雖然，我們只要提到日本投降，都會在前面加上“無條件”三個字。但是，日本在向盟軍投降前，不僅提出了“保留天皇制，不追究天皇責任”的條件。而且，在正式簽訂的投降書上，由“日本無條件投降”，變成了只是“日軍”無條件投降。

天皇作為日本人的領袖，不僅掌有一部分實權，而且，已經成為日本人的精神領袖。二戰時，很多日本人都以為天皇獻身為榮。美華人覺得保留天皇制度，對美國控制日本有利，所以，同意了日本的請求。而且，在1945年9月2日，日本正式簽訂的投降文書上，只是要求日本武裝力量無條件繳械投降。“日本無條件投降”的概念被偷換為“日軍無條件投降”,一字之差卻是天壤之別。將“整個日本”的無條件投降，變成了只是“日本武裝力量”的無條件投降。

所謂的無條件投降只是我們說說而已，日本從來就沒有承認無條件投降，即使1945年8月15日日本天皇讀的也是停戰協定，而1945年9月2日簽訂的也只有日本武裝力量繳械投降的規定，並沒有出現“無條件投降”的字樣，實際上日本並沒有無條件投降，天皇制的保留，裕仁天皇免於審判就是最大的例證。

1945年8月10日，日本宣佈接受《波茨坦公告》。8月14日，天皇再次召開御前會議，與會人員強烈要求盟國保留天皇制度。在此期間，麥克阿薩與日本天皇有過會面，具體談了什麼不得而知。1945年8月15日，日本天皇宣讀停戰詔書，主要內容簡而言之，日本發動戰爭是為了維護東亞安全，我們沒有錯，由於盟國太厲害，繼續打的話，日本可能會亡國滅族，於是決定放棄武裝抵抗。日本投降就投降，一切還搞得冠冕堂皇，就是死要面子，同時也反映了日本的不服氣，只是趨於形勢的權宜之計。

1945年9月2日日本新任外相重光葵和日本參謀總長梅津美治郎代表日本政府在投降書上簽字。在日本投降後，裕仁天皇等一批皇族戰犯免於審判，而且日本的天皇制度繼續得以保持，日本的天皇依然是日本的國家元首。

總之，日本的無條件投降並非純粹的無條件投降，美國保留日本的國體，包庇戰犯，其心可誅。

按照當時的情況，日本應該是無條件投降，只是日本的民族性使得他們現在否定了這個無條件投降。日本要求保留天皇，是在當時的條件下便於投降。因為日本軍國主義，武士道精神的存在有些人仍抱著玉碎想法，而且他們再國內也有一定的市場。為了壓制這些人，不給他們發動自殺襲擊的理由，保留天皇是有必要的。美軍也為了便於管理，減少日本對駐日佔領軍的敵視，也同意保留了天皇。之後對日本的佔領，對戰犯的審判，戰爭賠款這些程式都與德國無異，不同的是程度。包括美英等西方國家，有意在這個方向對蘇聯施壓，對日本也有故意放縱的嫌疑。

在二戰末隨著兩個原子彈光顧日本長崎、廣島，日本天皇宣佈無條件投降，但實際上二戰日本的投降並非真正意義上的無條件投降。這裡面有太多的偷換概念的細節和對日本的自我保護，以至於日本的軍國主義不死，直到現在更是呈抬頭的趨勢。其實日本並非無條件投降。

在二戰末，苦苦支撐的日本終於要認慫了。在1945年的8月10日，日本宣佈接受了《波斯坦公告》 。隨即日本天皇自導自演了一場御前會議，和所有的大臣商討投降諸事，讓所有的大臣向盟國要求一定要保留天皇制度。隨即在8月15日，日本天皇裕仁宣讀了停戰詔書，肯這封詔書也是裕仁天皇一輩子的巔峰之作，堪稱睜眼說瞎話顛倒黑白的世界級代表作。詔書內容簡述是。日本發動這場戰爭是為了維護東南亞安全才發動，強勢證明一點我們沒有錯。由於盟華人高馬大槍準炮強，如果繼續可能會帶來滅族之災。我皇室死隨不足惜，可不能苦了我的黎明百姓，所以今天我們投降放棄抵抗。一切搞得冠冕堂皇死要面子，顯示出不服氣和不甘心，只是趨於形勢的權宜之計。從始至終他們絕不承認自己對亞洲人民犯下的戰爭罪行，這就是今天為什麼日本一直不承認二戰的戰爭罪行的原因，甚至美化侵略戰爭的原因。最重要的是，他的美國爸爸對這份詔書是稽核預設的。

在1945年9月2號美軍密蘇里號戰列艦上舉行了日本投降簽字儀式，日本籤的投降書上並沒有“無條件投降”的字樣，只是說日本所有的武裝力量進行投降。日本無條件投降變成了日軍無條件投降。

在之後的美軍接受日軍投降期間，日本天皇裕人歡快的帶著祖傳珍寶，找到美國駐日最高長官麥克阿瑟。最終日本天皇得到了麥克阿瑟的保證和允諾。繼續保留天皇制度，天皇依然是日本最高權力的象徵，皇族不會因為戰爭受到審判。這也讓南京大屠殺真正的元兇，日本天皇的叔叔朝香宮親王鳩彥這個罪惡十足的戰爭罪犯逍遙法外，後移居海外94歲死去。這就是無條件投降的真正面目，可笑至極。

通過歷史，我們都知道在1945年的8月15，日本正式遞交了無條件的投降書，這也宣告了長達多年的侵略戰爭得到了一個圓滿的解釋。但是雖然表面上是無條件的投降，日本卻有這樣4個無恥的條件。

首先他們要求依然保留天皇制度，這一個條件自是不必說，這在日本人的心目不可撼動的存在。可以說日本社會的穩定，很大程度上是依賴天皇的存在，所以他們把這一個條件提出來我們也是表示能理解。而美國老大哥為了穩定日本，也是第一個表示同意這條約定的存在。如果沒有天皇制度，日本社會必會產生大亂。

第二個是自主審判戰犯，這意味著在這場戰爭當中犯錯誤的人都會在東京的國際法庭接受審判。但是在自己的國家裡面，他們並沒有接受到應有的懲罰，大多數的日本戰犯都被包庇和釋放。這也是導致之後他們不承認抗日戰爭事實的一個原因，他們甚至還作出了修改教科書，掩蓋歷史這樣的可惡行徑。

第三個是他們要求自行解除軍隊，在遞交了投降書之後，卻很快以自衛隊的名稱重新組裝了武裝力量。甚至到2017年的時候，他們的軍費開支都排名到了世界第五，也可以看出他們軍隊實力的雄厚。這與之前說的解除軍隊的說法未免是差的太遠。

第四個是本土不受盟軍佔領，這一條是保護自己的國土安全，也是赤裸裸的為自己開脫。而且在之後，只有美軍進入了日本，並沒有其他國家的進駐。

日本提出的這四個條件完全是為自己可惡的罪行作出了開脫，這相當於他們沒有為二戰付出任何的代價。甚至對於曾經受過傷害和侵略的華人民，他們也沒有給出任何的解釋和受到應有的懲罰。所謂的無條件投降，只不過是回到了大戰之前的狀態。表面打著無條件投降的幌子，但是並沒有付出任何慘痛的代價。所以希望曾經遭受過侵略的國家千萬不能忘記這段歷史，不能忘記我們曾經受過的屈辱。

按照傳統的說法，二戰的結束以日本向同盟國無條件投降為標誌，此後便開啟了美國獨自佔領並改造日本的歷史。然而根據真實的歷史，日本在投降前，向同盟國提出一個異常強硬的先決條件，並被美國接受後才正式放棄戰鬥。那麼，這個條件是什麼？一切，還要從《波茨坦宣言》的釋出說起。

德國宣佈投降後，日本成為盟國最後的進攻目標，徹底崩潰只是早晚的事情。為了迫使日本儘快宣佈投降，同時出於擔心蘇聯對日參戰，進而影響其獨佔日本既定目標的考慮，美國總統杜魯門與蘇、英兩國首腦在德國的波茨坦舉行會晤，並在當年7月26日聯合發表《波茨坦宣言》，要求日本儘快無條件投降。

當時，盟國還在亞洲大陸及太平洋上與日軍苦戰，雖然勝利在望，但傷亡情況卻令人擔憂。鑑於日本軍隊頑強的抵抗意志，為了避免引起他們的強烈反彈，勸說其順利地接受投降的局面，美英中三國在宣言中除規定對日本實施佔領、懲罰的一般原則外，還給與其有別於德國的“寬厚”條件。

如第九款規定“日本軍隊在完全解除武裝以後，將被允許返其家鄉，得有和平及生產生活機會”，第十一款規定“日本將被允許維持其經濟所必須及可以償付貨物賠款之工業，但可以使其獲得原料，以別於統制原料，日本最後參加國際貿易關係當可准許。”不僅如此，盟國還承諾“上述目的達到及依據日本人民自由表示之意志成立一傾向和平及負責之政府後，同盟國佔領軍隊當撤退”（第十二款）。

《波茨坦宣言》發表後，日本方面為如何迴應它陷入激烈的爭吵當中，死硬派分子以首相鈴木貫太郎為首，主張對宣言置之不理，將戰爭進行到底。但是，部分軍方首腦卻主張“維護國體”，在保留天皇制的前提下，向盟國投降。為了順利地的說服死硬派，軍方同時提出一些附加條件，即自行處理戰犯、自主解除武裝、同盟國軍隊不對日本實施軍事佔領等，但即使如此，依然難以令死硬派就範。

就在日本內部陷入激烈爭吵當中時，美國為了避免採取大量傷亡的登陸戰，以及保證在蘇聯之前拿下日本本土，同時逼迫日本早做決斷，遂在8月6日、9日分別在廣島和長崎投擲了原子彈，並造成大量的平民傷亡。在見證原子彈強大而恐怖的摧毀力後，日本死硬派分子和軍方的立場同時軟化，放棄諸多附加條件，僅以儲存天皇製為談判條件，以此來接受《波茨坦宣言》。

8月10日，日本政府透過中立國瑞士、瑞典，分別向美、英、中、蘇四國發出照會，表示願意接受《波茨坦宣言》各項條款。與此同時，日本在照會中附上一項“諒解”，要求“上述公告並不包含有損天皇陛下為最高統治者的權利的任何要求”，並且聲稱“日本政府竭誠希望這一諒解能獲保證，並切望迅速對這種保證予以明確表示”。

早在1944年，美國政府便已經著手組織各方面的專家來研究日本，要求他們針對如何處置具有東方文化背景的日本戰後問題，提交切實可行的研究報告。而包括文化人類學家本尼迪克特等人在內的專家，在向政府提交的報告中，指出保留天皇及利用日本原有行政機構實施佔領、推進民主化的極端重要性，並被美國政府所接受。

正因如此，在接到日本的照會後，杜魯門即刻命國務卿伯恩斯起草了一份答覆草稿，並致電英、蘇、中三國首腦，徵詢他們的意見。在答覆草稿中，美國建議保留日本天皇，不追究其戰爭責任，但同時規定“從投降時刻起，日皇和日本政府統治國家的權力即須聽從盟國最高統帥之命令，以便採取他認為適宜於執行投降條款的步驟”。如此一來，美國相當於變相承認天皇政府的合法地位，併為將來改造天皇制預留下空間。

美國在得到英、蘇、中三國首腦的肯定性答覆後，將結果告知日本政府。8月14日，在得到滿意地答覆後，昭和天皇召開御前會議，向重臣們宣佈自己答應投降的決定，並聲稱“關於國體，敵方也是承認的，我毫無不安之處......如果繼續戰爭，無論國體還是國家的將來都會消失，就是母子都會丟掉。如果現在停戰，可以留下將來發展的基礎。”

這次會議結束後，昭和天皇親自宣讀《終戰詔書》並進行錄音。8月15日，錄音透過日本放送協會正式對外廣播，由於這是日本天皇的聲音首次向日本公眾播出，所以史稱“玉音放送”。《終戰詔書》公佈後，日本正式宣佈投降，二戰由此結束。然而，日本是在獲得盟國同意保留天皇的前提下，才宣佈投降的，由此可見並非真正意義上的“無條件投降”。

我們教科書上經常闡述日本在1945年8月15日，日本昭和天皇和裕仁天皇宣佈日本無條件投降，全世界取得反法西斯戰爭勝利，二戰取得勝利。

本來日本已經戰敗，所謂成王敗寇，自然不允許提出任何附加條件。其實曰本世並不是完全無條件投降，並提出三個條件，如不答應，也許還會頑固抵抗到底。

一:就是日傑戰俘必需要在日本本土處理。

二:裕仁天皇希望以曰本投降來保留天皇制，使自己免於戰爭審判。保留天皇制度對於日本意義重大，從日本明治維新後一直是日本精神支柱。

第三:不允許別的國家在日本駐軍，和日本能有自己的海上自衛隊。

這三條件部被美國一一接受，9月2日，曰本派出代表團，登上停在東京的美國軍航密蘇里號上，簽字宣佈日本無條件投降。

故而為了紀念這一天，9月3曰為國際反法西斯紀念曰。真愛和平避免戰爭丶國與國相互信任丶友好丶團結才是正道，一切靠侵略的國家是可恥的，遲早都會失敗和遭到唾棄和受到應有的法律制裁。