記得網上流行這樣一個段子：

孔子：老子說的對！

老子：老子沒說！

那麼問題來了！老子到底說沒說呢？！

好了！扯得有點遠了！不要把我掰回來！再掰就彎了！

大家都知道，孔子，名丘，字仲尼。所以後麵人們為了顯示對他的尊重就把他叫孔子。

而子呢？他姓莊，名周，字子休。而他被叫莊子也是因為人們尊重他。

那人們叫他老子是因為他姓老吧！當然不是！

老子原名李耳，那你的意思是要不然大家叫他李子！

當然不行？不過老子還有一個外號。名字叫老聃。所以人們尊重他就把他叫做老子。

有傳說說，老子母親懷孕72年終於生下了老子。老子一出生就是一個小老頭。這也是為啥他叫老子的原因了。

大哉問，問得好！

孔子，莊子，老子。"子"代表什麼意思？

"子"是古代對有德行，有修養，有學問人的尊稱。通常在前面加上他的姓氏。

孔子姓孔，名丘。是儒家思想的創始人。是德侔天地，道貫古今的萬世師表！後人尊稱他為孔子。

莊子姓莊，名周，字子休。是東周戰國時期的著名哲學家，思想家，文學家。道家學派主要代表人物之一，與老子並稱老莊。莊子的《南華經》，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，是先秦諸子文章的典範之作。

老子姓李，名耳，字聃。是道家思想的創始人。

傳說老子的母親懷老子81年生於李樹之下。老子生來，白頭白鬚白眉，人稱老聃。因此老子成名後，人們尊稱為"老子"。

老子是道家的創始人。是偉大的思想家，哲學家，文史家。唐朝帝王尊他為李氏始祖！老子的《道德經》是影響中國乃至全世界最深遠的經典著作。自古就有"老子天下第一"之稱。

先說答案吧。

老子的“老”，說的是李耳的職位是周王室國家圖書館館長，這個職務主要負責傳承大道，輔佐天子以道治天下，是天子之師，也就是天師。這是周天子直屬的重要職務，屬“天子之老”，故而以“老”稱之。

《禮記·王制》：

“八伯各以其屬，屬於天子之老二人，分天下以為左右，曰二伯。” 《注》老謂上公。

而“子”的稱謂，則有其演變。

“子”最初是一種爵位，後來演變成為對特定的人的一種尊稱。“子”的演變關於“子”這個稱謂，是有其演變的。

《禮記·王制》記載：

“王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。”

●在春秋以前，“子”原為天子所屬的卿的尊稱。

如微子、箕子之類。

●春秋初期只有少數諸侯所屬的卿稱“子”。

如晉正卿趙文子、欒武子等。

●到春秋中期以後，諸侯的卿就普遍稱“子”。

如齊國管子、田文子、晉國盾子等；

●到春秋、戰國之際， “子”便成為著名學者和老師的尊稱。

如孔子、墨子之類。

●到戰國時代，“子”便成為一般學者的尊稱了。

至於什麼老子天生老像；又或者李、老同音，聃、耳同音；或者李耳姓老；或者老子很長壽，所以稱“老子”的說法，都並不合理。

謝邀，要說清楚得一篇大論。簡單地說，第一，老子姓李，李通理，古代李官專司斷案。他被尊稱老子，恰好老百姓稱父親是老子，是巧合？是有意為之？無從考證了。反正他的道德經是理論文章，道德經的內容不談，也可謂理論學術之鼻祖。這就是一個奇妙的地方。老子，是尊崇的。第二，都不是姓，男子的名號，有氏，名，字，起初分得不是很清楚。有繼承祖輩氏為自己氏的，有繼承祖輩字為自己氏的，也有繼承祖輩字為自己氏的。莊子，如果東風沒記錯，是繼承祖輩氏為氏的。孔子好古，講文化，他說自己是商朝王室後裔，但商是子姓。也不氏孔。他父親不氏孔，他的上幾輩，就是被排除公室的第一代的字是孔字，孔子以他的字為氏，孔子名氣大了，他的後人便一直沿用其氏，再後來姓氏合併，簡稱姓，於是現在人們都說孔子姓孔了。至於名丘，是因為他誕生於丘，而這大概給予司馬遷巨大的想像空間了。

歷史記載孔子在仙逝前做了一個夢，夢見自己睡在二個柱子中間受人祭祀，孔子醒來後對弟子們說自己是商湯的後裔。老子、莊子是道家的集大乘著，中華民族有儒釋道的精神，受至盛先師的教育和教導我們才知道如何去生活，人類如何去生存下去。熱愛生命珍惜地球資源這是就是大愛，溫良恭檢讓是我們日常行為，是我們素養。感恩先師的慈悲智慧

要找證據證明是什麼？最樸素的證據就是來源於事物本身沒有經過人為干預的證據才是置信度高的證據！同理，來源於著作中的證據是最能觀察到真相的證據！孔子姓孔名丘這都是有文字記載的也沒有篡改的價值存在也應該是可信的。孔子的”子”是漢武帝封孔丘為”人文始祖”割斷漢武帝之前的中華民族文化後立孔丘為漢語的開創聖人而需避諱而稱”子”就不能再叫孔丘了必須稱孔子否則就是範忌諱，輕則會遭到斥責重則會被官府打板子的！在帝制時期長期存在避諱的事！因為貴族是神聖不容侵犯的哪怕是言辭稱呼都要避諱！當然避諱最多的是皇家的事。百姓是卑賤階層自然沒有那麼多避諱之事了只是在程朱理學的儒術之時民間出現高聲連續直呼對方父母姓名的行為被視為一種羞辱（避聖人諱氾濫到了民間）。小孩之間發生的吵架打架不少就是從這裡開始的。莊周後來被人們稱為”莊子”以及”荀子”等等一批”子”卻不是帝王封聖人封的而是民間自發的抵禦孔子獨尊聖人而弄出來的”子”姓是有真實人存在過的！而”老子”就不同了！在道德經問世時期還沒有封聖人的事情發生自然不是聖稱的”子”了而是那部著作就稱”老子”後來變成道德經後”老子”就變成了作者署名了或許當初並不是作為作者署名而是註明”道德經”與過去的”老子”就是相同著作的副書名也未必沒有這種可能！不管是”道德經”還是”老子”從著作中都能發現古羌語的大量存在與後來的中原語系有不少區別！更重要的是那些涉及的內容是一個人不管有如何能幹都有無法跨越的時間長度存在！故我推測”老子”是古羌語中的第一人稱相當於現在的”我”和”我們”！我們該姓什麼？只能是沒有姓名！也或許”道德經”就是一部整合上古（大洪水之前的古代）殘存的文化而成的著作就誰也沒有署名權了！這也是一種選項。管他誰著述的其中的內容有沒有適用價值才是最重要的事！就這點推測了。

1.首先，孔子原名孔丘，當然姓孔，莊子原名莊周，自然姓莊。

至於，老子，原來故事是這樣啊:

在很久很久以前，李子本是李子樹結的果實的時候。

據說，老子他娘一天十分飢渴，在一棵李子樹下，看到李子樹上結的李子果，飢渴難耐呀，忍不住，也不論有毒無毒的，就摘下李子，吃了一顆，李子果，喔，神奇的李子果啊，於是乎，他娘一不小心懷孕了，這一懷，千辛萬苦，歷經九九八十一年才生下了個兒子，這兒子一生下就白髮蒼蒼，高額大耳，他娘就說呀，這兒子是吃李子而懷的孕，自是李子的後代，自然取姓李啊，這不，耳朵又大，還是就地取材吧，依這兒子的身形特點，就取個“耳”字作名，這樣，就是姓李，名耳，李耳即是後來的老子，李耳自然是大名、官名咯，他娘愛這孩子再依這孩子的相貌特點給取了個小名吧，因白髮蒼蒼啊，耳朵大，就綽號老聃嘍，聃就是大耳的意思嘛，哈哈。

後人尊稱他及他的功績之所以不稱李子稱老子，為啥？

那是因為呀，李子是李耳他爹唄，李耳他娘吃的就是李子果懷孕，可能認為李子就是李耳也就是老子他爹唄，哪有兒子與父親同名之理呢，豈不悖了綱常？呵呵。於是乎，後人，為了，以什麼什麼“子”，“子”是尊稱啊，所謂諸子百家，大部分都是以姓來加“子”作尊稱的。可惜了呀，這李耳，是姓李，稱他李子，不但不是尊稱了，反而是有罵人之嫌了，因為他爹就是哦李子果，簡稱李子。那咋辦，叫稱李耳子吧，李耳子，李耳子，狸兒子，叫的快了，就成了狸兒子，也不好，叫“耳子”吧，與兒子就是同音，咋弄，咋弄，於是乎，就從他的流傳開的小名“老聃”二字中，取個“老”字吧，就尊稱老子，咦，名不虛傳，後來得道昇天坐擁三十三重天的離恨天兜率宮中，老子天下第一。只是後來，可惜了那個愛打仗愛研究兵法的孫武，大概人們不喜愛戰爭，但又鑑於他的著作功績，於是乎，就也戲謔也尊稱的便稱他是孫子了。老子講道德，孫子講戰爭。哈哈。

2.其次，老子為什麼不姓老，一如兒子為什麼不姓兒，女子為什麼不姓女，小子難道就姓小？君子姓君？太上老君，難道要姓太？是以，因為老子就是老子，姓不姓老，老子才不管這屁事呢，一出口高低就立見分曉哈。這是模仿老子人家局外人的格調啦，老子都天上飛了，莊子、孔子呢，莊子雖談逍遙，但二人還是地上奔呢，這就是差別與原因吧。天上飛的神龍見尾不見首，隱姓埋名，不好說；地上奔的遲早要露馬蹄，一“人肉”就露餡了。

3.再次，為什“天”，在吾邦稱為老天，你看那小老百姓，一冤屈就喊呀，“老天爺啊，保佑保佑俺啊，回頭給你燒高香磕頭哩啊……”假如老百姓也姓老，老天爺也姓老的話？那，老子自然也姓老？一路“老”貨色嘛。老天哇，搞明白這個“老”吆，你就自然而然明白為什麼是老子？老子，姓不姓老，老天知道嘍，……哈哈……

這個問題有點幼稚，不過因為涉及到老子身世，我不妨在此多嘴做個探究。

老子在《道德經》第四篇有一句話：“吾不知誰之子，象帝之先”。老子自己都不知道自己是誰的兒子啊，你說他姓什麼？

李耳，姓李嗎？大錯特錯，老子是個有故事的人，沒有姓李這麼簡單。在那個年代，不管是誰，都會有宗族觀念，要追認父系。老子在世的時候，雖然算不上什麼名門望族，但畢竟當過類似國家圖書館館長這樣的官，所以家族的譜，還是有一定的記載的。很可惜，偏偏他就沒有，甚至連姓氏也沒人敢確定姓什麼。

《道德經》是老子的書，記載的是老子的話。連他自己都說“吾不知誰之子”這樣的話，可見，他自己都不知道他姓什麼。那後人包括我們今天的人，自然說他姓什麼，都是沒根據的。

老子很豁達啊，他都不在乎這些，我們還在乎什麼？不要給老子強加個姓，老子不稀罕啊。君不見他自己打趣說：我都不知道我自己姓什麼，其實知道也沒用，當今能當帝王的人，不是知道自己姓什麼嗎？可是這些帝王的先人，也考證記載不了多少代啊，再上去，一樣不可考，和我不知道我是誰的兒子，差別不了多少的。

至於老子當初，是他媽媽跟誰生的，這個我也是不知道的啦。所以，大家就別問這個問題了。

“老”和“李”發音相同，那時候說的肯定不是普通話，應該是河南鹿邑話，而且還是古時的發音，或者是首次把李聃稱為老子的那個人說的家鄉話。

老子，姓李，名耳，字伯陽。耳與聃在古文字發音裡也是相同的。

××子，都是古人對有學問素養，品行德行高潔的人的尊稱。

孔子，姓孔名丘，被尊稱為萬世師表，孔聖人的思想也影響了中華文明幾千年。

莊子，曾子，孟子，孫子……這些在中華文明史上響噹噹的名字，都是後人對他們的尊稱。

關於老子的出生有很多傳說，她的媽媽在懷他之前，隨手吃了一個河流中飄來的李子；十月懷胎後，也剛好是在李子樹下生下了他，就把李做為了姓。

還有傳說老子一出生就很老，他媽媽懷孕幾十年以後才生出了他，姑妄聽之，不必認真。

“名可名，非常名”，老子對名是根本不在意的，“和其光，同其塵”，與周圍混同一體，無所謂名與不名，“不欲碌碌為玉，珞珞為石”，老子說，我不想顯得那麼珍貴像玉石珠寶一樣，只想普普通通像一塊石頭。

老子主張返璞歸真，去掉任何的人為雕飾，“見素抱樸”，甚至給他起個名字，都是人為強加給他的，與老子的主旨思想格格不入。

對老子來說，叫什麼名字無關緊要，尊不尊稱，也無關緊要。