介子推，又稱作介子、介之推、介推，春秋時期晉華人，生年不詳，他在危難時救護主公姬重耳，而主公順利成為國君，他卻遠遠躲避起來，成為後世仰慕的君子。

周惠王二十一年（晉獻公二十一年，公元前656年），晉獻公寵信愛妃驪姬，打算廢黜太子申生，改立驪姬生子奚齊為太子，引發內亂。

驪姬設計陷害太子申生，申生被迫自縊身亡。

公子夷吾、重耳大為驚恐，出逃翟國，隨行很多賢士門客，其中較為著名者如狐偃咎犯、趙衰、魏犨[chōu]、司空季子等，當然了，還包括本文的主人公介子推。

姬重耳在外避難十九年，常常風餐露宿，挨餓受凍，嚐遍了人間的艱苦。

《韓詩外傳》記載：某一年，姬重耳率門客逃到衛國，隨從頭須（又稱裡鳧須）盜走主人全部的錢財以及馬車和糧食，逃入深山。

姬重耳一行人忍飢挨餓，實在沒辦法了，就向當地的農夫乞討食物。

農夫竟以土塊相送，戲弄他們。姬重耳幾乎要昏厥的時候，介子推在山溝裡偷偷割下自己大腿上的一塊肉，而後採集一些野菜，一起煮煮給重耳吃。

姬重耳吃了肉湯，得知真相後，大為感動，承諾將來富貴了，一定要好好報答介子推。

古代的門客大多忠於主子，但像介子推這樣的人，卻堪稱鳳毛麟角。

周襄王十六年（晉文公元年，公元前636年），姬重耳在秦國的幫助下，返回晉國，繼承國君之位，史稱晉文公。

晉文公沒來得及賞賜幫助過自己的門客，就匆匆加入出兵勤王的戰事之中。

後來，壺叔等幫助過晉文公的門客請求獎賞，而介子推卻選擇了隱退，躲藏在綿山（位於今山西介休境內）。

晉文公對自己忘恩負義很懊悔，於是親率人馬去山中尋訪。

綿山重巒疊嶂，綿延數十里，山高林密，一時間無法找到。

晉文公心急如焚，於是聽信了身邊一個親信的讒言，下令放火焚燒山林。

大火燃燒了三天三夜，依舊不見介子推的影子。後來，有人在一棵枯柳樹下，發現介子推和他母親面部全非的屍體。

晉文公姬重耳異常悲傷，痛哭失聲，命人將介子推母子安葬在山中。

晉文公忽然發現，介子推曾以身體阻擋的柳樹洞中，有一片麻布，急忙取出，發現上面有一首血書的詩：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。”

晉文公懊悔不已，隨即下令將綿山改稱為介山，在山中建造廟宇，將清明前二日（一說前一日），即介子推被燒死的那天命名為寒食節，禁火寒食，以紀念介子推。

晉文公

晉文公同時把一段燒焦的柳木帶回去，作成一雙木屐，每天對著木屐嘆息說：“悲哉足下！”，後人因此以“足下”做為一種尊稱。

第二年春天，也就是周襄王十七年（晉文公二年，公元前635年），晉文公率群臣素服來到山中，祭拜介子推，他發現那棵柳樹死而復活，於是折下柳枝，編成圓圈狀戴在頭上。

後世對介子推極為推崇，北宋天禧元年（公元1017年），宋真宗下詔，冊封介子推為“潔惠侯”，北宋詩人黃庭堅寫詩感嘆道：“人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。”

後人在寒食節那一天，每家每戶插柳枝、吃冷飯、燒紙錢，紀念介子推的同時，祭拜自己逝去的親人，後來，清明節逐漸取代了寒食節，兩者合二為一。

古代被火燒（受火刑）死的名人：

1、聖女貞德（法國民族英雄）

貞德，她原本是一位法國農村少女，年僅十三歲的她，面對英軍入侵和國土淪陷，她依然奮起反抗，憑藉著英勇的鬥爭和睿智的領導，將英軍打的節節敗退，後不幸被捕，在由英格蘭當局控制下的宗教裁判所內，以異端和女巫罪判處她火刑，年僅19歲。

貞德不怕犧牲、英勇抗敵的精神，受到後世許多著名政治人物的推崇，對她的偉大形象進行大肆宣傳，包括莎士比亞、伏爾泰在內的大文豪，將她寫進自己的文章中，使得聖女貞德的形象更加的深入人心，她也被認為是天主教的聖人。

2、布魯諾（受宗教迫害）

布魯諾是義大利偉大的科學家，他經過長期的研究和驗證發現，地球並不是宇宙的中心，整個宇宙到處是中心，或者宇宙的中心處處在。對於哥白尼的日心說理論深信不疑，這與當時絕大多數教會確立的地球中心論相悖。

再加上布魯諾在做道院做見習修士期間，對某些天主教教義產生懷疑，所以最後被教會被指控為異端，開除教籍。1600年2月，布魯諾被宗教裁判所活活燒死在羅馬的鮮花廣場上，在臨刑時他高呼：火不能征服我，未來的世界將會知道我的價值。