路上孜孜不倦。所以在那個時代湧現出一大批寫歐的大家，如黃自元、成親王、林則徐等。他們的歐可以說出神入化，各局風采。

那麼問題來了。

在眾多寫歐的大家中，姚孟起，算不算清朝歐楷第一人呢？或者說他的歐有比其他書家的獨特之處麼？

繼續關注，我給你解答一下。

-1-

有對比，才知道優劣。姚孟起。

以書法聞名。正書宗歐陽詢，嘗臨九成宮惟妙惟肖。隸書模仿陳鴻壽。兼治印，得蔣仁秀勁之氣。偶作畫，古拙如金農。

黃自元。

繼承和發展了歐體楷書，自稱體系。他的楷是典型的歐體趙面的館閣體。點畫結構清晰均勻，剛健舒展，工整美觀。

成親王。

主要是以楷書、行書而聞名於世，也是清代時期著名的書法家，並且與翁方綱、劉墉、鐵保並稱為乾隆四大書法家，此外還有一個別稱則是“翁劉成鐵”。

他的書法，先學趙孟頫，後學歐陽詢。他的歐楷十分圓潤，端美，具有朝廷館閣體的特點，同時又具有歐體書法轉折方勁的特徵。他的歐楷跟黃自元同屬一路，歐體趙面。

林則徐。

書法作品多以對聯形式流傳下來。他的的書法中正大氣，風格介於歐顏之間，顏體成分較多。

所以透過以上幾位書法家的書風特點和才藝來看。姚孟起要有優勢。他的歐楷，屬於正宗一路，並且畫、印、皆專。綜合素質分析在歐楷第一人人選上姚孟起應該拔得頭籌。

-2-

第一的意義

其實，以上幾位都是我們後人學習的榜樣。無論誰是第一，他們的書法都值得我們學習一輩子。作為後人，我們的職責不是給他們排序，硬要分出個子醜寅卯來，最重要的是要消化吸收他們合理的地方，把書法這門藝術真正的做到繼承和發展。我想，這才是應該我們思考的地方。

-END-

清朝科舉制度。保障了學子做官。學習書法是必修課。有清一朝。鄧石如先生乾隆年間，時人評之，四體皆精，國朝第一。學習的歐楷。當然篆書大家。李陽冰後千年一人。姚先生是書法理論家。清朝人自然會評。沒有人給過他國朝第一的稱呼。和我們時代不同。那會大家都會。就像王獻之就是比王羲之好。當時的他們朝代的書評家就這樣評價。只是唐太宗作為王羲之的粉絲給改了。作為書法人數最多的國家日本。2000多萬的基數。也受到網際網路的衝擊。我們原本不多的書法人數也受到衝擊。普及書法教育，讓更多人熱愛，才可能有更多更好的書評家。

清朝書法有著300多年的發展歷史，這段時期較前代有了重大突破，書壇活躍，流派紛呈，尤其是楷書上人才輩出，姚孟起是公認的即歐陽詢之後第一人。

姚孟起，字鳳生，是江蘇蘇州人。

他臨習的《九成宮醴泉銘》幾乎能與原貼一模一樣。

在姚孟起之後的許多書法初學者，都曾以姚孟起臨的九成宮為初學範本，原因是《姚孟起臨九成宮》字跡非常清晰，而且拓工精良，每一筆都能看的真切，很適合初學者上手！

先學姚孟起版的《九成宮醴泉銘》，一定時間的臨摹之後，再追歐陽九成宮，循序漸進，民國以來的學人多以此法學習楷書！

臨摹的東西只能拿來參考，臨得再好也沒法與原帖比較，根本就不是一個水平的，九成宮是歐陽詢的代表之作，是其幾個碑帖裡最清楚的一個，是學習歐體的人不可繞行的。歐陽詢被譽為唐楷之冠，而姚孟起只是清代學歐體的較為突出的人之一，您說歐陽詢與姚孟起的誰的好呢？

至於唐代或者其他時期的碑帖的清晰度都差一些，這是自然風化剝落與人工捶拓造成的不可避免的因素，學習者要在學習的過程中克服這些困難，其實九成宮是唐碑中較為清晰的一個了。

至於姚孟起的，或者黃自元等人的臨摹，只能作為參考使用，或者當代的田英章、盧中南等人的墨跡臨摹，都可以作為參考，在初學的時候用來入門使用，但是有一定的理解後一定要臨歐陽詢的原帖。

畢竟，歐陽詢是南北書風的融合者，而後起學習歐體的人，並不能完全得其精髓，因此，還是比較同意那句：“取法乎上”！