寶玉的“女人是珠子”這番話，是透過怡紅院的丫鬟春燕轉述的。

原來，春燕姨媽夏婆子是藕官的乾孃，老是算計藕官的財物，之間便不和諧。前兒夏婆子看見藕官在園中燒紙，這是上面不允許的，夏婆子捏著藕官的錯，非要整治她，被寶玉解救。這日春燕在園中碰到了藕官，便問起此事。聽藕官說完恩怨，正義的春燕便說:“怨不得寶玉說:‘女兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變得不是珠子竟是魚眼睛了。分明一個人怎麼變出三樣來？’這話雖是混說，倒也有些不差……”

其實寶玉還說過類似的話，司棋被攆的時候。司棋當時不肯走，一步三回頭，十分可憐。遇到寶玉的時候還希望事情能有轉機。可是王夫人的陪房周瑞家的毫不留情：“你如今不是副小姐了，若不聽話，我就打得你。別想著往日姑娘護著，任你們作耗。越說著，還不好走。如今和小爺們拉拉扯扯，成個什麼體統！”那幾個媳婦不由分說，拉著司棋便出去了。寶玉又恐他們去告舌，恨的只瞪著他們，看已去遠，方指著恨道：“奇怪，奇怪，怎麼這些人只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！”守園門的婆子聽了，也不禁好笑起來，因問道：“這樣說，凡女兒個個是好的了，女人個個是壞的了？”寶玉點頭道：“不錯，不錯！”

寶玉為什麼會這樣說？因為這些婆子們都有一個共同的特點，就是對女孩蠻橫無理、態度惡劣、甚至心毒意歹，讓寶玉很看不慣，因此痛恨她們。除了夏婆子和周瑞家的這兩個典型，還有芳官的乾孃何婆子、邢夫人的陪房王善保家的，或許在寶玉的心中還有自己的母親王夫人，會讓他想起金釧的死，她們都是嫁了人很久的“魚眼睛”。

年輕時媳婦們，她們或是爭風吃醋、爭強好勝或是貪圖錢財、見利忘義。像王熙鳳害死了尤二姐；夏金桂迫害香菱；多姑娘不照料生病的晴雯；鴛鴦嫂子逼鴛鴦做小老婆，這王熙鳳、夏金桂、多姑娘、鴛鴦嫂子應該就是“死珠子”的典型。

至於“寶珠”，她們自然是青春貌美、聰慧靈秀的女子。大概就是以寶釵、黛玉、湘雲、探春、香菱、平兒、襲人、鴛鴦、紫娟、晴雯等為代表的所有女兒嘍！

事實上，寶玉對女孩過於鍾情。女兒未出嫁，就一定是顆寶珠嗎？只舉一個例子，小紅只給寶玉倒了一杯茶，秋紋兜臉啐了一口，罵道：“沒臉的下流東西！正經叫你去催水去，你說有事故，倒叫我們去，你可等著做這個巧宗兒。一里一里的，這不上來了。難道我們倒跟不上你了？你也拿鏡子照照，配遞茶遞水不配！”碧痕道：“明兒我說給他們，凡要茶要水送東送西的事，咱們都別動，只叫他去便是了。”秋紋道：“這麼說，不如我們散了，單讓他在這屋裡呢。”二人你一句，我一句的奚落挖苦小紅。這兩個女兒的行為品質，讓人怎麼感覺不好呢！更談何“寶珠”！這樣的“珠子”上了年級也就不難理解為何成了“魚眼睛”了吧。

而對人老珠黃的婆子們，寶玉這一年輕的公子哥，偏見、嫌棄是難免的。有一回，寶玉去黛玉那兒，黛玉讓他去外屋拿個枕頭，寶玉說，那個我不要，也不知是哪個髒婆子的（黛玉允許放在自己床上的枕頭，怎會是髒的呢！）；還有劉姥姥二次進大觀園時，劉姥姥聽見音樂聲，又有酒，越發喜的手舞足蹈起來，寶玉下席到黛玉跟前說，你瞧劉姥姥的樣子……這都說明寶玉對年齡大女性不待見的態度。

是“寶珠”還是“魚眼睛”，其實與歲月無關，和品質有關。

沒錯！賈寶玉說過：“嫁了漢子的女人都是死魚眼晴，比那潑婦更可惡。”這是曹雪芹借賈寶玉之口罵那些投靠權勢，沒有了氣節，沒有了良心，唯利是圖，不顧廉恥的人，他也並非專指嫁人的婦女，而是說這些沒有了廉恥的人連再嫁的寡婦都不如，在《石頭記》第一篇中脂批：“氣分清濁，夲無男女之別。”就是例證。在賈雨村胡判葫蘆案中，對賈雨村批到“曹莽，秦檜一流”把賈雨村說成，飛揚跋扈，以下犯上，無惡不作，翻手為雲，覆手為雨，殘害忠良的毫無底線的三嫁寡婦。可見曹雪芹的筆鋒多麼厲害！

女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎麼就變出許多不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了。

每個女人都從結婚前，人人仰慕的女神；到結婚後，走下神壇；有了孩子後，變成婆婆媽媽的死珠子，或者魚眼睛。其實女人的一生是很可悲的，芳華不在，為家操勞，累死累活的，還不被理解，不被心疼，反而被人怨，被人嫌棄。

回到《紅樓夢》上來，寶玉說的寶珠是指寶釵，黛玉，湘雲，迎春，探春，惜春，妙玉等女孩子。當然了平兒等人也屬於寶珠。死珠是指結了婚的人，潤楊感覺死珠指邢夫人，王夫人等一些固執古板的女人。而魚眼睛是指王善保家的，周瑞家的，春燕娘等惡婆子。賈寶玉對她們無比憤恨。

賈寶玉看到周瑞家的和幾個媳婦把司棋拖走後，氣憤地說：“奇怪，奇怪！怎麼這些人，只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混賬起來，比男人更可殺了！”

當然了，賈寶玉是沒膽子罵母親大人王夫人是死珠子的，他只敢說婆子。不過王夫人身上的確體現了賈寶玉的三段論。

年輕時，王夫人爽快，會辦事，還應該很漂亮。那時候的王家二小姐，的確是顆無價寶珠。

結婚後，王夫人變了，變得沉默寡言，木訥固執。沒有了光彩，變成了死珠。

後來王夫人抄檢大觀園，逼死晴雯，趕走四兒司棋，以及芳官等小戲子。強迫寶玉和寶釵結婚。此時的王夫人真的成為了死魚眼睛。

其實這怪王夫人嗎？王夫人也算是受害者！要怪，就怪那個吃人的社會吧！把好人變成了壞人。

當然了，還有沒變成魚眼睛的賈母。可是賈母跟當姑娘時一樣嗎？答案是否定的。

如果賈母和林黛玉一樣純真，一樣潔白無瑕，她也會像林黛玉那樣早逝，不會活到八十多歲。

在《紅樓夢》第五十九回，作者借春燕之口說出寶玉的女子三變論。年輕從來就是女人的資本。正值青春年華的姑娘們，顯現出天真爛漫的本色，年輕漂亮的女孩子，就是男人眼中的寶珠。 寶玉自幼在女兒堆裡成長，日常面對的不是釵黛湘等未出閣的千金小姐，就是形形色色的丫鬟們，寶玉把未出嫁的女兒看成是無價之寶，無論是小姐還是丫鬟，大多都天真爛漫，單純善良，不會唯利是圖，不會繩營狗苟，內心還沒有被世俗所汙染，她們對生活對未來還有美好的憧憬和幻想，還保留內心的那份純真和質樸。她們在寶玉的眼中最寶貴，寶玉情願為她們做任何事，希望永遠跟她們廝守在一起。 第七十七回，司棋被周瑞家的拉走，寶玉恨道：奇怪，奇怪，怎麼這些人只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！寶玉把女性從無價寶珠到死珠子的變化，歸罪於男人，所以他生來討厭男性，抓周時只把脂粉釵環來抓。 女孩出嫁後就變了。是她們嫁的男人使然。還有生活環境。嫁人之後她們成了女主人，大小事務都要操持。隨著年齡的增長，心智的成熟，女孩變成女人，人長大了，對事物的看法不同了，社會經驗豐富了，看問題的角度也變了。她們開始學會算計，學會謾罵，學會說話刻薄，面目變得可憎，身體變得臃腫，靈魂變得骯髒。紅顏一天天老去，在柴米油鹽的薰染下，漸漸失去女孩兒家那種清純和浪漫，變得世俗起來，有的更沾染了虛偽、自私、勢利、斤斤計較等壞毛病，賈寶玉謂之沒有光彩的死珠子。 在賈寶玉看來，女子結了婚便唯利是圖，失去善的本質，她們刻薄寡恩，除了金錢名利，什麼都可以不認。連對自家人也如此。因此，春燕說出寶玉那段話，並且笑道：別人不知道，只說我媽和姨媽，他老姊妹兩個，如今越老了越把錢看的真了。

魚眼派重利，越老越把錢看得真，寶珠派重情，越年輕越把情看得重。青春是人的過去，滄桑是人的未來，在任何人的身上都有這兩個部分，這兩個部分之間是可以對話的。兩代人之間的真正溝通在於彼此要有欣賞，上了年紀，也可以去欣賞自己曾經的那個年齡。

然而，兩派壁壘分明，魚目不可混珠。其實魚目本是珠，春燕的娘和姑媽也都曾經散發寶珠般的光彩。那些曾經的少女，一旦為人婦為人母，生存的壓力降臨到身上，琴棋書畫詩酒花當不得柴米油鹽醬醋茶，缺油少鹽的日子裡，情致也沒了鮮活勁。鮮活只在夢裡，漸漸連夢也沒了。於是成為死魚眼睛。春燕說她娘越老越把錢看得真了。是啊，活著活著忽然發現錢的好處。除了利益她們沒有快樂，永遠不會有滿足感。賈寶玉高居賈府這個小社會頂端，見不到生活的艱難。怎能懂得底層女人的醜陋蛻變。 春燕還處於寶珠時期，自我感覺不錯，但是她的未來，不是變成死魚眼睛便是被死魚眼睛荼毒。早夭的黛玉，留下寶珠般的光彩，永遠風華絕代。我們惋惜黛玉早亡，感懷大觀園裡的青春，我們罵著死魚眼睛和那個殘酷社會。我們憤怒地譴責著走過青春歲月，走在變成死魚眼睛的路上。或許紫鵑想幫黛玉早把終身定下來的想法，都是錯的，今日的眾多女性選擇獨身，珍惜自己的無價寶珠期，才是對的。 女人外貌上的變化，正如花開花謝、草木榮枯一樣，是不可避免的，是不可抗拒的。可她們內在的變化，很大程度上卻是不公平的世俗觀念和嚴酷的社會環境促成的。 在中國傳統文化中，女性是普遍受歧視的，三綱五常，餓死事小，失節事大等等，像繩索捆綁著女性，女性很難受到尊重。未婚女孩尚有父母的呵護和關愛，在孃家擺幾天小姐的譜。已婚女性就不行了，古代女性一旦嫁入夫家，就成了丈夫的附庸，伺候公婆，相夫教子，操持家務……她們把所有時間和精力都用來經營家庭，自己卻是家庭中地位最低的。在《紅樓夢》中，做媳婦的地位明顯低於姑娘們。小說中多次吃飯的場景，即使如王熙鳳那般赫赫揚揚的人，也只能和李紈站在地上招呼照顧，姑娘們卻理直氣壯地坐在那兒吃飯。抄檢大觀園時探春就敢於對王熙鳳冷笑和怒斥，惜春也敢對嫂子尤氏直言不諱冷言冷語。當然，像夏金桂那樣的不遵禮法、沒有規矩，在家裡任意撒潑、鬧得家反宅亂的女人，另當別論。

做主子的已婚女性女人尚且如此，做奴才的則更加不堪，丫鬟們甚至還可以指使這些媳婦婆子為她們做事，司棋就曾叫人吩咐柳嫂子給她燉一碗嫩嫩的雞蛋，要求得不到滿足還大鬧廚房。 賈府裡的媳婦婆子也有地位比較高的，像主子的乳母、太太的陪房、各位管家奶奶管事媳婦，如賴嬤嬤、李奶奶、周瑞家的等，但賈寶玉還是從心底不喜歡她們。寶玉經常在丫鬟面前做小伏低，能讓晴雯撕扇，為麝月梳頭，為襲人留著她愛吃的酥酪，可對他的奶媽卻非常冷淡厭煩。我們也討厭屢屢生事的李奶奶，可有誰能體會一個容顏衰老的女人被人厭棄時內心的悲涼？ 在不公平的待遇下，大多數女性就這樣被壓迫得扭曲了心靈，要麼變得麻木愚昧逆來順受，要麼變得尖酸刻薄刁鑽狠毒。當她們多年的媳婦熬成婆以後，就想把怨氣發洩，她們對青春靚麗的妙齡女子心生嫉恨，以排斥、打壓、摧殘她們來尋求一點心理平衡。李奶奶在怡紅院找碴和襲人等過不去，王善保家的告晴雯黑狀，周瑞家的對司棋的無情，乾孃對芳官的刻薄和打罵。暖男賈寶玉，對所有年輕女兒能夠體貼周到、無微不至，可他這個未經世事的公子哥兒，怎能體會到那些老年女人大半生的經歷和辛酸？ 即使現代，依然有些人歧視上了年紀的女人，近幾年，隨著廣場舞的興起和出國購物狂潮，中國大媽幾乎成了侮辱性的詞語，好多人那種對中老年婦女很不屑的態度，未免不公。大多數中老年婦女還是很有文化素養的。對上了年紀的女人，多想想她們的苦處，多想想她們曾經的燦爛與功績。別學寶玉把她們看成死魚眼，多給她們一些理解與寬容。 魯迅曾問，不知他說這句話的時候，可包括了他的母親？是啊，寶玉說老女人是死魚眼珠子的時候，可包括他的奶奶和母親？請看賈寶玉在賈母靈前大不敬地欣賞滿身孝服的史湘雲和薛寶釵，並且心想“但只這時候若有林妹妹，也是這樣打扮，更不知怎樣的丰韻呢”。賈寶玉這時內心哪有一點點敬意，分明把賈母當作了死魚眼睛。史湘雲和薛寶釵都是沾了男人汙濁的已婚女子，儘管她們還沒有那麼令人厭惡，甚至有些可愛，但是比起未嫁的黛玉來，還是等而次之。不知林黛玉果真嫁給了寶玉，會不會變了性情而成死珠子。