我感覺這和時代的發展有關，

現在社會中，媒介很泛化，電腦，手機，廣告，雜誌等，最終產生很多段子，影片，語音等等。總之，現代人的時間在碎片化。

以前想要學習，很多人的第一途徑是看書，而書的質量也相對較高，而經典名著又是很多人的直觀選擇。

現代人就跑的比較偏了，因為選擇太多了。所以，多數人普通人是在不知不覺中放棄了具有深度和篇幅較長優秀著作。

讀懂，此生不凡

《活法》這本書，是我聽樊登讀書以來，遇到的最好的一本書，以至於我聽完就心急地去了亞馬遜買下全套，還好，不貴。

說《活法》這本書最好，不是說其他聽過的十幾本不好，而是在創業的歲月遇到了它，的確最好。

很感謝樊登讀書，因為它給了我一個廣泛涉獵的機會。

張衛健人生低谷時，四處碰壁，唯獨去找劉德華借錢，劉德華二話不說寫了一張支票，幫張衛健度過難關，而劉德華只對張衛健留了一句訓言：“學到了就去教人，得到的就去給人”。

劉德華的意思不是說，記著還錢，那太LOW了，而是一條做人之道。

我聽樊登讀書有所得，而且立於樊登讀書之外又有所悟，分享給大家，以踐行劉德華的做人之道。

如今的社會時間碎片化，聽聽段子，看看影片，很多時候都覺得好像在學到知識在感悟人生。

但是，我知道

聽到看到也許只能算是知道

看到知道並不算是學到

樊登讀書是我的指路者

幫我篩選

而後我再次篩選

所以知道好書的存在

淘來

聽到，看到，讀盡

最終 悟到

然後 用到

用過 然後再悟

我想這是我最終要達到的成長與成功

我 和世人都會 犯一個錯誤

感覺聽到看到就已經學到就是知識，

其實我們只學到了“名詞”

只知道了“概念”只懂得了皮毛，甚至連皮毛都留不下，過幾天就忘了……

所以有時候會感嘆：

學了很多道理，卻還是過不好眼前的人生！

也有時感嘆：書到用時方恨少！

其實就是聽過看過沒悟過，只是書的過客，不是“知識”的主人，所以自以為看懂了一切，卻做不成期望的強人！

所以，也告誡自己和比我小的弟弟妹妹們：

不要聽了網路段子就以為感悟了人生

不要讀了隻言片語就以為學到了知識

看再多馬雲的影片也成不了富翁，

聽再多帝王的故事也成不了霸業！

我們要做的是：系統學習，深入研究，用心感悟，實踐驗證。

有的人沒文化，但能做到研究，結果就成了能手；有的人研究了還能悟，結果成了大家；有的人悟到了還去踐行，結果成就了霸業；

有的人只踐行不學習，一事無成；有的人只踐行不研究，勞苦功微；有的人只踐行不感悟，事倍功半；

我們有的走到了這一步有的走到了那一步，有的走了這一步忘了那一步，有的走了那一步回不到這一步，最終忘了初心，走迷了路。

而能給我們指明前路的只有知識，或自學到的，或別人教到的，剩下的就是淡定從容理性的運用。

這是自己的一點感悟，希望大家明白聽書讀書的下一步該怎麼做。所有的影片軟體甚至讀書軟體都不會告訴你的。

文學作品是人類的精神食糧，經典著作是正餐的話，雞湯文學就如同快餐。大眾化口味、勵志化包裝、快餐化文字、無需動腦就能讓你腦洞大開，是雞湯文學的特點。人們偶爾讀點雞湯文學，可以拓寬視野，減輕壓力，放鬆心情。但如果讀得多了，會發現都是類似套路，就少了新鮮感。如果說雞湯文學可以蔚籍一批特定的讀者，那麼經典文學則能塑造一個國家的整個民族。

一些喜歡心靈雞湯不喜歡經典書籍，個人以為有以下原因:

1.心靈雞湯簡單，通俗易懂，不用費腦子去思考，而經典書籍則要複雜一下。

2.心靈雞湯直接揭穿大多數人的心靈，給人以直接了當的提示，經典書籍很多需要自己去感悟。

3.心靈雞湯剛好彌補一些人的迷茫和困惑，經典書籍也可以解疑答惑，但是需要思考。

4.心靈雞湯大多還是一些勵志類，經典書籍屬於各方面的知識。

5.心靈雞湯利用心理學中人們喜歡找一些心裡安慰的特性。

先說說什麼是雞湯文：

1993年傑克·坎菲爾與馬克·漢森與共同出版和發行了《心靈雞湯》系列。

這組書傳入中國後，逐漸的成為了一種文體型別，他在我們很多本土的作家配上其自身的故事，產生了無窮無盡的故事和人生感悟。

不論是國外還是國內的雞湯文，總體而言，都有一個共同的特徵：試圖透過一個或幾個故事試圖得出一個人生感悟。

他們的目的，是由情緒上的負能量轉換為正能量，讓你每天都活在正能量中。

而經典文學是指在歷史潮流中得以脫穎而出的文學精品。是指具有典範性、權威性的；經久不衰的傳世之作；經過歷史選擇出來的“最有價值的”;最能表現本行業的精髓的；最具代表性的；最完美的文學作品。

經典文學的特點是：在表現生活時，關心社會各階層特別是弱勢群體的生存狀態，批判社會黑暗勢力，張揚人道正義價值；在塑造形象時，記錄歷史真實，揭示歷史規律，使作品具有厚重的歷史感。

這就使雞湯文與經典文學有很大的不同：

1.經典文學篇幅長，歷史感強；而雞湯文篇幅短，更貼近生活。

2.經典文學更為深奧，需要讀者反覆思考理解；而雞湯文直接給出道理，不需要你的深刻思考。

3.經典文學旨在揭露社會的黑暗面，弘揚人道；而雞湯文旨在解開人們的心結，安慰讀者內心創傷。

由此便可得出答案了：

1.雞湯文短小精悍，再加上取了身邊事例，能給讀者親切感。

2.雞湯文直接給出道理，容易理解，不需你的思考。

3.雞湯文目標明確，只為安慰讀者，使讀者暫時忘記傷痛，獲得滿足感。

故而有這麼多人更喜歡雞湯文。

有書君第一次聽到雞湯文應該有十餘年了，開山鼻祖應該是《心靈雞湯》系列書籍，如今竟然變成了“雞湯文學”怎能不讓人感嘆！

但與之相比，太多的流傳數十、甚至上百年的經典文學名著卻經常被束之高閣，不為大眾所喜愛，真的讓人感到無耐。

其實，細想一下，雞湯文能夠成“精”，也確實社會的發展現狀及人們的生活習慣息息相關。讓有書君細細和讀者一起分析一下。

一、生活節奏的加快，無法讓人靜下心花大量的時間去閱讀

經典名著均是歷經時間和歲月的沉澱和考驗，才能夠流傳至今。

而且這些書的內容基本上都是長篇大論或者晦澀難懂的。

想要真正讀完、讀懂一本名著，就需要花大量的時間去靜下心理解和體會。

而現代社會的這種快節奏生活中，又有多少人每天會用屈指可數的時間，去真正的研讀、理解和體會經典名著中所包含的思想和知識呢。

相反，雞湯文的特點就是短小精悍，再加上選取身邊事例，能給讀者親切感，利用碎片時間，快速完成瀏覽，使讀者暫時忘記傷痛，獲得滿足感。

二、直接引用最終的感悟或成功的結果，更能引發共鳴

雞湯文學的主要特點，就是抓住了社會上的熱點以及斷章取義的案例，能夠引發讀者的心裡活動或是情感經歷從而引發共鳴。

但如果對背景和內容進行深入思考，就會覺得大多都是無意義的廢話，現實與行動才是真理。

這也是為什麼“知道這麼多道理，但仍然過不好這一生”的原因。知道和做到，差了十萬八千里。

而經典著作更為深奧，需要讀者瞭解時代背景，反覆思考理解，才能夠融會貫通。這樣下來，就需要在過程中花費更長的時間，才能收穫到的最後的結果。

但現代人往往都愛走捷徑，直接要拿到最後的結果。這也是經典著作少有人讀的原因。

綜上所述，有書君認為無論是雞湯文學還是經典名著，在閱讀時都要注重內容的深度和廣度，不要跟著網路傳播的資訊隨波逐流、泛泛而談。

知道的再多，還不知踏踏實實沉下心來將書中內容拆為已用。

為什麼一些人喜歡讀雞湯文學，卻不喜歡讀經典名著？打個比方，不一定貼切：為什麼有的人喜歡華而不實的花花公子，卻不喜歡本本分分的曖心男士？我認為，是需求者對情感需求不一樣的結果。

首先，雞湯文學提煉簡短、精練，文字所表達的意思直接碰觸到人的情感世界，咀嚼這些文字時，更能夠讓看的人的情愫宣洩出來，很快捷的與讀的人產生心靈共鳴。

其次，在這個什麼都追求要快———找錢要快、學知識要快、更新要快，總之一切都要快快有收穫的時代，好多人的心是燥熱的、亢奮的、懼怕的，極度缺乏安全感。雞湯文學剛好可以快速的撫慰他們的心靈，得到慰藉，而不用花費太多的時間和精力，———因為時間和精力要用在“權錢”上。

當一個社會的主流是以金錢多少為權衡，他是否是受人尊重的基礎時，精神財富就自然屈居第二第三，甚至更後。人的主要精力和智慧就會放在追逐金錢上。此時，人只有用片段時間消化雞湯文學。

看經典著作是需要時間、需要靜心慢慢去品。一部好的經典著作猶如一壺上等好茶，只有品，才能悟其隱藏在書中的甘味，在不知不覺中讓讀之人身如水洗，心似冰清。以前雅緻的古人，看書還有焚香的習慣。這是我們忙碌的今人，無法體會的一種清新脫俗的高雅閱讀。

我特別喜歡看書，好想了無掛掛的閱讀，但是生活不應許，必須為房子、車子，一切外物而努力工作。大部分時間是一邊工作一邊看書。辦公桌上書、電腦、手機、紙質筆記本、筆雜亂無章。這種閱讀雖然跟古人焚香雅緻的閱讀不能比擬，思維也容易被中斷，但我已經是歡喜的不得了———還有獨立的空間和時間讓我閱讀。

這個問題有搞頭。就好比我們著裝，是穿背心褲衩光膀子還是西裝革履燕尾服，或者穿長袍馬褂漢服的選擇一樣，有時候是個愛好的見仁見智，有時候是怎麼爽快怎麼來。

或者說的更直白一些，你想吃飯，是吃精工細作的浙菜，還是吃立等可取的火鍋，或者是吃洋快餐漢堡可樂披薩？

以上只是粗淺的對比，事實上，我們的讀物，教科書算是家常便飯，課外書中，唐詩宋詞算是傳統佳釀，雖然說歷久彌新，但是五言律詩七言律詩五言絕句七言絕句樂府詩神馬的，加上宋詞詞牌平仄這一大堆套路，即使是中文系的大學生也會煩（別問我是怎麼知道的，我就是苦逼當事人一枚），換成平常的文學愛好者，就更是一頭霧水。

現在嘗試切題，相對於文學名著來說，雞湯文淺顯易懂，“深入淺出”的直接告訴你一些“勵志”“溫情”“暖心”的箴言小語，這個一點都不費勁，就好像大熱天，你不必穿西裝打領帶（領結），穿個背心褲衩上街喝著扎啤擼著串兒一樣爽快

但經典名著可不會讓你這麼爽，可能看三國水滸西遊記的時候會感到很遊目騁懷快意恩仇，然而看得多了，或者有幸看到了一些行家裡手的犀利評價，你會突然發覺，原來李逵是個孬種，孫悟空也不是個東西……這時候你懷疑的豈止是名著，還有人生和自己的智商設定……

這個問題如果要說清楚會很漫長，另類君盡最大努力言簡意賅，小結如下：

雞湯文就是洋快餐，無需細嚼慢嚥，而經典名著則是大師傅做出的名菜，會讓你流連忘返，但是你需要慢慢領會，認真品味，這是個細緻活，有時候還會費勁嘞

你瞧，真正的能量和收穫，從來都是來之不易，包括吃飯，更何況是讀書呢？