謝邀。你提的問題很難答，其實它是語言學，內函極為豐富，即使過了語言關也得有其他深厚的文化底蘊作鋪墊。人們平時只強口才，是不公正的，在一定度上"打擊″了耳、目、心、腦！試想，只有一張"美麗″的嘴掛在臉上，連空談都是奢望。當然，缺了嘴也無法表述。因筆者文化層次較淺，無法達到期望值，最多是說話技巧撒打上的一捶半腳。切莫見怪！在這裡先"阿彌陀佛″了。一、說話與寫文章的同、異之處。一般來說，會寫文章的人都會說一番主題明確、語言流暢、以詞達意的話題。從這個意義講，懂文即懂話，懂話即懂說。那麼，不會寫文章的人又是什麼樣子呢？不用說，不會寫文章的人，說起話來，大部分人會出現明顯的內容及形式上的不足。但也有例外，有的人雖然不識字，卻長了一張"利嘴″。TA們用的是博聞強記、系統思維、邏輯推敲，說起話來也能引人入勝，達到預期效果。比如常見的媒婆、神婆、居民信任的長者等都很會說。另外，口頭語言和文字語言在用途上也有不同之處。口頭語言在與人的交際上，每時每刻都在用，書面語言多見於著書立說或會議發言。口頭語言和書面語言有一個共同的需求特徵:內容明確、重點突出、層次分明、容易理解，以解決說什麼、怎麼說的問題。二、注意說話物件。大家都清楚一個道理，記者或通迅員在釆訪時，有一種普遍現象:"見什麼人說什麼話″。首先，說話應該叫對方聽清、明白，有時還要說一點行話。其次要引起對方的興趣。最後展開談話主題。普通人的說話，沒那麼複雜，能達到相關效果即可，但也要注意物件，不知彼哪來知己？至少要知道對方和自己的關係、大致年齡、文化程度、專業方向。三、說話的種類。根據說話內容的不同，可把說話分寒宣式、請示式、指示式、協商式等等。根據說話形式的不同，可把說話分為議論式、記敘式、說明式等等。根據說話的語氣不同，可把說話分為嚴厲式、平和式等等。根據說話的要求不同，可把說話分為有目的式、無目的式等等。四、說話基礎。說話最基本的要求是人格的礪煉。一個嚴於律己的人說話才有底氣的支撐力。有時偽君子說話也娓娓動聽，但無論如何也蓋不住其行為真相！除此之外，要自勉自勵博學多才！
謝邀。你提的問題很難答，其實它是語言學，內函極為豐富，即使過了語言關也得有其他深厚的文化底蘊作鋪墊。人們平時只強口才，是不公正的，在一定度上"打擊″了耳、目、心、腦！試想，只有一張"美麗″的嘴掛在臉上，連空談都是奢望。當然，缺了嘴也無法表述。因筆者文化層次較淺，無法達到期望值，最多是說話技巧撒打上的一捶半腳。切莫見怪！在這裡先"阿彌陀佛″了。一、說話與寫文章的同、異之處。一般來說，會寫文章的人都會說一番主題明確、語言流暢、以詞達意的話題。從這個意義講，懂文即懂話，懂話即懂說。那麼，不會寫文章的人又是什麼樣子呢？不用說，不會寫文章的人，說起話來，大部分人會出現明顯的內容及形式上的不足。但也有例外，有的人雖然不識字，卻長了一張"利嘴″。TA們用的是博聞強記、系統思維、邏輯推敲，說起話來也能引人入勝，達到預期效果。比如常見的媒婆、神婆、居民信任的長者等都很會說。另外，口頭語言和文字語言在用途上也有不同之處。口頭語言在與人的交際上，每時每刻都在用，書面語言多見於著書立說或會議發言。口頭語言和書面語言有一個共同的需求特徵:內容明確、重點突出、層次分明、容易理解，以解決說什麼、怎麼說的問題。二、注意說話物件。大家都清楚一個道理，記者或通迅員在釆訪時，有一種普遍現象:"見什麼人說什麼話″。首先，說話應該叫對方聽清、明白，有時還要說一點行話。其次要引起對方的興趣。最後展開談話主題。普通人的說話，沒那麼複雜，能達到相關效果即可，但也要注意物件，不知彼哪來知己？至少要知道對方和自己的關係、大致年齡、文化程度、專業方向。三、說話的種類。根據說話內容的不同，可把說話分寒宣式、請示式、指示式、協商式等等。根據說話形式的不同，可把說話分為議論式、記敘式、說明式等等。根據說話的語氣不同，可把說話分為嚴厲式、平和式等等。根據說話的要求不同，可把說話分為有目的式、無目的式等等。四、說話基礎。說話最基本的要求是人格的礪煉。一個嚴於律己的人說話才有底氣的支撐力。有時偽君子說話也娓娓動聽，但無論如何也蓋不住其行為真相！除此之外，要自勉自勵博學多才！