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  • 1 # 大風起兮偶飛揚

    劉禪中了魔咒,在四川搞封建割據不會超過倆代。其實,劉禪不簡單,人家是好孩子,阿斗其實小時候的用處無非就是被他的老爹扔來扔去,當作收買人心的棋子,長大後的劉禪也是心裡很是清楚,他的父親也不是什麼好人,可是這並不妨礙我們的阿斗內心的善良,阿斗的性格以及胸懷就是大仁,大義而且不喜戰爭,熱愛和平的人,也因此在諸葛亮調兵無數次攻打魏國的時候,調遣糧草會出現一些小問題。不過在諸葛亮攻打魏國來看他想戰勝當時的魏國可以說是紙上談兵的,亞父呀,打什麼打啊,把自己壯大起來不就好了嗎。可以說是和諸葛的想法是格格不入。劉禪的想法就是休養生息,投降吧!百姓重要!為了老百姓而投降,他們當時可不是沒有一戰之力的,但是卻選擇了投降,為了百姓而投降,可想其想法之仁義,也因此看出劉禪不簡單,就41年來,劉禪能知人善任,政權穩固,重現實輕面子,使百姓免受戰爭塗炭,這又豈是扶不起的阿斗所能為之?人家大智若愚,最起碼不是傻子.他只是漢武帝的玄孫了吧,和漢武帝相比,羞死先人了吧。

  • 2 # 娛樂科技觀

    其實,在歷史上的劉禪倒不是這麼無能,相反劉禪也有一定的才智。不過,因為三國時期文臣武將出名的太多,所以劉禪根本就沒有脫穎而出。劉禪之所以會被取小名為阿斗,其實最主要的原因就是傳聞,劉禪的生母在誕下他的前一天夢到把北斗星給吞噬了。因為古代的時候都比較迷信,所以劉備以為劉禪是北斗星轉世,於是就取了個小名叫阿斗。

    後來,當劉禪逐漸長大的時候,才被取了大名叫做劉禪。而且劉禪少年時期也有著聰明才智,在陳壽的三國志裡,就曾經記錄過這樣的事情,而且還明確的寫道諸葛亮曾經向自己的主公劉備說過劉禪是一個很聰慧的人。要知道,自諸葛亮出山之後,就一直被劉備信任。而且也一直都掌握著劉備的軍中大權。說起來諸葛亮也算是第二號人物了。完全不用去討好劉備來誇讚劉禪。所以說,少年時期的劉禪絕對是一個很聰明的人。

    而與這兩個皇帝相比,劉禪出了表現的很平庸之外,貌似並沒有什麼缺點。因此,在三國時期,蜀國的百姓是過的最幸福的。這一點從蜀國被攻破,劉禪投降之後可以看出來。當蜀國被攻破之後,當時全部的百姓都傷心的大哭了起來。從這一點可以看出來,劉禪對待百姓是真的夠好。而且,蜀國之所以會投降,還有一個原因就是劉禪害怕魏國攻破之後進行屠城。因此,為了不讓百姓遭殃,所以劉禪投降了。好在魏國還算不錯,把劉禪封為了安樂公。

    而且,劉禪的智慧其實在樂不思蜀這個故事裡也可以看出來。當時的魏國大權基本上是在司馬家的手裡。當時的司馬昭在接待這些蜀國降將們的時候,特意的在劉禪的面前展現了蜀地的舞蹈音樂。想要以此來試探一下這些人心中的想法。與其他人的思念之情安全不同,當時的劉禪卻沒有表現出任何傷心的感情。而對於劉禪的表現,司馬昭就有些意外了。於是趕緊問了他怎麼沒有去懷念故鄉。

    當時在場的很多人都有些吃驚,然後一位劉禪的屬下就對他說:主公,這司馬昭明明是要放您回家,下次若是在問的話,一定要答應他。對於屬下的話,劉禪只是點了點頭,並沒有說什麼話出來。後來,當司馬昭再一次問他願不願意回家的時候,劉禪當即就露出思鄉之情。這樣的做法讓司馬昭有些疑惑。於是就問他剛才為什麼不想回家,現在怎麼又要回家了。只見劉禪在司馬昭的問題下表現得很老實,對司馬昭說剛才有人讓他這麼說的。

  • 3 # 雲夢漢服

    劉禪或許不是一個好的亂世明君,但是卻是一個懂得自保的聰明人,諸葛亮在時,劉禪與其關係屬於增之一分則太長,短之一分則太短。劉禪懂得避其鋒芒,將諸葛亮置於輿論和風頭的位置。同時互相制衡,在諸葛亮去後,劉禪審時度勢,可以說在三國君主中,是個最會自保的人,能在亂世存活的讓人找不到錯處殺之,絕對不是一個庸人

  • 4 # 夜闌聽史

    劉禪出生於荊州,幼年時多遭難,幸得大將趙雲兩次相救。章武三年(223年)繼位為帝。關於劉禪還有一句諺語"扶不起的阿斗"來形容平庸無能的人。那麼劉禪真的有這麼無能嗎?我看未必!

    第一,有智慧。

    劉禪繼位時,蜀漢內憂外患,岌岌可危,這麼糟糕的局面,即便是劉備收拾起來都不容易,何況才年僅十七歲的幼主劉禪呢?

    然而,僅僅五年時間就恢復了農業生產,穩定了國內局勢,外交形式一片大好。使蜀漢走出了即將滅亡的危機,並且呈現出一種蒸蒸日上的良好生態。

    第二,會籠絡人心。

    劉禪繼位後先後立張飛的兩個女兒為皇后,又將自己的女兒嫁給關羽的孫女為妻。可以說他把父親劉備的核心班底給重新籠絡到自己的麾下了。

    魏將夏侯霸前來投奔蜀國,劉禪親自出城迎接,並且一語化解黃忠斬殺其父夏侯淵的大仇。劉禪指著自己的兒子向夏侯霸說道:“此夏侯氏之甥也。”又一語將夏侯霸拉到自己親戚的位置。

    第三,有謀略。

    諸葛亮受命託孤後,深知少主輔臣之間難免以悲劇告終。於是,他在穩定了國內局勢後就率軍北伐,遠離權力中心。而劉禪也懂得諸葛亮的心思,不管朝中大臣如何說,北伐結果如何他都堅決支援北伐。諸葛亮去世後他就立即暫停了勞民傷財的北伐之舉。

    第四,會權術。

    諸葛亮去世後,他就將相權分散,丞相不再一攬軍權與政權。更是在蔣琬去世後獨攬大權,加強了皇權。

    所以說,劉禪雖然不是一個有才能的人,但絕對算不上扶不起的人。雖然蜀國丟失在他手上,但是這是歷史發展決定的,分久必合的歷史趨勢換做誰也無法抵擋。而劉禪在投降後還在想著把損失降到最小。

  • 5 # 海心蔚藍

    生逢亂世戰爭的年代,又生在帝王家,也有無奈和不足之處。有才智穩坐江山指揮天下,沒才能只能靠文武大臣。劉禪就是扶不起來的阿斗,這句話應該不是空穴來風吧,留傳至今不無深意,發人深思呀。

    諸葛亮無語操心死了,死了還留下一計,讓將士們用蠟仿雕他的模樣,還嚇退敵軍一次,以為諸葛亮沒亡。諸葛亮可謂用心良苦呀我覺得做到這份上勞心勞力,鞠躬盡瘁,死了還不放心啦,劉禪有能力何至於如此呢?

  • 6 # 沂藍書院趙月光

    有人說蜀漢後主劉禪是一個窮人版的漢武帝。這句話有幾分道理,劉禪是侷促小國蜀國的皇帝,是三國裡面當皇帝時間最長的,沒有幾分本事,做不長的。

    1,劉禪是三國裡面當皇帝時間最長的

    三國是在東漢末年的戰亂中建立起來的,各路霸主相互攻殺,篡位權臣層出不窮。

    但劉禪在如此混亂的年代裡竟然當了41年的皇帝,沒有被權臣篡位。被強大的晉俘虜也是沒辦法的事,蜀國國力不足,人口不足百萬,晉華人口超過蜀國五倍以上。

    三國裡面當皇帝時間第二長的是東吳大帝孫權,公元229年-252年在位,只有23年。

    2,劉禪當皇帝期間,蜀國沒有內亂

    蜀國土地人口狹小,人口不足百萬,外有強魏虎視眈眈。

    蜀國的常備軍力達到10萬之眾,基本上是三丁抽一,後人評價蜀漢窮兵黷武。

    劉禪時期,蜀國有強大的軍事動員能力,這個能力與戰國時期的秦國是可以媲美的。

    戰國時期的秦國大約500萬人口,能動員的兵力最高是60萬。

    從人口軍隊比看,蜀漢完全與秦國一樣。

    蜀國也和秦國一樣使用嚴刑重典,否則無法動員如此強大的兵力。

    蜀國有高效的吏治系統,可以說把漢朝的制度改良發揮到了極致地步。

    3,劉禪對大部分的宰執把握得當

    蜀漢前期的四賢相:諸葛亮,蔣琬,費禕,董允。

    諸葛亮死後,劉禪就覺得丞相的位子太恐怖了,很容易像司馬氏篡曹魏一樣。

    劉禪也想稍稍削減一下諸葛亮的威名,好讓自己出頭。

    當時有人提議給諸葛亮在成都建立神廟,來加強宰相崇拜。

    劉禪堅決不同意。

    最後,劉禪准許在漢中的漢水邊給諸葛亮建一個神廟,但還是不允許在成都建諸葛亮神廟。可見劉禪對宰相的度把握的是很準的。

    諸葛亮之後,劉禪就不再設立丞相,藉口很簡單:現在沒有人能比得上諸葛丞相了。諸位大臣也沒話說。

    當時與曹魏的戰爭不斷,需要軍政大權的統一。

    蔣琬、費禕,都曾經以大將軍,錄尚書事。大將軍統領軍權,以外朝錄尚書事,掌控行政權,實際相當於丞相。

    但劉禪採用了副相分權法:比如蔣琬以大將軍錄尚書事,就以費禕為尚書令,尚書令相當於副相,分割宰相權,相互制衡。

    當費禕以大將軍錄尚書事,就以董允為尚書令。

    費禕死後,劉禪就把軍政二權分離,以姜維為大將軍,但沒有錄尚書事。陳祗為尚書令,但軍權降低,只是鎮軍將軍。

    樊建、董厥、諸葛瞻相繼主導尚書檯,但都不是大將軍。

    4,蜀國後期人才不濟也不完全是劉禪的錯

    蜀國在建國之前的劉璋父子手裡,就把蜀地的一些豪門士族屠戮了。

    所以蜀地的本地士族一直不振。

    蜀國的宰執都是外州人,沒有一個蜀地人,就很說明問題。

    外州人掌控政權,蜀地的本地士族沒有成長起來,無法提供大量優秀人才,也無法像曹魏一樣採用九品中正制。曹魏的九品中正制在當時仍然是最先進的選拔人才機制。

    所以蜀漢的選人方法還是採用東漢時期的徵辟制,漏洞很大。

    但劉禪也擴了舉薦的範圍,比如王連就舉薦了自己的同鄉呂乂、杜祺、劉乾等人,已經突破了東漢官吏察舉自己管轄屬地範圍,有點類似曹魏的中正制。

    劉禪唯一錯用的人是宦官黃皓,用他為中常侍,起到了東漢末年太監擅權非常惡劣的效果。但劉禪也很清楚,黃皓只不過是身邊一個供自己開心的小人而已。

  • 7 # 林屋公子

    請不要侮辱漢武帝,漢武帝雄才大略,東征西戰,堪與千古一帝秦始皇齊名。他阿斗算個什麼東西,還窮人版漢武帝?他在任上有何作為?就憑他會做吉祥物,活到了西晉建國後嗎?吳末帝孫晧還能頂司馬炎一句,難道就被司馬炎殺了?他說句“此間樂不思蜀”,除了淪為笑料又有什麼用?當時對亡國之君都是比較優待的,根本不需要這麼不要臉。窮人再窮也未必輸了志氣,劉阿斗可是把蜀漢先主、諸葛丞相、姜大將軍的基業全部敗掉了!

    當時鄧艾偷渡陰平,諸葛瞻如果堅守不出,鄧艾未必能佔到便宜,畢竟鄧艾軍隊在翻山時就死傷一批。關鍵還是這位年輕的公子哥完全沒有軍事經驗,以致把綿竹重地失去。但魏軍直抵成都時可以說更加殘敗了,這時候如果劉阿斗還有點骨氣,能挽起袖子來指揮軍民一戰,經營多年的成都城會守不住嗎?即使不能反殺鄧艾,至少能夠守個一年半載吧,到時候姜維等勤王部隊都來,鄧艾不是被甕中捉鱉了?所以聽到劉禪投降,姜維軍都以劍擊地,恨不能和魏軍決一死戰。

    後來姜維還把命一搏,搭上了鍾會和鄧艾,但自己也死於亂軍之中,而劉禪活得好好的安享天年。可以說卑鄙的卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘了。

  • 8 # 領略非洲風情

    劉禪被後世人稱之為“扶不起的阿斗”我認為大家都低估了他的才智。他在位期間多次阻撓、諸葛亮北伐,言:蜀中窮困,人丁不旺,不宜長年爭戰。如果一個頭腦簡單,才智不足的劉禪會說這樣話?諸葛亮一死,將相權分離,收入手中,也證明劉禪是有魄力的。蜀漢亡後,司馬昭試探其心是否真投降,故意叫川女跳川舞、川歌,蜀漢舊臣無心觀舞聽歌,皆暗自落淚傷心,思念故國。唯有阿斗嬉笑顏開,拍手叫好。“此間樂,不思蜀”騙過了眾人,換來了八年安樂公壽終正寢。劉禪被羅貫中忽悠最可悲的一位,其實是大智若愚,舉賢任能,有劉備遺風之主。分析正確嗎?請發表意見。

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