大明宮，本是唐太宗李世民給父親李淵修建避暑之所，因工程到一半，李淵病逝，一度停滯。到了唐高宗李治繼位，便開始重啟工程，大規模營建，耗時一年建成。

大明宮是中國建築史上的巔峰之作，面積是現在北京紫荊城的十數倍。然而在經歷安史之亂，國都六陷，黃巢之亂後，大明宮慘遭破壞以至於無法居住，到了公元九世紀末朱溫為挾天子遷至洛陽，縱火燒燬長安城。從此之後，歷朝歷代再也沒有王朝在長安建都。

大明宮一開始建造於唐太宗時期，不過，最終完成，是在唐高宗時代。

唐朝高宗時代以後，大明宮算是大唐權力的中樞，皇帝和一些重臣做出一些重大的決策，往往都是在大明宮裡做出決定的。

記得我小時候那會兒（上世紀90年代），有部電視劇，叫《大明宮詞》（我還專門寫過一篇題為《一部大明宮詞，半部初唐史》的文章），小時候沒明白大明宮有啥稀奇，後來長大明白了，大明宮，是唐朝最高權力的代名詞，縮影。

而大明宮詞，自然代指初唐的政治鬥爭。

大明宮的毀滅，是在黃巢之亂以後，長安城受到極大破壞，後來唐朝皇帝唐昭宗被軍閥朱溫裹挾到洛陽，在此之前，朱溫一把火把長安燒成廢墟，大明宮也自然不復存在了。

你好，在大學時我的一片論文剛好講的是這個題目。字數較長，全當拋磚引玉，我當時是看了《大明宮》紀錄片有感而發，你也可以關注下這個紀錄片。比北京故宮大4.5倍的中國歷史上最大的皇宮、見證了盛唐200多年繁華的大明宮，如今主殿含元殿只剩下了一片基坑。以下：

大明宮與大唐氣象

唐朝是中國歷史上最為鼎盛的朝代，唐朝在許多方面達到了後世不可企及的高度。在今天人們依然把華人聚集的地方叫做唐人街，足以證明唐朝影響之久遠。大明宮是這個帝國的皇宮，曾經有兩百年的時間，這裡是帝國統治的最中心。

大明宮的修建與大唐氣象

大明宮起初不是用來作為宮殿，而是李世民為盡孝道而為父王修建的行宮，只是還沒有完工，李淵就去世了，因此大明宮的修建也就擱淺了，經過唐太宗李世民的治理，此時的大唐已是聲名遠播，有著廣闊的疆域，人民生活富足，這就是我們所熟知的貞觀之治。

五十三歲的李世民病入膏肓，在他身旁伺候的是自己已經選好的繼承人——李治。也就是這時年輕的太子遇見了風姿綽約的武媚娘，涉世未深的太子被她深深的打動了。

唐朝的法律規定，當皇帝去世後所有沒有生育過的的嬪妃必須出家修行或進入道觀，武媚娘也不例外。但這是個敢於挑戰命運的女人，她不想一輩子與青燈為伴，無法忍受如花的生命在寂寞中枯萎，同時他也明白，現在只有一個人能救他，她作了一首詩表達了自己的處境，這首詩被送到了李治的手中，這個那時的太子現在已是帝國的最高統治者，看到武媚孃的詩，他決定把她接回宮中，這個帝國的最高統治者始終無法忘記這個曾經屬於父親的女人。後來武媚娘成為了帝國的皇后。

唐朝的開國者總結前朝的經驗，比較節儉樸素，此時的大唐已經達到了新的高度，然而這個帝國的統治者卻依然住在前朝留下的宮殿中。再加上太極宮原本地勢低窪，這給原本就多病的李治帶來了更多的不便，在停工幾年之後，大明宮的建造終於又開始了，只是現在它已不在是一座行宮，而是要作為這個帝國的宮殿。

武媚娘是先皇的妃子，又是現在的皇后，這在唐朝以後是絕對不可能發生的事。如果按照三從四德的要求來講這個絕對不是個好女人，但是為什麼大唐能容忍這個女人，而且成為皇后，甚至成為皇上。從男女平等的觀點來講這確實是個偉大的女人，他在那個男權社會中敢於追求自己的幸福，敢於把我自己的命運。同時她又不只是只有勇氣，她還懂得了解現實並超越現實。她深刻的明白自己生活在男權社會，她沒有因此就止步不前，可以說她的成功恰恰是發揮了女士的優勢，也就是她利用了男士的弱點。

包容最能體現大唐氣象，大唐是最大的帝國，長安是最大的都市，而大明宮就是最大的宮殿，此時的唐朝四方來和，特別贏得少數民族的崇拜，長安無疑成了國際化的大都市，不同面板的人在這裡交匯，不同的文化在這裡激盪。也就是在這樣的背景之下可以說唐朝人的心態是較為寬容的。武媚孃的成功不僅是自己努力的結果，很重要的原因就是唐朝的普遍的寬容。

唐朝的寬容還表現在很多其他的方面，《大明宮》為我們展現了一個如夢般的唐朝，是我們完成了一次盛唐的穿越，相信大家或多或少會注意到唐朝的服飾，特別是女性的服飾，唐朝女性服飾最顯著的特點當然我們可以注意到是低胸的，這在封建禮教極為嚴密的古代社會真的是不太多見的，我們也看過後來的宋明清的服飾，那些女性都是要嚴嚴實實包裹的，裸露是極為嚴重的違背婦德的行為。

為什麼唐朝會有這樣的寬容的氣象，為什麼在宋之後就在沒有過？當然要解決這個問題還要涉及諸多問題，我放在之後回答。

大明宮與武則天

武則天是中國歷史上僅有的女皇，唐高宗去世後她在洛陽稱帝定都，改國號為周。她的大部分皇帝生涯是在洛陽度過的，此時的大明宮只有皇家衛隊和大量的太監，宮女在等待著她的主人。

大明宮位於長安的東北方向，丹鳳門是它的正門，與慈恩寺也就是大雁塔遙相呼應。歷史的發展也充滿著偶然與巧合，一個帝國的皇宮的正門叫做丹鳳門，而此後武媚娘也的確取而代之，當然她登基後定都洛陽，顯而易見，她是充滿了恐懼與不安的。與此我覺得武則天是所有皇帝中最累的一個，她在接受朝賀的喜悅的同時必須接受自己內心的責備；他在接受恭維的時候必須接受質疑。當然，這也成為她做一個好皇帝的動力，她在執政期間政治清明，人民生活有一步提高，人們稱為貞觀遺風。

關於武則天有太多的爭議，回望她的歷史確實是充滿了太多的傳奇色彩。他從先皇的妃子到皇后，從丈夫的妻子到皇帝，她的每一次角色的轉換不要說在當時那個古老的國家，就是在現在社會也是極為大膽的。武則天見證了大明宮的崛起，大明宮見證了武則天的輝煌。

最後她把國家又交換給了李氏家族，有人說這意味著她的妥協，但我覺得不全是。

她之所以能成就千秋功業有很重要的原因要歸功於她的丈夫李治，李治體弱多病，客觀上為她處理朝政創造了機會。稱帝后不敢回去，說明了武則天還是有很大的顧慮的，這說明她內心依然是懷著愧疚的。瞭解現實，並且超越現實是她作為女性成功者最重要的品質，這種難能可貴的品質是貫穿她生命的始終的，正如她準確的把握自己的命運使自己變成皇后，後來她透過同樣的做法使自己變作皇上，這兩種身份的轉換是基於她對男權社會的準確的認識。後來她也想過透過其他方式解決繼承國家的問題，但是她依然作了最正確的抉擇，這仍然是基於她對當時社會的把握，她明白只是把王位歸還給李氏才是唯一的出路，

大明宮與盛世大唐

一個盛世已經到來，無論文學藝術，還是國力疆域在唐玄宗時期都達到鼎盛。李白無疑是其中最耀眼的一顆，李白當時和所有的文人一樣懷抱著建功立業的抱負來到了大明宮，此時他已經四十多歲，這些和李白一樣的文人被安排在翰林院，他們集中在這裡進行文學的創作。唐玄宗是一位熱衷於藝術的帝王，他經常在梨園進行歌舞創作，他最擅長彈琵琶。此時的中國是充滿著活力的，幾乎所有的藝術形式在唐代都達到了高峰，唐詩、繪畫、音樂、舞蹈、書法在各個領域都有後世無法企及的高峰。

看過唐代繪畫的人應該有印象，亭亭玉立的宮女，熱情奔放的貴婦，每個人的臉上洋溢著無法言說的喜悅，所有的一切體現出一種大唐精神。

為什麼這一切在唐朝，且這有在唐朝取得了如此輝煌的成就。我們明白從魏晉開始士族慢慢成為了社會的主力，到唐朝時士族達到鼎盛，我們可以說此時的中國是屬於士族階層的。他們有著優越的地位，生下來就可以享受生活，醉心文學，舞蹈與詩歌，盡情的表達著他們的思想，再加上這時國力強盛，社會開放，所以大唐輝煌也是建立在前世的積澱之上的。

至於後世為什麼難以企及，我們需要分析自唐以後的歷史，首先我們必須明白一個問題，極盛而衰，否極泰來，這是事物發展的一般規律。唐朝的輝煌是存在著諸多隱患的，科舉制的大力推廣大大加大了階級的流動性，使得平民有機會進入上層，從而打破了士族對於國家的統治，既然平民階級開始能夠慢慢統治國家，這就意味著這個國家必須向平民傾斜。當然統治者依然作者自己的夢，完全忽視了平民的要求。

我們非常清楚，宋明時期是一個平民化的社會，這個時候大量平民化的藝術形式得到了更為廣泛的認可，小說，詞曲等流行於社會，這極大地迎合了小市民的需要，而此時已經不再是士大夫的社會了。隨著商品經濟的進步市民階層興起。所以這也就是為什麼後世無法超越唐朝的原因。

我們懷念唐朝的精神，懷念盛世的輝煌，可是我們必須明白那些輝煌，那些美好是屬於少數人的，唐朝流行的藝術有舞蹈，音樂，繪畫，書法，我們不難看出這些是需要一定的知識水平的，而且最重要的是你必須還要有經濟能力，有了這兩點你還必須有足夠多於的空閒時間，我們不可能每個人都像唐玄宗那樣每天沉迷於音律。這個社會更多的是普通人，所以當普通人成為社會的主力，那麼他們所代表的那些通俗的藝術也必須成為社會的主流，的確後世沒有超過唐代，但是後世也有自己的高峰。

大明宮見證了盛世大唐，同時它也見證了大唐的衰落。

大明宮的衰落

新羅人、日本人、波斯人、西域人，他們從遙遠的異國來到大唐，在這裡學習漢文化，並且把中國文化帶到了世界各地。而此時的歐洲正處於各個種族的相互廝殺中，從貞觀之治到開元盛世，大唐締造了一個從未有過的神話。

盛極而衰，輝煌的背後隱藏著危機。唐玄宗早年勵精圖治，可是晚年沉迷於藝術逐漸荒廢了政務，而此時年過六十的皇帝邂逅了一段愛情。

有些人把唐朝的衰落歸結到楊貴妃身上，這實在是沒有道理，華人總結歷史時總愛被壞的、不好的歸到女人頭上。中國古人是看不起女人的，可是有時又過分放大了女人的作用。

楊玉環首先是個美麗的女人，其次她還是很有藝術天賦的，精通音律與舞蹈，正如整個國家的品格，它的衰落也是極其富有戲劇感的。

年老的皇帝沉迷於藝術與愛情，政務荒廢，從人性的角度來說這是沒有錯的，不要說皇帝，就是普通人也希望老年時能夠輕鬆自在。那麼是楊貴妃的錯嗎？作為皇帝身邊的美女肯定不少，那麼為什麼從28歲登基的唐玄宗在青壯年時沒有被美色吸引呢，所以楊玉環之所以得到寵幸也是因為她剛好出現在了那個時機。

這時科舉制開始荒廢，大搞裙帶關係，官僚體系開始變得日益臃腫，可是皇帝卻沒有看到這一切，他只顧博得美人一笑，最終斷送了盛世大唐。

安史之亂是唐朝由盛轉衰的一個重要的轉折點，安祿山投其所好贏得了貴妃與皇帝的寵幸，那麼安祿山有錯嗎，獲得榮華富貴是每個人的夢想，他只不過利用了皇帝的昏庸，唐玄宗沒有錯，楊貴妃也沒有錯，安祿山還沒有錯，那麼看來就是盛世的氣數已盡了。

歷史的發展不能歸功於個人的得失，就算沒有安祿山，也會有其他人造反的，安祿山這樣的人存在於每一個朝代，可是為什麼這個時候他就能成功的造反呢，這顯然不是因為他自己很有本事。

皇帝逃了，可是百姓呢，他們被叛軍殘忍的殺害，但是此時的皇帝卻沉浸在對楊貴妃的思念之中，他的心裡已經沒有天下，沒有社稷，只有他所謂的愛情，這樣的國家如果不亡，天理難容。

回顧這段慘痛的歷史，從它的興盛到衰亡我們覺得是那麼的短暫，前一刻還在欣賞霓裳羽衣，後一刻就已是國破山河在，城春草木深。此時的大明宮無限淒涼，曾經的繁華在也不會復還。

大唐的衰落有它的必然性，它的衰落也同時代表了大唐精神的衰落。大唐精神體現了一種雄渾的大氣的寬容，它是中國歷史上的唯一，代表了華人最絢爛的記憶。