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1 # 嘉人小魚兒
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2 # 鍾毓宜修
一、
原文內容:金蓮道:“俺每…都是劉湛兒鬼兒?
白話翻譯:金蓮說道:俺們都是父母棄而不要的女兒。
其中劉湛指的是父母棄而不要的女兒,典故出南朝的劉湛,其妻妾生下女兒則殺之。
二、
原文內容:金蓮接過來說道:“什麼小道士兒!倒好相個小太乙兒。
白話翻譯:金蓮接過話來說:什麼小道士兒,好像個“太一”,可譯為“道”。因為“道”誰也說不清。
潘金蓮便以此諷刺小官哥(西門慶兒子)的來歷說不清,即懷疑是蔣竹山的種兒)!
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3 # 傳銷摧毀者
西門慶花錢給王六兒在獅子街買了一套宅子,四進的院子,可是不小,花了一百二十兩銀子。韓道國兩口子搬過來,一聽他是西門慶家裡的夥計,街坊鄰居都過來巴結。西門慶還是經常來,韓道國每次都在西門慶來之前提前離開,留下王六兒和西門慶,三個人很有默契。這個瞞不了街坊鄰居,只不過大夥看見了只當沒看見,誰也不敢說什麼,也不是自己的事兒,你本主兒樂意,我管得著嗎?
話說眼看過年了,本縣玉皇廟裡的吳道士派徒弟給西門慶送禮物來了,西門慶這才想起還替兒子官哥兒許下一百二十分的大醮,還沒有還願。這個打醮是道教的宗教儀式,目的當然是為了祈福求祥。《紅樓夢》裡也寫過,那回書叫做“享福人福深俞禱福”,賈府全府上下一起出動,又有宗教儀式,又唱戲,好不熱鬧。
《金瓶梅》裡面也是,玉皇廟是這部書裡第一的宗教場所,很多活動都是在這個廟裡進行的,這回吳道士送禮,有祝賀新春的意思,更多的還是提醒西門慶,你別忘了還要在我們那裡消費呢。西門慶決定還要讓官哥兒在玉皇廟裡寄名,就是給官哥兒專門起個在廟裡用的名字,算是把他寄養在廟裡,讓神佛保佑自己的兒子平安。
您看,無論是《紅樓夢》還是《金瓶梅》,都是有錢人還玩命地給自己祈福,有錢人花得起啊。那麼這個到底靈不靈呢?我覺得這也有作者的象徵意義在裡面,有錢人家的孩子確實在事業生活各個方面都比社會下層人家出來的孩子佔優勢,肯定不在同一起跑線上,他接觸的環境,受到的教育都是社會下層的孩子想都不敢想的,這個沒有辦法,到現在都是如此。
西門慶最後把給兒子打醮的時間定在正月初九,正月初八,他就派玳安兒送了一石白米、一擔阡張、十斤官燭、五斤沉檀馬牙香、十六匹生眼布做襯施,又送了一對京段、兩壇南酒、四隻鮮鵝、四隻鮮雞、一對豚蹄、一腳羊肉、十兩銀子,與官哥兒寄名之禮。
一番儀式,不多贅述。話說吳道士做完流程之後,給這個孩子起了個名字吳應元,您注意,西門慶的兒子跟著吳道士一個姓了,這要是別的場合,西門慶能直接把那位打死,但是這個就不一樣了,這就叫寄名,算是有宗教人員庇佑,宗教人員又是和神佛打交道的,算是能作為神佛保佑的中介,所以跟著吳道士一個姓。
然後吳道士還有一套詞:“大宋國山東清河縣縣牌坊居住,奉道祈恩酬醮保安信官西門慶,本命丙寅年七月廿八日子時建生,同妻吳氏,本命戊辰年八月十五日子時建生。”唸完了,吳道士問西門慶:“您宅子裡還有哪位女眷的名字要寫上嗎?”西門慶想了想,讓加上李氏就行了,自然就是李瓶兒,其實這也說得過去,畢竟人家是這孩子的生母,但是有人聽到這個訊息就不幹了。誰啊?除了潘金蓮沒別人。
這套詞要寫下來,裝在一個紅紙袋裡。潘金蓮拿出來一看,這一幫妾裡面只有李瓶兒寫在上頭了。關鍵是她還識字,什麼都清楚,一看就急了:“光寫生孩子的,我們這幫人都沒份?!”孟玉樓問她有沒有吳月娘,潘金蓮說那肯定有,正妻嘛。吳月娘說有一個就都有了,你有一連人,還把名字都寫上?其實吳月娘真不該說這個話,您那上面有名字,您來句有一個就行了,您這一是秀優越感,那意思我比你們有資格;再一個,等於把李瓶兒扔出去了,潘金蓮這路刻薄人一聽這話,不敢對大奶奶如何如何,肯定對李瓶兒更加的羨慕嫉妒恨了。
果然,後面看小孩的時候,官哥兒寄名之後,給他穿上了小道士服。孟玉樓誇獎“這活脫一個小道士啊。”潘金蓮接一句:“什麼小道士,就像一個小太乙兒。”吳月娘一聽臉色就變了,趕緊說潘金蓮:“這是什麼話?!”因為太乙是道家的神靈太乙司命,是在天上的,要昇天才能做這個,說官哥兒像個小太乙兒,就是說這孩子快要昇天了,這是咒他死呢,要說小潘不是故意的,誰信啊?這也為這孩子之後的悲劇做了預告。
話說打醮的這個日子,前面您要還記得,這一天是潘金蓮的生日。但是因為有宗教活動,不能動葷酒,生日也沒給做。潘金蓮更加不痛快,自己得給一個孩子讓路,而且就因為這個孩子,自己的地位一落千丈。
不過潘金蓮還沒放棄,等著晚上西門慶回來,再喝酒過生日。沒想到陳敬濟回來了,說西門慶打醮的事情一時半會兒完不了,他先來說一聲,大夥該幹什麼幹什麼吧。陳敬濟過來給潘金蓮敬了杯酒,磕了四個頭,算是勉強過了生日了。好在還有一幫女眷,潘金蓮他媽,孟玉樓前夫的姑姑,當初孟玉樓嫁西門慶,這個姑姑出了大力氣,之後也當親戚走,還有吳月娘的嫂子,大夥喝了點酒,吃了面。吳月娘做主,找了幾個尼姑說因果,也就是講佛教故事。這個可以當個評書聽解悶兒,又算是修善果,那會兒好多富貴人家但是文化水平又低的女人都對這個感興趣,《紅樓夢》裡王夫人也是這樣的。
不過這個事情也就吳月娘興致高,潘金蓮一會兒就困了,回去睡了。李瓶兒藉口說孩子醒了找媽,也走了。剩下李嬌兒、孟玉樓、孫雪娥,這幾位要麼是不敢走,要麼是太會做人,都堅持著,還有就是做客那幾位,不好駁吳月娘的面子,在這兒聽著。
又過了一會,西門慶那個女兒西門大姐也堅持不住了,她不用考慮那麼多,直接回去睡了。吳月娘一看,大夥兒果然都不愛聽,上年紀那幾位也都瞌睡連連。大奶奶一看,得了,都誰去吧。就吳月娘,興致還特別高。關鍵她的興致點還不在這兒,她還有一件事情要和這位尼姑探討,什麼事情?
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4 # 滿月尋桂子
潘金蓮專一掐尖要強,拈酸吃醋,尖酸刻薄,題中說的兩個問題劉湛鬼兒和小太乙兒都是她說的刺兒話:
①劉湛鬼兒,劉湛是《宋書》中的人物,凡生女兒必殺。潘金蓮對眾人說咱每都是劉湛鬼兒,就是說她們如同死人,沒有存在感。
②小太乙兒,是小太醫的諧音,因為李瓶兒嫁西門慶之前嫁過太醫蔣竹山,她說孩子像小太乙,是譏笑這孩子不是西門慶的,是蔣竹山的。
那潘金蓮既窮又愛佔便宜,不知佔了李瓶兒多少光,連她潘老孃來看她坐轎子的錢都是李瓶兒付的,可是她是處處刻薄人家。
自打李瓶兒有孕她就哪兒哪兒不是,說這說那。一日,三伏天氣,西門慶在捲棚內與眾妻妾賞荷避暑飲酒。坐中月娘不見李瓶兒,就問李瓶兒丫頭繡春,繡春說:俺娘肚子疼。
月娘說只怕快生了,潘金蓮就說:他哪裡是這個月,是八月裡的孩子。月娘又請李瓶兒來,免強坐了一會兒又回去了,月娘差丫頭去看,說疼的打滾。慌的月娘道:我說是時候,這六姐(潘金蓮小名)強說早呢!趕緊讓小廝請老孃,西門慶令來安:瘋跑,請蔡老孃去!
潘金蓮見李瓶兒待養孩子心裡有氣,拉孟玉樓出來說:耶耶耶,緊著熱剌剌的擠一屋子人,也不是養孩子,看下象蛋呢!
產婆蔡老孃來了,孟玉樓邀潘金蓮進去看,潘金蓮一面不是一面說:要看你看,我是不去,她是有孩子的姐姐,又有時運,人怎的不看他?頭裡我沒來由說她不是這個月的孩子,讓大姐姐搶白,惱了我這半日。
孟玉樓也說就是這個月的孩子,潘金蓮卻說:連你也韶刀了,她從去年八月裡來,又不是黃花女,當年懷,入門養,一個後婚老婆,漢子不知見過了多少,也一兩個月才生胎,就認做是咱家孩子?我說:差了,若是八月裡孩兒,還有些咱家影兒,若是六月的,還差一帽頭子呢!失迷了家鄉,哪裡尋犢去?
那潘金蓮嫉妒,就誹謗別人,李瓶兒八月嫁來,到第二年六月生養剛好十月,人說十月懷胎,其實只有280天,還不須整十月呢!她這話要是讓西門慶聽到,給他扣屎盆子,只怕又把她剝的精光,用馬鞭子抽!還有潘金蓮也不照照鏡子,說別人是後婚老婆,見過多少漢子,恰好在說她自己一般。李瓶兒生下兒子,西門慶欣喜如狂,焚香禱告,為孩子取各:官哥兒。第二天西門慶又接到喜報委任他為副千戶之職。西門慶得子又官祿臨門,閤家歡喜。只有那潘金蓮一人臉酸,
自此,西門慶一回家就去李瓶兒房裡看孩兒,別人都不說什麼,只有潘金蓮常生事找茬。李瓶兒倒是經常攛掇推搡西門慶去她那裡,那潘金蓮吃屎不知香臭,識什麼好歹?
臘月裡,玉皇廟吳道官使徒弟給西門慶送節禮,因對月娘說起。生官哥時許的願未還,月娘埋怨他說:怪道孩兒時常啾啾唧唧,神明怪罪呢!
西門慶遂定在正月初九,去玉皇廟還願,許一百廿分醮,讓官哥兒寄名吳道官名下。那一日西門慶破費多少銀兩,送了多少禮物不細述。
午朝拜畢,吳道官用托盤託著各色果品,官哥兒的小道衣道髻鞋襪,長命鎖等等,又差小童經袱內包著紅紙經疏,一併先抬往西門慶府中。西門慶還在那裡打醮。
潘金蓮在張大戶家學過彈唱,識字。就抽出紅紙袋內的經看。上面西門慶底下同室人吳氏,旁邊只有李氏,再沒別人。潘金蓮就說西門慶偏心,俺每都是不在數的?
吳月娘道:寫一個就罷了,莫不你家有一隊伍的人,也都寫上,不惹道士笑話?
潘金蓮:俺每都是劉湛鬼兒麼?比哪個不出材的,哪個不是十個月養的呢?
李瓶兒抱了官哥兒來,孟玉樓給孩子穿道衣,戴道髻,月娘吩咐李瓶兒把經疏拿佛堂裡燒了。李瓶兒去了,玉樓抱著官哥兒說:穿上這衣服,就是個小道士。金蓮接過話就說:什麼小道士,倒好像個小太乙兒!
吳月娘正色說了潘金蓮幾句!那潘金蓮不修口德,德行最差,品行最壞!西門慶死後又不知廉恥與女婿陳經濟成奸,吳月娘無法,讓王婆領走賣了,最終死在武松刀下。她為人但凡為自己留點後路,也不至於如此悽慘下場!她天天愛跟孟玉樓在一起玩耍,在為人處事上,給玉樓提鞋都不配!
回覆列表
三十九回潘金蓮對替官哥打醮經疏上沒署眾妾名子不滿。譏諷大家都成了無名鬼。【俺們都是劉湛兒鬼兒麼】
白維國先生注【劉湛】《宋書》【劉湛傳】認為湛凡生女兒就殺所以稱為鬼兒。梅節先生的解釋更為複雜。
這個註釋可能有偏差。從《金瓶梅》明代通俗文學來講。《宋書》的【劉湛】人物過於生僻。故事更不為大眾熟知。因此我懷疑這裡的【劉湛】可能是三國時期的【劉諶】的誤抄。【劉諶】是後主劉禪的第五子,劉備的孫子。封為北地王。勸父拒降鄧艾無果,殉妻殺子後,劉諶自刎於昭烈廟(劉備祖廟)。這段故 事被後人大加讚揚。並被眾多戲曲、曲藝改編傳唱。如【哭祖廟】等故事,都是婦孺皆知的段子。
資料記載劉諶之死,有後人習鑿齒《漢晉春秋》(輯軼書)卷二:後主將從譙周之策,北地王諶怒曰:“若理窮力屈,禍敗必及,便當父子君臣背城一戰,同死社稷,以見先帝可也。”後主不納,遂送璽綬。是日,諶哭於昭烈之廟,先殺妻子,而後自殺,左右無不為涕泣者。
羅貫中《三國志通俗演義》
(後主)擇十二月初一日,君臣出降。北地王劉諶聞知,怒氣沖天,乃帶劍入宮。其妻崔夫人問曰:“大王今日顏色異常,何也?”諶曰:“魏兵將近,父皇已納降款,明日君巨出降,社稷從此殄滅。吾欲先死以見先帝於地下,不屈膝於他人也!”崔夫人曰:“賢哉!賢哉!得其死矣!妾請先死,王死未遲。”諶曰:“汝何死耶?”崔夫人曰:“王死父,妾死夫:其義同也。夫亡妻死,何必問焉!”言訖,觸柱而死。諶乃自殺其三子,並割妻頭,提至昭烈廟中,伏地哭曰:“臣羞見基業棄於他人,故先殺妻子,以絕掛念,後將一命報祖!祖如有靈,知孫之心!”大哭一場,眼中流血,自刎而死。蜀人聞知,無不哀痛。
可見劉諶三子皆為劉諶所殺。劉諶及其妻、子(兒)皆做了【鬼兒】,正應【劉諶兒(皆)鬼兒】的意思。