“百家爭鳴"出現的原因、實質及影響：春秋戰國時期社會歷史的巨大變動，舊的思想觀念被打破，需要思想理論上的重新認識;諸子百家爭鳴是思想領域對種種歷史的、現實的問題鬥爭的反映；各個國家的政治變革與相互競爭也需要理論指導；“學在官府”局面的打破，使聚徒講學之風大盛，自由的學術風氣使各個學派得以發表自己的政見和主張；戰國時期的經濟發展為學術文化的繁榮提供了物質條件；自然科學特別是數學、天文學的發展，為社會科學發展提供了新的材料和論據，使思想認識進一步深化。“百家爭鳴”實際上是這一時期政治、經濟的大變革在意識形態中的必然反映。“百家爭鳴”的出現，促進學術文化的繁榮，開創了思辨、討論的學術風氣，形成了一系列哲學流派，影響了後世文化的發展；各派學說，為不同階級、階層服務，各取所需，有的成為諸侯國改革變法、立國發展的理論基石；“百家爭鳴”是春秋戰國時期改革變法的前奏，又促進了社會變革的進一步發展。

（2）儒、法、道家思想的特點：這三派為封建統治者設計了各具特色的治國思想。儒家提倡德政、禮治和人治，強調道德感化；法家提倡君主專制中央集權，提倡法治和暴力統治；道家提倡順乎自然，“無為而治”。三者具有很大互補性，分別適用不同的情況。事實上到了漢武帝以後，中國曆代統治者均採用以儒家倫理道德為中心，以法家嚴刑峻法為輔助，以道家權術政治為手段的統治模式，影響深遠。

主要特徵：（1）政治思想以神學的形式表現出來

（2）世俗國家觀念淡薄

（3）教權派的政治思想佔有重要地位

形成原因：基督教的統治

封建制度的腐朽

政教鬥爭。