沒關係，一個虛構的人物能跟宋朝皇帝扯上什麼關係？事實上，連楊宗保都是不存在的、虛構的。現在來講一下真實的楊家將，看完之後我們對戰爭和平的認識是不是應該換一種思維？
我們以前所知道的楊家將英雄，什麼楊四郎、楊七郎、楊宗保，還有穆桂英、楊排風等等，很多都只是一尊尊子虛烏有的銅像，歷史上並不存在。真正在歷史上留下姓名和事蹟的，也只有祖孫三個：楊業、楊延昭和楊文廣。
楊業原先是北漢的大將，號稱楊無敵。宋太宗第一次北伐時滅了北漢，楊業就投降了宋朝。宋太宗很喜歡這位戰神級的人物，第二次北伐時讓他做了西路軍的副將。
這一年的三月，遼國的十萬大軍圍攻宋朝的雁門（今山西代縣北），鎮守雁門的就是楊家將的第一代老令公楊業。楊業命令部將踞斷雁門峽谷南口，自己率麾下數百輕騎，自西陘繞出峽谷北口，從遼軍背後南向襲擊，大敗遼兵於峽谷中，殺死遼國的節度使、駙馬侍中蕭咄李、生擒其馬步軍都指揮使李重誨，繳獲鎧甲馬匹無數，遼軍倉皇逃回。經此戰後，契丹人對楊業大為畏懼，每當與宋軍作戰，一望見楊業旌旗，即退兵遁去。
十月，遼景宗重振旗鼓，親率大軍侵宋雄州，圍攻瓦橋關。宋軍夜襲遼營，但卻被擊敗，戰事遂告不支，一路潰敗到莫州（河北任丘）。宋軍在莫州組織反擊，又遭敗績。宋太宗見戰事不利，下令親征。可走到河北大名，距莫州前線的直線距離還有二百八十公里，他就不走了，宣佈駐蹕。大概是想想去年坐驢車逃跑的滋味不好受。好在遼景宗也怕遭到宋軍夾擊，遂率軍北撤。一場戰事潦草結束。
這場戰爭恐怕就是戲曲舞臺上“金沙灘”、“雙龍會”的原型。其實，瓦橋關戰役，楊家將沒有參與，楊業一直守著雁門山一線呢。至於“雙龍會”更是子虛烏有，雖然兩個皇帝都御駕親征了，但宋太宗和遼景宗兩條“龍”，根本沒有會面，當然也就不存在楊大郎冒充太宗去赴會犧牲的事了。小說、戲曲畢竟與歷史有很大的差距。
第二次北伐發生在宋太宗雍熙三年（公元986年），史稱“雍熙北伐”。
早在四年之前的太平興國七年（公元982年），遼國的政局發生了變化，遼景宗病死，十二歲的幼子即位，大權旁落在其母蕭太后手中。欺人孤兒寡母，是趙氏的一貫作風，儘管三百年後趙氏的孤兒寡母也終將由蒙古人來欺凌。但此時，趙宋的皇帝肯定是預見不到這些的。宋太宗認為遼國“主幼國疑”，正是好欺負的時候，於是，發動了對遼國的攻擊。
這一次北伐聲勢搞得很龐大，一共分三路兵馬進軍。東路軍由征服南唐的帝國名將曹彬率領，十萬人馬從雄州（今河北雄縣）出發，主攻目標是幽州；中路軍以田重進為主將，由定州（今河北定縣）向飛狐關（今河北淶源北）進軍；西路軍由征服南漢的另一名帝國名將潘美率領，從楊業鎮守了八年的雁門關出發，攻山後諸州，楊業就是西路這支軍隊的副帥。
宋太宗的打算是讓曹彬的東路軍先虛張聲勢，緩慢向幽州進發，以牽制遼軍主力。由中路、西路擔負實際的攻城掠地任務，然後三路人馬一齊對幽州展開鉗形攻勢，攻取幽州。
戰爭一開始，宋軍節節勝利，進攻得太順手了，尤其是中路、西路，捷報頻傳，收復不少州縣。這兩支友軍的勝利，使得東路軍看得眼熱起來：一支擁有重兵的部隊卻未能破敵，使東路軍的將士感到十分羞愧，於是他們紛紛請戰。被稱為有宋第一名將的曹彬也終於按捺不住，遂不按原計劃行動，貿然向涿州進發。
不幸的是，曹彬遇到了同樣被稱為遼國一代名將的耶律休哥，更不幸的是，蕭太后與遼聖宗的援軍也趕到了。雙方在涿州西南四十里的岐溝關會戰，長途奔波的宋軍終於疲憊不堪，大敗一場，“無復行伍”——連陣腳都亂了，隊伍都整不起來。曹彬只得收拾殘部，夜渡拒馬河南歸，又遭遼兵追襲，宋軍人馬踐踏，死者無數。東路主力部隊宣告失敗。
由於主力的挫敗，中路、西路軍原已取得的戰果也必然保不住了。宋太宗急令班師，中路軍是全軍返回了，但西路軍卻出現了問題，楊家將最慘烈的故事上演了。
西路軍在開戰之初風頭很健，一路奪取了四個州的城池。遺憾的是東路軍遭到了遼國的重創，致使宋軍合圍進攻計劃流產。而中路軍也很快撤退，致使西路軍孤懸敵後，成了遼軍集中優勢兵力主要追殺的目標。
宋太宗意識到此次北伐註定要跟第一次北伐一樣以失敗而告終，因此也就同意了西路軍棄城撤退的請求。或許是想學習當年劉備劉玄德帶著老百姓撤退的故事，在歷史上留個仁義的好名聲，宋太宗在下令放棄楊業他們奪取的四個州時，卻同時也下了一道詭異的命令：要求他們保護著四個州的百姓一起撤回內地。
在遼軍十萬鐵騎的追逐下，想讓軍隊拖著老弱婦幼一起撤退，實在是讓人難以理解。最惱人的是，有些事還不能說破：誰敢說皇帝的命令是荒謬的？誰敢說自己貪生怕死，要丟棄四州的百姓只顧自己逃命？第二方面軍的主帥潘美撓破頭皮也想不出個法子來。
作為西路軍的副將，楊業在這個時候，很不合時宜地提出了自己的觀點：他認為遼軍勢盛，不可正面迎敵，反對和遼兵硬碰硬，提議採用聲東擊西的辦法轉移敵軍主力，即佯攻應州避開敵軍主力，並將敵軍吸引過來，再讓各州的百姓趁機分批撤退……實際上，他這個建議也是行不通的，無論是一起撤退還是分批撤退，在當時的情況下，宋太宗下達的命令就是一道不可能完成的任務。
我們前面說過，楊業是一位降將，他與宋朝的軍官本來就有些隔閡，老革命們心裡總有點看不起投降過來的將領，監軍王詵一直主張出雁門關正面迎敵，聽了楊業的建議，就嘲諷道：“你不是號稱楊無敵嗎？怎麼見了敵人就想著逃跑呀？”
這句話的潛臺詞可陰險了：皇帝的命令不能不執行，你說分批撤退，那就是大家都得擔著風險了；如果是集中撤退，留一個人斷後，那麼犧牲你一個幸福千萬家。你不是很厲害，號稱無敵嗎？那你來斷後讓我們先逃好不好？
楊業被王詵的話逼死了，他只好負氣地答應出征迎敵，以換取時間讓大家撤退。可楊業也留了一手，他要求潘美、王詵在一個叫陳家谷的地方設兵埋伏，接應他回撤。
從後來的情況來看，潘美和王詵一開始確實也沒有拋棄楊業，他們真的按照約定設伏在了陳家谷。但是，苦等楊業等不到，王詵就爬到山上去了望，只是這傢伙的軍事素養太差，不知給他怎麼看出來的，居然以為宋軍取勝了！既然勝了，那趕緊地，我也得去分一點功勞，於是這個蠢貨就帶著自己的隊伍衝出了。潘美心想，我一個人留在這兒幹嘛？大家都去撈點功勞吧，於是也帶著部隊蜂擁著出去了。
這兩支部隊衝出去後有沒有遇到遼軍，史書上沒有交待，從他們後來全師而回的情況來看，估計是沒碰上。倒楣的是楊業了，苦戰多時退到陳家谷，本來寄希望於援軍突出，殺遼軍一個措手不及。沒想到，援軍卻沒有了，只看到漫山遍野追殺過來的遼軍。
楊業仰天嘆息，淚流滿面，心裡有一種被出賣的感覺。這個時候，他身邊的人馬，包括他的兒子楊延玉和老將王貴都已經戰死，現在，該是他“一頭撞死李陵碑”的時候了。
——當然了，歷史上的楊業卻不是撞死的，而是在被俘後絕食三天，死於被押往燕京的途中的。《宋史》、《遼史》上都是這麼記載的。遼華人感佩楊業的忠誠和勇猛，在自己境內的古北口（今北京密雲縣境）為楊業修建了楊無敵廟。至於李陵碑這樣的說法，純粹是戲劇家的藝術加工。
憑心而論，這場戰爭其實倒不是奸臣存心陷害楊業，只不過是軍事策略上的分歧和失誤罷了，但老百姓覺得這樣不過癮了，中國民間的樸素邏輯是：事情出了問題那就一定是奸臣小人在壞事。所以，老百姓的解釋就想當然地把潘美、王詵說成了陷害忠良的奸臣，於是，潘美這位跟隨宋太祖、宋太宗南征北戰立過汗馬功勞的開國大將就倒了八輩子的黴，成了戲曲小說裡的壞人潘仁美。
楊業死後，宋太宗授予楊業的六個兒子官職，以志表彰。其中的一個兒子楊延昭，也就是我們所熟悉的楊六郎。楊家將的第二代，其實也就楊延昭一人在史書上有抗遼的記載。
楊延昭在邊關上名聲日隆，契丹人習慣於將了不起的男人稱為“六郎”，所以就稱其為“楊六郎”。《宋史》、《隆平集》、《東都事略》等書都說楊延昭被契丹人稱為楊六郎是跟契丹的風俗有關，這實在就跟有些地方至今仍習慣於將好男兒稱為“五哥”一樣的道理。後世的小說戲曲家以為“楊六郎”就是楊業第六個兒子，就此還編排出大郎、二郎、三郎、四郎乃至七郎的故事，其實都是不符合歷史的。從楊業死後，朝廷對楊家子嗣的封賞來看，楊延昭應該是楊業較為年長的兒子，不是老大就是老二，因為在宋太宗北伐時，只有楊延玉、楊延昭兩個兒子跟隨父親，誰是老大、誰是老二，史書上沒有明說，但延昭比其他兄弟要年長，這是肯定的，所以，從長幼排序上講，他不可能是楊業的第六個兒子。
接下來，宋遼之間經過一場在澶州的大戰後，簽署了歷史上有名的澶淵之盟。兩國此後在長達119年的時間裡沒有再發生戰爭。
澶淵之盟簽訂後，對於宋朝來說，最大的邊患已經不是來自契丹，而是來自党項族的西夏。而楊家將的第三代楊文廣，也正是在對西夏的作戰中脫穎而出的。
當時，范仲淹鎮守陝西，楊文廣還是一個無名小卒——可見宋朝的時候，官二代還不是很盛行，像楊文廣這樣的軍人世家子弟，也得從最基層做起——范仲淹與楊文廣交談後，大為驚歎，又知道他是名將之後，就將他收為部下。後來，楊文廣又跟從大將狄青南征，協助大臣韓琦守邊，但他的戰爭業績與祖輩、父輩相比，已經不可同日而語。
在小說、戲曲中，楊文廣是楊宗保和穆桂英的兒子，其實這兩個都是虛構的人物，《宋史*楊延昭傳》、《隆平集》等史籍，都說楊文廣是楊延昭的兒子，而沒有楊宗保其人。或許是為了讓楊家將更源淵流長一些，所以硬是讓楊文廣降了一個輩份。至於穆桂英，她的原型恐怕還是楊文廣的老婆，乾隆《保德州志》卷二載：“延昭子文廣，娶慕容氏，善戰。”“穆”估計是“慕容”二字的諧音相轉。慕容氏是西北邊地的鮮卑族姓，騎馬善戰也正是後世戲曲中穆桂英的形象。
正史上記載的楊家將事蹟就只有這麼多。總之，楊家將的故事只是宋、遼爭戰短暫一幕中劃過歷史天空的一道流星，並不如我們印象中的那樣，好像幾世幾代都在書寫著戰爭的血腥的光榮。在離開楊家將的日子裡，宋朝的人們還是享受到了較長時期的和平。
宋遼澶淵之盟雖然是在宋朝區域性取勝，戰事對宋軍有利的情況下，仍舊對遼妥協，輸銀贈絹，訂立的盟約。但試想，如果沒有這119年的和平，宋朝的經濟、文化、科技、教育怎麼可能達到中國封建時代的巔峰？所以說，澶淵之盟還是應該得到積極評價的。
119年的長期和平中，並不是沒有爭執。爭執經常發生，但都由談判解決。雖然北強於南，宋人常居於被壓迫的地位，但因契丹的作風比較後來的女真人為寬和，所以宋朝還沒有遭到太嚴重的迫害。從宋真宗朝開始，遼國與宋國的關係總體還是友好的。公元1022年，宋真宗去世，契丹聖宗特地召集番漢大臣為中國舉哀，並遣使弔祭。遼興宗在世時，曾自繪肖像送給宋仁宗，要求與宋朝皇帝互贈肖像，以篤兄弟之情——當時沒有微信，否則就互相加朋友圈了。後來興宗之喪，宋仁宗聞訃，也為之輟朝七日，並禁止沿邊地區開展一切娛樂活動；興宗之後，遼國道宗即位登基，特遣親貴蕭謨魯到宋朝來通報告知，宋朝則派大臣歐陽修前往祝賀，當時，遼國朝野久聞歐陽修的文名，集滿朝大臣熱烈祝宴，賓主氣氛十分融洽。
歷史有時候就這麼荒謬：遼國因為強大，所以宋朝對它畏懼三分，於是和平很容易就為雙方所接受，並且得到雙方的維護。而西夏，因為又窮又小，宋朝從心底裡看不起它，但又沒有力量徹底征服、徹底消滅它，對它始終沒有一個固定的國策，時攻時守，時和時戰，舉棋不定，反而造成一種尷尬的局面。
從楊家將的故事來看，我們是不是應該用一種更平常的心態看楊家將了？而在對戰爭與和平的認識上，似乎也可以換一種角度，換一種思維了，事實上，戰爭並不是解決問題的唯一辦法。
沒關係，一個虛構的人物能跟宋朝皇帝扯上什麼關係？事實上，連楊宗保都是不存在的、虛構的。現在來講一下真實的楊家將，看完之後我們對戰爭和平的認識是不是應該換一種思維？
我們以前所知道的楊家將英雄，什麼楊四郎、楊七郎、楊宗保，還有穆桂英、楊排風等等，很多都只是一尊尊子虛烏有的銅像，歷史上並不存在。真正在歷史上留下姓名和事蹟的，也只有祖孫三個：楊業、楊延昭和楊文廣。
楊業原先是北漢的大將，號稱楊無敵。宋太宗第一次北伐時滅了北漢，楊業就投降了宋朝。宋太宗很喜歡這位戰神級的人物，第二次北伐時讓他做了西路軍的副將。
這一年的三月，遼國的十萬大軍圍攻宋朝的雁門（今山西代縣北），鎮守雁門的就是楊家將的第一代老令公楊業。楊業命令部將踞斷雁門峽谷南口，自己率麾下數百輕騎，自西陘繞出峽谷北口，從遼軍背後南向襲擊，大敗遼兵於峽谷中，殺死遼國的節度使、駙馬侍中蕭咄李、生擒其馬步軍都指揮使李重誨，繳獲鎧甲馬匹無數，遼軍倉皇逃回。經此戰後，契丹人對楊業大為畏懼，每當與宋軍作戰，一望見楊業旌旗，即退兵遁去。
十月，遼景宗重振旗鼓，親率大軍侵宋雄州，圍攻瓦橋關。宋軍夜襲遼營，但卻被擊敗，戰事遂告不支，一路潰敗到莫州（河北任丘）。宋軍在莫州組織反擊，又遭敗績。宋太宗見戰事不利，下令親征。可走到河北大名，距莫州前線的直線距離還有二百八十公里，他就不走了，宣佈駐蹕。大概是想想去年坐驢車逃跑的滋味不好受。好在遼景宗也怕遭到宋軍夾擊，遂率軍北撤。一場戰事潦草結束。
這場戰爭恐怕就是戲曲舞臺上“金沙灘”、“雙龍會”的原型。其實，瓦橋關戰役，楊家將沒有參與，楊業一直守著雁門山一線呢。至於“雙龍會”更是子虛烏有，雖然兩個皇帝都御駕親征了，但宋太宗和遼景宗兩條“龍”，根本沒有會面，當然也就不存在楊大郎冒充太宗去赴會犧牲的事了。小說、戲曲畢竟與歷史有很大的差距。
第二次北伐發生在宋太宗雍熙三年（公元986年），史稱“雍熙北伐”。
早在四年之前的太平興國七年（公元982年），遼國的政局發生了變化，遼景宗病死，十二歲的幼子即位，大權旁落在其母蕭太后手中。欺人孤兒寡母，是趙氏的一貫作風，儘管三百年後趙氏的孤兒寡母也終將由蒙古人來欺凌。但此時，趙宋的皇帝肯定是預見不到這些的。宋太宗認為遼國“主幼國疑”，正是好欺負的時候，於是，發動了對遼國的攻擊。
這一次北伐聲勢搞得很龐大，一共分三路兵馬進軍。東路軍由征服南唐的帝國名將曹彬率領，十萬人馬從雄州（今河北雄縣）出發，主攻目標是幽州；中路軍以田重進為主將，由定州（今河北定縣）向飛狐關（今河北淶源北）進軍；西路軍由征服南漢的另一名帝國名將潘美率領，從楊業鎮守了八年的雁門關出發，攻山後諸州，楊業就是西路這支軍隊的副帥。
宋太宗的打算是讓曹彬的東路軍先虛張聲勢，緩慢向幽州進發，以牽制遼軍主力。由中路、西路擔負實際的攻城掠地任務，然後三路人馬一齊對幽州展開鉗形攻勢，攻取幽州。
戰爭一開始，宋軍節節勝利，進攻得太順手了，尤其是中路、西路，捷報頻傳，收復不少州縣。這兩支友軍的勝利，使得東路軍看得眼熱起來：一支擁有重兵的部隊卻未能破敵，使東路軍的將士感到十分羞愧，於是他們紛紛請戰。被稱為有宋第一名將的曹彬也終於按捺不住，遂不按原計劃行動，貿然向涿州進發。
不幸的是，曹彬遇到了同樣被稱為遼國一代名將的耶律休哥，更不幸的是，蕭太后與遼聖宗的援軍也趕到了。雙方在涿州西南四十里的岐溝關會戰，長途奔波的宋軍終於疲憊不堪，大敗一場，“無復行伍”——連陣腳都亂了，隊伍都整不起來。曹彬只得收拾殘部，夜渡拒馬河南歸，又遭遼兵追襲，宋軍人馬踐踏，死者無數。東路主力部隊宣告失敗。
由於主力的挫敗，中路、西路軍原已取得的戰果也必然保不住了。宋太宗急令班師，中路軍是全軍返回了，但西路軍卻出現了問題，楊家將最慘烈的故事上演了。
西路軍在開戰之初風頭很健，一路奪取了四個州的城池。遺憾的是東路軍遭到了遼國的重創，致使宋軍合圍進攻計劃流產。而中路軍也很快撤退，致使西路軍孤懸敵後，成了遼軍集中優勢兵力主要追殺的目標。
宋太宗意識到此次北伐註定要跟第一次北伐一樣以失敗而告終，因此也就同意了西路軍棄城撤退的請求。或許是想學習當年劉備劉玄德帶著老百姓撤退的故事，在歷史上留個仁義的好名聲，宋太宗在下令放棄楊業他們奪取的四個州時，卻同時也下了一道詭異的命令：要求他們保護著四個州的百姓一起撤回內地。
在遼軍十萬鐵騎的追逐下，想讓軍隊拖著老弱婦幼一起撤退，實在是讓人難以理解。最惱人的是，有些事還不能說破：誰敢說皇帝的命令是荒謬的？誰敢說自己貪生怕死，要丟棄四州的百姓只顧自己逃命？第二方面軍的主帥潘美撓破頭皮也想不出個法子來。
作為西路軍的副將，楊業在這個時候，很不合時宜地提出了自己的觀點：他認為遼軍勢盛，不可正面迎敵，反對和遼兵硬碰硬，提議採用聲東擊西的辦法轉移敵軍主力，即佯攻應州避開敵軍主力，並將敵軍吸引過來，再讓各州的百姓趁機分批撤退……實際上，他這個建議也是行不通的，無論是一起撤退還是分批撤退，在當時的情況下，宋太宗下達的命令就是一道不可能完成的任務。
我們前面說過，楊業是一位降將，他與宋朝的軍官本來就有些隔閡，老革命們心裡總有點看不起投降過來的將領，監軍王詵一直主張出雁門關正面迎敵，聽了楊業的建議，就嘲諷道：“你不是號稱楊無敵嗎？怎麼見了敵人就想著逃跑呀？”
這句話的潛臺詞可陰險了：皇帝的命令不能不執行，你說分批撤退，那就是大家都得擔著風險了；如果是集中撤退，留一個人斷後，那麼犧牲你一個幸福千萬家。你不是很厲害，號稱無敵嗎？那你來斷後讓我們先逃好不好？
楊業被王詵的話逼死了，他只好負氣地答應出征迎敵，以換取時間讓大家撤退。可楊業也留了一手，他要求潘美、王詵在一個叫陳家谷的地方設兵埋伏，接應他回撤。
從後來的情況來看，潘美和王詵一開始確實也沒有拋棄楊業，他們真的按照約定設伏在了陳家谷。但是，苦等楊業等不到，王詵就爬到山上去了望，只是這傢伙的軍事素養太差，不知給他怎麼看出來的，居然以為宋軍取勝了！既然勝了，那趕緊地，我也得去分一點功勞，於是這個蠢貨就帶著自己的隊伍衝出了。潘美心想，我一個人留在這兒幹嘛？大家都去撈點功勞吧，於是也帶著部隊蜂擁著出去了。
這兩支部隊衝出去後有沒有遇到遼軍，史書上沒有交待，從他們後來全師而回的情況來看，估計是沒碰上。倒楣的是楊業了，苦戰多時退到陳家谷，本來寄希望於援軍突出，殺遼軍一個措手不及。沒想到，援軍卻沒有了，只看到漫山遍野追殺過來的遼軍。
楊業仰天嘆息，淚流滿面，心裡有一種被出賣的感覺。這個時候，他身邊的人馬，包括他的兒子楊延玉和老將王貴都已經戰死，現在，該是他“一頭撞死李陵碑”的時候了。
——當然了，歷史上的楊業卻不是撞死的，而是在被俘後絕食三天，死於被押往燕京的途中的。《宋史》、《遼史》上都是這麼記載的。遼華人感佩楊業的忠誠和勇猛，在自己境內的古北口（今北京密雲縣境）為楊業修建了楊無敵廟。至於李陵碑這樣的說法，純粹是戲劇家的藝術加工。
憑心而論，這場戰爭其實倒不是奸臣存心陷害楊業，只不過是軍事策略上的分歧和失誤罷了，但老百姓覺得這樣不過癮了，中國民間的樸素邏輯是：事情出了問題那就一定是奸臣小人在壞事。所以，老百姓的解釋就想當然地把潘美、王詵說成了陷害忠良的奸臣，於是，潘美這位跟隨宋太祖、宋太宗南征北戰立過汗馬功勞的開國大將就倒了八輩子的黴，成了戲曲小說裡的壞人潘仁美。
楊業死後，宋太宗授予楊業的六個兒子官職，以志表彰。其中的一個兒子楊延昭，也就是我們所熟悉的楊六郎。楊家將的第二代，其實也就楊延昭一人在史書上有抗遼的記載。
楊延昭在邊關上名聲日隆，契丹人習慣於將了不起的男人稱為“六郎”，所以就稱其為“楊六郎”。《宋史》、《隆平集》、《東都事略》等書都說楊延昭被契丹人稱為楊六郎是跟契丹的風俗有關，這實在就跟有些地方至今仍習慣於將好男兒稱為“五哥”一樣的道理。後世的小說戲曲家以為“楊六郎”就是楊業第六個兒子，就此還編排出大郎、二郎、三郎、四郎乃至七郎的故事，其實都是不符合歷史的。從楊業死後，朝廷對楊家子嗣的封賞來看，楊延昭應該是楊業較為年長的兒子，不是老大就是老二，因為在宋太宗北伐時，只有楊延玉、楊延昭兩個兒子跟隨父親，誰是老大、誰是老二，史書上沒有明說，但延昭比其他兄弟要年長，這是肯定的，所以，從長幼排序上講，他不可能是楊業的第六個兒子。
接下來，宋遼之間經過一場在澶州的大戰後，簽署了歷史上有名的澶淵之盟。兩國此後在長達119年的時間裡沒有再發生戰爭。
澶淵之盟簽訂後，對於宋朝來說，最大的邊患已經不是來自契丹，而是來自党項族的西夏。而楊家將的第三代楊文廣，也正是在對西夏的作戰中脫穎而出的。
當時，范仲淹鎮守陝西，楊文廣還是一個無名小卒——可見宋朝的時候，官二代還不是很盛行，像楊文廣這樣的軍人世家子弟，也得從最基層做起——范仲淹與楊文廣交談後，大為驚歎，又知道他是名將之後，就將他收為部下。後來，楊文廣又跟從大將狄青南征，協助大臣韓琦守邊，但他的戰爭業績與祖輩、父輩相比，已經不可同日而語。
在小說、戲曲中，楊文廣是楊宗保和穆桂英的兒子，其實這兩個都是虛構的人物，《宋史*楊延昭傳》、《隆平集》等史籍，都說楊文廣是楊延昭的兒子，而沒有楊宗保其人。或許是為了讓楊家將更源淵流長一些，所以硬是讓楊文廣降了一個輩份。至於穆桂英，她的原型恐怕還是楊文廣的老婆，乾隆《保德州志》卷二載：“延昭子文廣，娶慕容氏，善戰。”“穆”估計是“慕容”二字的諧音相轉。慕容氏是西北邊地的鮮卑族姓，騎馬善戰也正是後世戲曲中穆桂英的形象。
正史上記載的楊家將事蹟就只有這麼多。總之，楊家將的故事只是宋、遼爭戰短暫一幕中劃過歷史天空的一道流星，並不如我們印象中的那樣，好像幾世幾代都在書寫著戰爭的血腥的光榮。在離開楊家將的日子裡，宋朝的人們還是享受到了較長時期的和平。
宋遼澶淵之盟雖然是在宋朝區域性取勝，戰事對宋軍有利的情況下，仍舊對遼妥協，輸銀贈絹，訂立的盟約。但試想，如果沒有這119年的和平，宋朝的經濟、文化、科技、教育怎麼可能達到中國封建時代的巔峰？所以說，澶淵之盟還是應該得到積極評價的。
119年的長期和平中，並不是沒有爭執。爭執經常發生，但都由談判解決。雖然北強於南，宋人常居於被壓迫的地位，但因契丹的作風比較後來的女真人為寬和，所以宋朝還沒有遭到太嚴重的迫害。從宋真宗朝開始，遼國與宋國的關係總體還是友好的。公元1022年，宋真宗去世，契丹聖宗特地召集番漢大臣為中國舉哀，並遣使弔祭。遼興宗在世時，曾自繪肖像送給宋仁宗，要求與宋朝皇帝互贈肖像，以篤兄弟之情——當時沒有微信，否則就互相加朋友圈了。後來興宗之喪，宋仁宗聞訃，也為之輟朝七日，並禁止沿邊地區開展一切娛樂活動；興宗之後，遼國道宗即位登基，特遣親貴蕭謨魯到宋朝來通報告知，宋朝則派大臣歐陽修前往祝賀，當時，遼國朝野久聞歐陽修的文名，集滿朝大臣熱烈祝宴，賓主氣氛十分融洽。
歷史有時候就這麼荒謬：遼國因為強大，所以宋朝對它畏懼三分，於是和平很容易就為雙方所接受，並且得到雙方的維護。而西夏，因為又窮又小，宋朝從心底裡看不起它，但又沒有力量徹底征服、徹底消滅它，對它始終沒有一個固定的國策，時攻時守，時和時戰，舉棋不定，反而造成一種尷尬的局面。
從楊家將的故事來看，我們是不是應該用一種更平常的心態看楊家將了？而在對戰爭與和平的認識上，似乎也可以換一種角度，換一種思維了，事實上，戰爭並不是解決問題的唯一辦法。