瓷器自東漢問世以來，在宋以前常以一種蒼翠的青綠色釉作裝飾，但鈞窯瓷器以一種藍色乳濁光釉和銅紅窯變釉，組成紅藍相間的釉色，在陶瓷史上開創了一個新境界。（圖為宋 鈞窯玫瑰紅釉菱花口式花盆 口徑22.8cm 底徑11.5cm釐米 高15.8cm）

鈞瓷的基本色調是青紅並重，內青外紅，青釉施於器內，紅紫釉施於器外。這種紅裡有紫、紫中有藍、藍裡泛青、青中透紅、青藍錯雜、紅紫掩映之狀，猶如夕陽西下時蔚藍天空中出現的晚霞一般瑰麗。詩人們常用「夕陽紫翠忽成嵐」的詩句，來形容鈞瓷釉面那種變幻莫測的美。（圖為宋 鈞窯玫瑰紫釉海棠花口式洗 口徑21.6cm 底徑13.7cm 高8.1cm）

鈞窯的窯址在河南禹縣神垕鎮一帶，相傳禹縣曾是夏禹的都城，古代文獻記載夏啟奪位後，曾召集各部落的郡長，在禹縣北門外的鈞臺舉行盛大宴會，慶祝他正式繼位，鈞窯由此而得名。但何處是為北宋宮廷燒製瓷器的窯場，由於文獻沒有詳細記載，所以幾百年來人們一直苦苦探尋。（圖為宋 鈞窯月白釉出戟尊 口徑26cm 底徑21cm 高32.6cm）

二十世紀七十年代，河南省禹縣八卦洞窯遺址發掘時，清理出窯爐、作坊和一千多件盆、奩、洗、尊等瓷器殘片，釉色為玫瑰紫、海棠紅、天藍、天青、月白等。2004年，再次進行過發掘。這些出土鈞瓷殘片的造型、釉色以及燒製工藝，與北京、臺北故宮博物院收藏的清宮舊藏鈞窯完全相同，從而印證了禹縣八卦洞窯是北宋晚期專燒宮廷用瓷的官辦窯場。（圖為鈞窯月白釉鼓釘三足洗 口徑25.6cm 底徑17cm 高9.6cm）

瓷器發展到宋代，便有了「官窯」與「民窯」之分。所謂官窯是指專門為宮廷所需瓷器進行生產的官辦瓷窯，在工藝上精益求精不惜工本，可謂「千中選十，百中選一」。民窯生產則與之相反，它不受任何束縛，生產隨心所欲，產品均供應人民大眾日常生活所需。（圖為宋 鈞窯玫瑰紫釉花口式花盆 口徑23.3×18.6cm 底徑8cm 高14.7cm）

圖為宋 鈞窯天藍釉長方形盆奩 長18.8cm 寬15.2cm 高5.7cm

圖為宋 鈞窯天藍釉六方式花盆 口徑22.5cm 底徑13.4×8.4cm 高13.1cm

圖為宋 鈞窯玫瑰紫釉尊式花盆 口徑20.1cm 底徑12cm 高18.4cm

鈞窯的“魅力”如下：

其一，鈞瓷是從古至今唯一一個把各種相互對立、相互排斥、相互詆譭的層級眾多、眾口難調的人類審美趣味提升拓展到了“雅俗共賞”、“雅俗共融”、“雅俗一統”境地的瓷器品類。

上至帝王將相，下到平民百姓都能從鈞窯瓷器身上得到自己最喜歡、最欣賞、最心儀的地方和器物：如果喜歡熱烈奔放的，可以得到豔若朝霞、麗如彩虹的雞血紅、玫瑰紅和玫瑰紫；如果喜歡恬淡優雅的，可以尋得天青色、蛋青色、月白釉、牙白釉；如果喜歡明暗對比，可以以鼓釘洗、花盆、渣鬥等內外色彩對比強烈的作為目標；如果喜歡五彩斑斕，可以立件景觀類藝術瓷為審美目標；如果喜歡錶裡如一，可以選擇內外一色的藍色系、綠色系、紅色系、紫色系等純色系器物為審美物件；如果喜歡點染點綴類，則可選擇藍色彩虹斑類器物，所謂“瓷器掛紅，價值連城”之說即源於此。

其二，鈞瓷釉色的廣譜性，赤橙黃綠青藍紫白黑赭褐，幾乎只有想不到，沒有做不到，“入窯一色，出窯萬彩”不是一句空話，“鈞瓷無對，鈞瓷無雙”更是能夠滿足各級各層各類不同文化背景、不同道德情操、不同社會地位、不同審美需求的各種各樣的美學要求。

其三，鈞瓷紋理的豐富性令人目不暇接、心曠神怡、歎為觀止，山林景觀、田園風光、山石海浪、動物擬形、雲蒸霞蔚、海闊天空等等等等，如詩如畫、如虛似幻、如泣如訴、如歌如夢，令人浮想聯翩、情難自抑、愛不釋手。

其四，鈞瓷巧奪天工、鬼斧神工而又神秘莫測、渾然天成的“蚯蚓走泥”紋理的獨特性比以“人為故意開片”著稱於世的哥窯之“金絲鐵線”和官窯之“魚鱗冰裂”更具神秘感、自然性和天然性，更為難能可貴的是，“蚯蚓走泥紋”又至少分為“水漬平坦型”、“爬泥凹陷型”、“鑽冰溶洞型”和“隆起井田型”等四個品類，其中尤以“鑽冰溶洞型”和“隆起井田型”最為罕見珍稀，因而也極其難得珍貴。

其五，鈞瓷所有釉色、釉色紋理和釉色景觀全部渾然天成而非人為控制的順乎天道、順乎天理、順乎天然的哲理性，把“不爭之爭，是為至爭”詮釋得淋漓盡致、酣暢爽利、生動鮮活，充分印證了“天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭”的道德至高境界絕對能給人類帶來玄妙無比而又真真切切、實實在在的實惠、利益和好處。

其六，鈞瓷成型工藝的不偏不倚、不急不躁、中庸典雅的風格路線，與“孔孟之道”不謀而合，所以，鈞瓷歷來被封建統治階級、上流社會以及文人是大夫階層的廣泛喜愛、深入痴迷和熱烈追捧，所以乾隆稱讚鈞瓷也只不過是順勢而為、附庸風雅、有感而發而已，不值得大驚小怪、受寵若驚、豔慕不已。

綜上所述，鈞瓷的“魅力”完全源自於其自身在“泥與火的藝術”中獨到、獨特與獨有的外在靚麗絢爛之美，更在於其透過瑰麗璀璨之外在美所折射、透發和彰顯出的內在深層次的審美境界和哲學境界的正大光明之美、包羅永珍之美、中庸平和之美！鈞瓷尤其是宋鈞是自外而內又自內而外美到骨子裡、美到骨髓裡、更美到靈魂裡的華夏精靈，怎麼愛、怎麼寵、怎麼贊都不過分、不煩人、不掉價！

上幾件宋鈞，以證上言，以餉同道。