從書法創作的意義來說，一篇書法作品，如果沒有一個顯眼個高潮，似乎也是不恰當的，而且好的書法作品，總是給人以波瀾起伏，高潮迭出的絢爛之美。所以，現代人用“造眼”來形容，書法作品中那個高潮的潮點，那是很有道理的。

不過，既然是“眼”就不應該是“腳”。所以，注意高潮點的章法位置，就非常重要了。所以，大體的經營位置，應該在第一行和第二行的前三個字的位置，比較合理。

具體的情況，由於字型不同，也不好說。

但是，我們可以確定的是，“字眼”的位置，如果不是第一行的第一或者第二個字，就是第二行的第一或者第三個字。

我們說的情況，還要符合一行是多少個字。如果一行只有三個字，我們這個書法，肯定就是錯誤的。所以，從一行的大體比例來說，字眼佔據的位置一般不要低於三分之一，也就是說，一行十個字，字眼必須在十分之一的上端位置。

當然，這只是一個一般的造眼章法。具體因書寫的內容篇幅不一，也不是絕對的。

但是，字眼安排設計在作品的上部，這是絕對的。就像剛才我們說的，既然是造眼，就不能是“腳”。

從書法作品的安排章法總規律來說，一般是上部密一些，下部疏一些，沒有反過來的。

書法作品的章法，一旦上部疏而下部密，那是最大的眼腳顛倒。

至於具體的造眼，有突出一個字大小的，有突出一個筆畫的，也有在圍困之間以小博大的，既有從全域性看“眼”的，也有從一字看“眼”的。總之，藝術手法，從來沒有定則，得意而已。

我從接觸書法到今天，將近四十年，耳濡目染的是傳統的詞語。書法中有造勢，造險。造眼不知為何物。

傳統書法講求的是意趣，韻逸。講求的是自然而為。最反對的是造作。造眼，為展廳效應中，奪人眼球而產生的一種渲染手段。為的就是在寬敞的展廳中，佔有突出視覺的效應。

今天總算明白了傳統風格的書法作品，為什麼不能入展的真正原因了。因為傳統書法不懂得現在書法的花樣。你寫一幅沒有“視覺衝擊力”的作品，沒有現代“書法線條”感，不懂用“線條”“造眼”。想靠筆法精妙的點畫去獲得評委的親睞，用思想保守，觀念陳舊來說都算是客氣的。

我是三品齋主李存章，書法愛好者與習練者。

”造眼“一詞可能是個生造詞，我所接觸過的有關書法術語，在古書古論中還沒見到過，好像收聽或收看一位所謂的書法家講課，聽到過這個詞，也沒有太在意，也忘記了是哪位高人講的。

書法作品中之造眼，也許是某些書法家們追求創新的謀種創新吧。這種所謂的創新，恐怕很難被書法界普接受。據我的記憶，書法造眼是指一部書法作品的中間靠上半部的其一個字要誇張來寫，或把字寫大，或把字寫草，或結構誇張，或筆畫誇張，也就是說把這個“眼“造得與眾不同，鶴立雞群之勢，能把觀看者的眼球一下子吸引過來。還說，一幅作品這“眼“只能造一個，不可多造。

我是不主張這種造眼之行為的。造眼似乎與造假是近親，造眼有造假嫌疑。

書法之神品，多出於自然，著意安排，著意製造，著意造作，而出產的書法作品，絕對不會是美妙優秀的作品！

這是一個新詞兒，一般我們都聽過“造勢，造險”，那麼這個造眼又是什麼呢，我們可以這樣想，書法講的是漢字，漢字特別注重結構和章法。

可以說結構是書法藝術的生命線，書法藝術不是單純的寫字，雖然說臨摹是書法的畢竟之路，但學會古人的章法和結構在加以運用，所以書法重要是設計字，要求擁有造字能力。

這個“造字”就很關鍵了，我們先來理解一下“造”這個字，“造”可以想象成，建造。建造就像是蓋建築，打好基礎，然後才能蓋上層建築。

字也有長相，從長相入手，要有造字的能力，給字畫上眼睛，空間即字眼，這個空間就是所謂“字眼”，說白了就是字的空間關係，“字眼（留白）”是單字運用疏密的結果，包括收放、大小、長短、寬窄、向背等等。

一般來說，有“字眼”的作品，才會顯得有神采、有品味，畫龍點睛。

字眼在章法上的疏密，會襯托出很大空間，有留白，有佈局，那麼整體書法看起來才會使人舒適。

以上是我的個人理解，就看各位老師們有沒有其他意見了，不過我覺得書法中理解也有不同，只要不是偏了道就好，融會貫通嘛。

書法“造眼”也並不是不可，不能因為古人沒有“造眼”一說，就否定今人“造眼”之論。大家看看我們現在所學所用的好多東西都絕非古人所有，是後人一點一點地創新創造，發觀發明補充添加出來的，也是對古人的傳承和發展，這是進步的標誌。

個人認為書法“造眼”就是對書法作品最精彩部分的大顯現，大暴露，是書法作品的亮點，重點，高潮，或表現於結構，或表現於筆法，或表現於布白，或表現於章法，或集結構,筆法，布白，章法等眾優之大成於一起，起到一俊遮百醜，一亮耀百暗的效果。一件書法作品不可能萬般皆優，總有一些或多或少的瑕疵。如果，作者的“造眼”能起到這樣的效果，那也是神來之筆，那也是揚長避短的高手。關鍵是要會“造眼”，最怕造出瞎眼，醜眼，惡眼，不但不能掩去其他的醜，反而集中暴霞了醜，把醜放在了最顯眼的地方，形成以醜掩美，揚短避長的效果，這反而成了畫蛇添足的敗筆了。

書法中的“眼”，是指作品中最吸引眼球的地方。

下圍棋要有“眼”，一塊棋要有兩隻“眼”才能活。圍棋中的“眼”，是指沒有棋的地方。

書法也要有“眼”，有眼則整件作品就靈動，有了生氣，無眼則顯平淡、呆板。

書法中的“眼”，可以是如天外飛仙一般的一筆長畫，也可以是密不透風中空出的一片跑馬之地，也可以是連綿枯筆中突然出現的一筆濃墨。

說白了，書法中的“眼”，就是根據節奏變化的需要，作者有意製造出來的矛盾。

書法中的“眼”不宜多，一件作品有一兩處就夠了，多了重點就分散了。

比如上面這個區域性，中間長豎就是“眼”。

而這件作品中，“戰”字漲墨的使用，即為作品之“眼”。

書法中的“造眼”並不是一個很新鮮說法，古代就有這種書論了，雖然說的不是“造眼”這個詞，但意思是一樣。這個說法最早是由北宋四大家之一的黃庭堅提出來的，黃庭堅認為：“字中有筆，如禪家句中有眼。”

黃庭堅的這種說法也是藉助了唐人論詩中的術語，禪家句中之眼是藏有禪機的字句，能夠令人回味的地方。在這裡他用“眼”比喻“筆”，實際上指的是“擒縱”和“起倒”。“擒縱”望文生義，說的是書法用筆中的收和放。

而“起倒”則是指俯仰、輕重、起伏的意思，這即涉及到字法又涉及到筆法。如果不知用筆的“擒縱”和“起倒”，寫出的字就很容易造成結字的平庸和用筆的單調。

所以我們看黃庭堅的書法中他是怎麼“造眼”的呢？黃庭堅的做法就是強化了視覺對比，在結構上誇張聚散的對比關係，中宮緊縮，突出四維，使得字呈輻射狀態，突出字的主筆。在用筆上黃庭堅增加了提按的效果，甚至一筆之中有多次提按（橫畫的寫法），用戰掣的澀勁用筆，寫出真力彌滿的槎枒線條。

上圖黃庭堅的《花氣燻人帖》中第二行的“中”字，一筆書畫佔了一行的三分之一的位置，留下大面積的留白，與左右形成強烈的對比，雖然在章法的下半部，但讓人第一眼看上去，卻最能引起注目。

留白這是大的“字眼”，小的“字眼”則落於字與字之間的“擒縱”和“起倒”，也就是前面我們說的收放、輕重、俯仰、起伏的種種對比關係。例如第一行中的“人”，突破縱向的秩序，勁力向左右的橫向突破。其它還有一些用筆的輕重對比，燥潤對比等等。因為有了這些“字眼”你就會覺得一幅作品很有看頭，耐人尋味。

上圖中劉洪彪先生的草書作品裡的“中”字，就是非常精妙的一個“字眼”。

那麼字眼如何營造呢？一般是在一幅作品的三分之一或三分之二的位置，透過巨大的疏密對比反差，以形成大片空間布白，相當於在密室當中開了一扇窗戶（窗戶是建築的眼睛），不至於形成擁塞之感。

但一幅作品中相同效果的“字眼”也不能太多，“字眼”太多也就等於沒有“字眼”了，俗話說“萬綠叢中一點紅”最醒目的就是那一點紅。

書法中的造眼，本質上就是有意表現，誇張，突出字的結構或者章法的某一部分。具體表現為兩個方面：

一、是字形結構的造眼

1、表現密不透風

米芾 啟米芾 鑄

蘇軾 驚

蘇軾 舞2、表現疏可走馬

顏真卿 同

顏真卿 期

王羲之 張

王羲之 悲

3、表現重如千鈞

王羲之 離

顏真卿 歲

米芾 足

蘇軾 煙

4、

表現輕如蟬翼

顏真卿 久

顏真卿 稱

米芾 夌

米芾 所

5、表現突出主筆

王羲之 省

王獻之 此

顏真卿 史

米芾 巳

6、表現畫龍點睛

王羲之 尋

王獻之 問

顏真卿 賊

米芾 惑

結構上的造眼，不僅僅不限於上述。奇正，收放，長短等等對比關係，所形成的反差，都是書法上造眼的元素。此處不一一列舉。

二、章法組織上的對比造眼

1、片、面的營造

書法作品中，在章法佈局上，以塊面組織形成強烈反差，引人注目。

孫過庭《書譜》區域性

楊凝式《盧鴻草堂十志跋》

《淳化閣帖》汲黯書法區域性

王志《一日無申帖》

二、前後對比和區域性突出

前後不相稱，以一部分的相對輕、細、小，以突出另一部分的重、粗、大。形成強烈反差，

使觀賞者的眼光被吸引到一個點上。

王羲之《十七帖》區域性

王獻之《委曲帖》區域性

懷素《過鍾帖》

米芾《臨沂使君帖》

答主作品釋文

賦梅 【元】 趙秉文

寒梅雪中春，高節自一奇。人間無此花，風月恐未宜。

不為愛冷豔，不為惜幽姿。愛此骨中香，花餘嗅空枝。

影斜清淺處，香度黃昏時。可使飢無食，不可無吾詩。

書法中的造眼其實就是指字眼，字眼在詩文中指詩文中精要關健的字或詞。在書法作品中指最精采的字，吸引欣賞者注意，就象滿天星星聚在月亮周圍的那種視覺效果。讓作品重點更突出，更生動傳神，有閃光點。

有的書法作品字眼處理留大片空間布白，形成疏密對比。如下圖蘇軾《黃州寒食詩帖》中的"銜""紙″兩字，豎畫較長，這兩個字的長豎形成的空間和周圍字的空間布白形成鮮明的大疏大密對比。如下圖晚清書法家，畫家蒲華書法作品中的"岸"聲″"啼″這三字是字眼，也是這種處理方法。

有的作品字眼處理是把個別字寫得較大，筆畫較粗，在整幅作品中很醒目，如下圖顏真卿《湖州帖》中的"劉″字，和其它字比較突出。

除了整幅作品中有一丶二個字眼，單行來觀察分析，在每行字中也應有一.二個主字，如下圖顏真卿《祭侄文稿》"吾″和"承″二個字為這一行的主字。在陸柬之《文賦》書法作品裡，如下圖"之″和"安″這二個字為這一行的主字。

古代書法造眼只是偶爾為之。統一要求造眼是三偽藝術的搞法。《蘭亭序》《祭侄稿》可曾造眼？趙孟頫米芾基本不造眼。