有。但不是《康熙王朝》裡康熙的初戀那種角色，而是康熙的啟蒙老師。要知道，她比康熙大了整整42歲！

蘇麻喇姑生於1612年，一個清貧的科爾沁草原人家，蘇麻喇姑本名蘇茉兒，蘇墨爾，後改稱滿名蘇麻喇。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑小時就進了科爾沁貝勒府，侍奉二小姐布木布泰（孝莊）。1625年，布木布泰去盛京，嫁給皇太極，蘇麻喇姑隨行。蘇麻喇姑非常聰慧、忠誠，裡外一把手。在陪布木布泰學習的過程中，她精確掌握了滿語，還寫的一手漂亮的滿文。蘇麻喇姑還擅長女紅，曾參與並出色完成了清朝上下冠服諸制的大事。

皇太極駕崩後，6歲的福臨在孝莊的精心策劃下坐上皇位。期間，蘇麻喇姑多次冒險與多爾袞相見，多爾袞終於選擇瞭如周公旦輔政。大清入關後，蘇麻喇姑隨孝莊進京。因清制，孝莊和順治每月只能見一次面，所以蘇麻喇姑又成了孝莊母子間的秘密傳信使。

1654年，康熙出生後，蘇麻喇姑奉孝莊命照料康熙。孝莊選她為玄燁“手教國書”。玄燁幼時，“賴其訓迪，手教國書”。康熙出宮避痘時（天花），又是蘇麻喇姑每天往返於慈寧宮和康熙住所，教他讀書寫字。

1687年，孝莊過世，75歲蘇麻喇姑陷入了巨大的悲痛。為了她的身體，康熙皇帝將皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。（清制只有嬪妃以上才能撫養親子）胤祹在後來的九子奪嫡中能超然保全，最後榮列藩封，參與政務，並高壽而終，跟蘇麻喇姑的養育教導有很大關係。

蘇麻喇姑終身不嫁，晚年篤信佛教，天天唸佛誦經“報答皇恩”，“為主子祈福”。1705年，歷經了天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝的蘇麻喇姑以93歲高齡過世。除皇五子、皇十子照顧皇太后，皇十四子留在紫禁城外，其餘成年皇子都參加了出殯儀式。十二阿哥以皇子之尊，主動住在殯宮，為蘇麻喇姑守靈、供飯、誦經，其他皇子則每天一人輪流著給胤祹做伴。康熙皇帝按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事，並將其靈柩與孝莊文皇后置於一處。

唯獨寫蘇麻喇姑的一生，心裡彷彿有流水淌過，乾淨，清透。秀外慧中又善良忠誠，沒有人會不喜歡這樣的女人。

相信看過電視劇《康熙王朝》的朋友們應該對那個冒死進獻芨芨草救玄燁的小姑娘印象頗深，她就是後來選擇獨守青燈的蘇麻喇姑。但電視終究是藝術塑造，許多地方與現實存在較大的出入。圖為影視劇中的蘇麻喇姑形象

首先，歷史上真的存在過蘇麻喇姑這個人，但這一稱呼是在她逝世後才出現的，蘇麻喇姑最初名叫蘇墨爾，康熙年間才改為蘇麻喇(沒有姑)。

注:下文會大量提到孝莊文皇后，她本名博爾濟吉特-布木布泰，孝莊乃是其死後所封諡號。但為了敘述方便，均以孝莊表述。

蘇墨爾與孝莊文皇后的家鄉都是在美麗的科爾沁草原。在孝莊還未出嫁之時，出身普通蒙古牧民家庭的蘇墨爾就已經是孝莊的貼身侍女了。後來孝莊嫁給了皇太極，蘇墨爾也就作為陪嫁丫鬟一起進了後金宮廷。圖為蘇麻喇姑畫像

蘇墨爾雖然只是個貼身丫鬟，但其天資聰穎，對蒙滿兩族的文字語言都十分精通，因此備受孝莊的喜愛！滿人入關後，她還參與了清朝開國冠服的設計。

當年，皇太極死後，孝莊和皇太極的兒子愛新覺羅-福臨年僅六歲，為了讓福臨登上帝位，孝莊不惜有悖倫理的嫁給了和皇太極同父異母的兄弟多爾袞。後來福臨雖然順利坐上皇位，但仍由多爾袞攝政。而此時孝莊和福臨也被多爾袞分開，蘇墨爾就成了母子秘密傳話的中間人。圖為孝莊文皇后畫像

1654年，福臨之子玄燁出生，孝莊隨派蘇墨爾照料玄燁，並在後來擔任他的啟蒙老師，此謂“賴其訓迪，手教國書”。玄燁出生次年末宮內突然盛行天花，孝莊便令所有皇子到紫禁城外避痘，這期間玄燁的衣食起居也都是由蘇墨爾負責。

1687年(康熙二十六年)孝莊突然病逝，當時康熙三十三歲，而蘇麻喇姑已經年逾七旬(康熙與蘇麻喇姑間的年齡差距是電視劇中最大的出入)，她因主子撒手人寰而異常悲痛，身體也每況愈下！圖為蘇麻喇姑晚年素衣畫像

幼年深受蘇麻喇姑啟蒙的康熙為了減輕她的悲傷，決定給蘇麻喇姑找一些事做，藉此轉移注意力。於是，康熙就把年幼的皇十二子胤祹交給蘇麻喇姑照顧撫養。別看撫養孩子是累人的活，這在當時對於丫鬟出身的蘇麻喇姑可是莫大的信任與榮耀。

因為按照清宮規矩，只有嬪以上的內廷主位才有撫養皇子的資格！康熙此舉足以證明蘇麻喇姑在他心裡的重要地位。康熙四十四年，蘇麻喇姑去世，康熙下旨將其厚葬，陵墓等級與嬪同等。作為一位經歷了四朝更迭的侍女，蘇麻喇姑的一生堪稱傳奇！

歷史上真的有蘇麻喇姑這個人，但年齡卻比《康熙王朝》裡的蘇麻喇姑要稍微往前提一點，她出生在1612年，差不多是崇禎皇帝的同齡人，儘管在電視劇裡與康熙年齡差不了幾歲，甚至還幾乎與康熙引發出點感情戲，人家比康熙（出生於1654年）可是大了足足有四十二歲之多，康熙真要是下了口，口味該有多重。

蘇麻喇姑原名蘇茉兒，出身於一個普通蒙古家庭，長大後給科爾沁貝勒府的二小姐布木布泰（後來的孝莊皇后）做了侍女，後來隨小姐陪嫁到了後金的盛京。

蘇茉兒是個蒙古語名字，到了後金之後她又獲得了一個滿語名字，即蘇麻喇，直到年齡老了之後，才被人尊稱為蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑作為一名女孩兒，不得不說具有強大的語言天賦，到後金不久，她就學會了滿語，成為蒙滿雙語人才，可以迅速互譯，靠著自己本身的聰明勁兒，又有能接觸到書籍的方便，她的文化水平提高很快，無論是口語還是書寫都一點也難不倒她。

1636年，後金改稱為“清”，皇太極的莊妃、也就是來自於蒙古大草原的二小姐布木布泰推薦了自己的侍女蘇麻喇姑參與了制定清朝冠服的工作中來，蘇麻喇姑不負所托，在吸取了滿族、蒙古族和漢族傳統服飾的基礎上，創立了清朝冠服，立下了大功。

皇太極死後，孝莊皇后為了福臨能登臨大寶，與多爾袞達成了地下協議（據說正是蘇麻喇姑前去說服多爾袞搞掂的協議），獲得了多爾袞的支援，但按照規矩，孝莊皇后和順治小皇帝每月只能見一次面，蘇麻喇姑充當起母子倆的地下快遞員角色。

康熙出生後，孝莊皇太后又安排蘇麻喇姑照顧這個孫子，蘇麻喇姑開始“手教國書”，親自教導小玄燁，在皇宮的天花流行風潮中，把未出天花的康熙帶到宮外居住“避痘”。

孝莊太后死後，康熙怕老太太蘇麻喇姑空虛寂寞冷，把自己的皇十二子胤祹交給蘇麻喇姑親自撫養，這無疑是對老太太蘇麻喇姑的極大尊重，因為蘇麻喇姑的身份無非是一個侍女，而撫養皇子這種重任必須要嬪妃以上規格。

晚年的蘇麻喇姑篤信佛經，整日誦讀，但卻從來不是為自己祈禱，而是為主子祈福。

說起蘇麻喇姑，她還有一個不愛衛生的好習慣，據說她一年只在大年三十晚上洗一次，稍微沖洗一下身體後，還捨不得把洗澡水倒掉而是親口喝下去，或許正是這個好習慣才讓她能以九十多歲的高壽無疾而終。

康熙對蘇麻喇姑的心態應該是敬重有加的，所以才按照嬪妃之禮為蘇麻喇姑操辦了葬禮。換作你是小皇帝，難道會對一個大你四十多歲還不洗澡的奶奶敢興趣？

蘇麻喇姑是蒙古人，於1612年前後出生在科爾沁大草原一個貧苦牧民家庭。最初的名字叫做蘇茉兒，意為“毛製作的長口袋”。幼時的蘇茉兒活潑機靈，Sunny爽朗，整個草原上都充斥著她天真無邪的笑聲。

10歲時，蘇茉兒已出落得猶如一朵隨風搖曳的花兒，美麗聰慧，小有名氣。科爾沁貝勒府看中了她手腳麻利，知書達理，將她選為布和二女兒布木布泰的侍女。這位二女兒就是在清朝歷史上舉足輕重的孝莊文皇后。

（蘇麻喇姑劇照）

1625年，13歲的布木布泰嫁給了皇太極做側福晉，蘇茉兒也作為陪嫁侍女一同來到盛京，開始了她一生的宮廷生涯。

布木布泰不但是蘇茉兒的主人，還是她的第一任老師，她手把手地教蘇茉兒學習滿語和各種宮廷禮節。天賦極高的蘇茉兒，很快就掌握了滿語，同時能寫得一手漂亮的滿文。

1644年，清軍入關，這時的布木布泰已經是皇太后。蘇茉兒也隨著她來到了北京，並改名為蘇麻喇。此時的蘇麻喇不但精通滿文，而且對漢語也有很深的功底，其學識和才幹，深得皇宮中所有人的敬佩。

孝莊雖貴為皇太后，但這時的朝政大權卻被攝政王多爾袞一手掌控，她心中十分苦悶。加上皇太極駕崩時，孝莊才31歲，年紀輕輕就開始了寡居生活。為了確保順治的皇帝寶座能長久，也為了保護自己，孝莊不得不在多爾袞面前低眉順眼，處處示弱，委曲求全。此時的蘇麻喇，便成了孝莊的唯一慰藉。表面上兩人是主僕關係，實際上情同姐妹。孝莊的所有委屈，都會向蘇麻喇傾訴。蘇麻喇甚至會參與一些重大事項的決策。久而久之，宮內上下都尊稱她為蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑甚至還曾經擔任了康熙帝的老師，幫助孝莊教導康熙。《嘯亭雜錄》中記載：“仁皇帝幼時，賴其訓迪，手教國書。”所謂“國書”就是指滿文，康熙帝后來的書法造詣很高，這和當初蘇麻喇姑的啟蒙教育是分不開的。同時，蘇麻喇姑還對康熙帝的各種習慣進行悉心培養和教導，為其後60餘年的君臨天下，開創“康乾盛世”打下了堅實的基礎。

（孝莊劇照）

蘇麻喇姑還擅長女紅，《嘯亭雜錄》中同樣記載了“國初衣冠飾樣，皆蘇麻手製”，可見她有著怎樣高超的裁剪縫紉技術。同樣《清史稿》也有相關記載：“清自崇德初元，已釐定上下冠服諸制”。作為一個婢女，能參與這樣重大服裝設計活動，實屬少見。

蘇麻喇姑和孝莊太后榮辱與共60多年，歷經天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，共同見證了大清由弱到強，漸至鼎盛的全過程，這其中也傾注了蘇麻喇姑一生的心血。尤其是在協助孝莊培養順治帝和康熙帝兩位幼主上，可以說是居功至偉，為大清立下了汗馬功勞。

當然，大清給予蘇麻喇姑的回饋，也是極為豐厚的。

孝莊稱她為格格，完全沒有將她當做婢女看待。康熙稱她為“額娘”，這個尊稱，也只有她和康熙的奶孃乳母瓜爾佳氏才有的殊榮。康熙帝的皇子格格們，則尊稱她為祖母。

還有一件事，足可以看出蘇麻喇姑在皇室中的地位。1687年，孝莊去世，這對於蘇麻喇姑來說，無異於痛失親人，巨大的悲傷整日籠罩著她。康熙帝看在眼裡，急在心頭。為了緩解蘇麻喇姑的孤獨和痛苦，康熙決定把皇十二子胤祹交由她撫養。

這對於年近70的蘇麻喇姑來說，確實是極大的安慰和信任。要知道，對於撫養皇子這樣的重任，只有妃以上的級別才夠資格。蘇麻喇姑不負重託，將自己的一腔愛心全部傾注在了胤祹身上，對他悉心照顧，百般呵護。

（康熙劇照）

功夫不負有心人，胤祹在蘇麻喇姑的培養下健康成長，其才幹不亞於康熙。在其後的“九子奪嫡”中，胤祹始終保持中立，並多次協助康熙處理政務。直至乾隆年間，胤祹還被授予議政大臣，封為和碩親王，最後壽終正寢。

康熙44年，一輩子不吃藥的蘇麻喇姑，終於還是病倒了。此時的康熙，正巧不在宮內。心急如焚的皇子們只好延請御醫診治，但被蘇麻喇姑拒絕了，在託胤祹奏告康熙後，蘇麻喇姑於九月初七去世。

得到訊息的康熙潸然淚下，派人傳回聖旨：“祖母事出，留7日再淨身入殮。”他想盡快回宮向蘇麻喇姑告別，但由於行程耽擱，康熙無法在7日內趕回，於是又下旨再留7日，直到康熙匆忙回宮。

蘇麻喇姑出殯當日，康熙下旨，按照嬪妃之禮厚葬。皇室成員，除了少數皇子留守宮中外，其餘人全部為蘇麻喇姑送行。蘇麻喇姑的靈柩被停放在孝莊旁邊，安置於暫安奉殿內，讓這對情誼深厚的主僕，得以在死後重聚。

雍正三年，孝莊葬入昭西陵，蘇麻喇姑同時被安葬在昭西陵東牆外，和孝莊的地宮相隔只有區區1.5公里。

（參考資料：《清史稿》《嘯亭雜錄》）