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賈寶玉是神瑛侍者轉世。

在女孩堆裡混，是他天生註定的命運。女孩都是隨他來人間歷劫難。所以，在賈寶玉的眼中女孩不一樣。賈寶玉抓周時“一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來”。

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在紅樓夢裡有這樣一個觀點，是透過賈雨村的嘴說出來的。他說人是分正邪兩賦，很多人稟氣而生。大仁者，則應運而生；大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。”他曾舉“堯、舜、禹、湯”等應運而生者，大讚其修治天下、清明靈秀之功績；也曾舉“蚩尤、共工、桀、紂、始皇……”等擾亂天下者，抨擊其殘忍乖僻之劣行。

正邪兩賦使男女偶秉此氣而生者，上則不能成仁人君子，下亦不能為大凶大惡。置之於萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之態，又在萬萬人之下。若生於公侯富貴之家，則為情痴情種，若生於詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生於薄祚寒門，斷不能為走卒健僕，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名倡。

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寶玉眼中女人是分檔次的。出嫁前的女孩子是無價的明珠。結婚以後，就變成了魚眼睛，年紀大了就變成了死魚眼。

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賈寶玉看待女孩和周圍的人很有很多不同。他認為那女孩是清澈的，但是男人是濁物。所以呢，賈寶玉自己就說見到女孩子是清爽的，見到男孩子就覺得非常不堪。

在賈寶玉的大觀園中，有上百個女孩子。在他的眼中是沒有歸高低貴賤之分的。所以賈寶玉能跟丫鬟都玩在了一起，非常體貼。

寶玉混在女人堆裡，一是環境的原故。

寶玉生來就被賈母，王夫人捧在手心裡，很少就與賈母安在她房間與林黛玉同吃同睡，還有大大小小丫環待侯，而同齡男孩都很少，走得近的更少，再者他又懼怕父親，遠離父親。只有和女孩子玩一塊，不是他不愛與男孩玩，有機會遇到投緣的男孩，他還是樂意的，比如，秦可中，尤伶…

=是性格所致。他是個反叛傳統禮教，厭倦儒家教條的博愛善良的孩子

在他心目中人人都值得關愛，在他眼裡沒有高低貴賤之分，對一切生命悲憫，在家對寶釵`黛玉丶各丫環，都一樣有愛心。愛她們都融入她們生活圈，充滿著童趣與天真，並不是什麼汙濁丶齷齪…

首先你要知道紅樓夢寫的什麼？賈府是誰家？

紅樓夢裡面的賈寶玉和金陵十二釵以及副十二釵是1746年乾隆欽定的25枚玉璽的化身，同時又有人物原型的，紅樓夢寫的就是1644年大清入關到1746年之間百年的愛新覺羅皇家秘史！紅樓夢書上寫的事件和愛新覺羅皇家歷史真實事件吻合相符！這才是紅樓夢的真相。

第三回：“自上了轎..又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。【甲戌側批：先寫寧府，這是由東向西而來。】...又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。”寧國府是五個東西走向的大門，榮國府是三個大門，還都是皇帝下旨建造的，而且寧國府和榮國府是挨著的，中國大地上獨一無二的建築，是故宮的天安門和西安門！賈府就是大清皇宮！

脂硯齋一語道破：“無材補天，幻形入世”這八字，是作者一生慚恨。而這天不是普通人所能補的，無不表明作者曾是離皇位很近的人，他最終失之交臂，成了那塊廢棄的“補天石”。無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】大清皇家的子孫為了爭奪寶璽（皇權），亦是落不了俗套。全然不念手足之情，互相殘殺。作者是“九子奪嫡”事件的受害者，方用血淚哭成此書。

原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖練成高經十二丈、[甲戌側批：總應十二釵。]方經二十四丈[甲戌側批：照應副十二釵。]頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單的剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。《金陵十二釵》和《金陵副十二釵》加上賈寶玉正好是乾隆1746欽定的25枚玉璽！絲毫不差！

脂硯齋點明瞭“金陵十二釵”、“金陵副十二釵”，以及再加上那塊被棄的“補天石”，計二十五人。於是，這二十五枚寶璽被作者點石成“人”，她們搖身一變，變成了大觀園裡一群命運坎坷的女子。她們演繹了一段悲歡離合的故事，以警示後人！

這跟古代貴族子弟的培養方式有關係。

貴族子弟是不用生父生母親自培養的，一生下來就得脫離母親，由奶媽帶大。奶媽跟前當然也有幾個幫手，比如年輕丫鬟之類。生父生母只需要隔一段時間來看看孩子的成長狀況即可，但也不能太頻繁。

脫奶以後（一般是三歲，像溥儀這種十幾歲還吃奶的當然有，但是不多），就有一個文化比較高的保姆教一些簡單的文化知識，還有一個熟悉禮儀的保姆教一些簡單是待人接物的知識，後面兩位被稱為師姆。既是老師，又是保姆，直到八歲上小學。上了小學之後，就有一起玩耍的男性小夥伴了。

賈寶玉出場的時候大概十歲左右，本來應該進學堂讀書了，但是他卻讀書晚，直到十三歲才進學堂混了一年，又輟學了。也就是說，一直在女人堆裡混，沒接觸過男的，所以對女人有特殊偏好。後來進了學堂，也是喜歡男人，跟秦鍾搞同性戀，還跟柳湘蓮搞，總之，跟男人沒有正常的交往方式，與對待女人相同。

對於這種教育，魯哀公早在三千年前就跟孔子說過，寡人生於深宮之中，長於婦人之手，對治國大事一竅不通，孔老師你得帶帶我啊。

其實只要走出社會，這種喜歡跟女人打打鬧鬧的毛病很快就能改掉。每個人都有這麼一個時期，一般是初中的時候吧，喜歡往女人身邊湊，覺得很美好。長大了走出社會，也就沒那麼多時間混跡女人堆了，從事這個行業的另說。

事實上，曹雪芹本人在原著中一直對寶玉混在女人堆中的做法也是反對的！

不得不說，很多人在賈寶玉主角光環的庇護下，覺得賈寶玉喜歡鑽在女兒堆裡是正確的，要問他們為什麼？他們便會說，尊重人的天性，美好的願景如何如何，但其實這都是對《紅樓夢》原著沒有吃透的看法。

《紅樓夢》開頭第五回，寶玉夢中游幻境，偶遇警幻仙子，而警幻仙子本來是要去接絳珠妹子（林黛玉）的生魂，結果寧榮二公懇求警幻仙子點化賈寶玉，因為寧榮二公的精魂知道賈府歷經五世，已經到了“君子之澤，五世而斬”的時候了，賈府中不肖子孫居多，如賈珍、賈璉、賈環等輩，上帝視角的寧榮二公知道大廈將傾，但他們還是想努力一下，幫助賈府度過這次難關，於是他們就將希望寄託在了賈寶玉身上，因為賈府第五代玉字輩中，只有賈寶玉一人還算是個可造之材，但性情詭譎，恐怕沒人引他入正路，這才懇請警幻仙子幫助寶玉進入正途。

因此賈寶玉是搶了林黛玉“回幻境省親”的機會，這才得到了警幻仙子的點化，為了不辜負寧榮二公的懇求，警幻仙子帶賈寶玉看遍了仙境的美景，還給寶玉喝了佳釀“萬豔同杯”，仙茶“千紅一窟”，最後還將幻境中最美的可卿送給寶玉，讓兩人行雲雨之事，可以說讓寶玉享受了凡間都難以享受的一切。

警幻仙子為何這麼做？就是為了讓寶玉提前經歷，以便看透人世間的種種誘惑，從而能早點從女兒堆中走出來，以便“委身於經濟之道，立足於孔孟之間”，這一點跟《夏洛特煩惱》有點像，但夏洛從夢境醒來之後，終於學會了珍惜馬冬梅；可賈寶玉醒來之後，卻並沒有看透人世間的真諦，醒來第一件事就是拉著襲人跟自己“雲雨”，行警幻仙子所訓之事。

因此就連警幻仙子也嘆息道：“痴兒竟尚未悟”！

這些種種，曹雪芹都是在告訴讀者，賈寶玉每日纏綿在女兒堆中的做法不可取，因此他讓襲人勸說寶玉，薛寶釵告誡寶玉，最後就連最懂賈寶玉的林黛玉也開始規勸寶玉該長大了（參考第七十九回《芙蓉誄》後兩人談話）。

《紅樓夢》並不是一部青春校園偶像劇，曹雪芹“字字讀來皆是血，十年辛苦不尋常”，他是站在絕對現實主義的角度來寫這本名著的，他不可能安排一個“寶玉和大觀園中女兒們幸福生活一生”這樣的結局。賈寶玉一直活在自己的世界裡，他甚至不希望身邊的姐姐妹妹們出嫁，好永遠陪在自己身邊，這樣的想法堪稱幼稚。

所以寶玉最終的結局必定是悲劇的原因，很大程度是他自己造成的，因為他不願意讀書，不願意走上仕途，也不願意學習經濟之道，以至於變成了賈府中的寄生蟲，即便是林黛玉，都為賈府財政擔憂，說“出的多，進的少，如今如不省儉，必致後手不接”，可是寶玉聽完卻笑著回答：“憑他怎麼不接，總歸少不了咱們的。”

就連林黛玉這個曾經一直耍小性子的姑娘都在成長，可是寶玉卻一直活在自己的世界裡，並以為自己可以一直這樣，他這種狀態，不僅害了自己，更害了林黛玉，因為這樣幼稚的他根本不足以扛起“木石姻緣”的責任，林黛玉的病情一直加重，很大程度上是對兩人未來結局的擔憂，林黛玉是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的女子，她很清楚地看到，自己的愛情根本撼動不了堅若磐石的利益、封建政治、經濟、文化、風俗以及門當戶對的傳統，所以她這才對兩人的愛情一直持悲觀態度，病勢也因此加重。

假使寶玉能夠早點從事仕途，並且早日成熟穩重，成為賈府的棟樑，他在賈府可能就會有相當的發言權，自己的愛情也有一定的說話權，木石姻緣的悲劇有可能還有轉機，但無奈的是，寶玉一直是個幼稚的喜歡鑽在女兒堆中的孩子，這已經註定了木石姻緣只能任憑他人擺佈，寶玉自己根本沒有任何發言權。

因此，曹雪芹儘管以賈寶玉為主角，但是他也是在告訴讀者，生活在這世間，你就得努力學習，功成名就，這才是正途。

謝謝邀請，賈寶玉是曹雪芹《紅樓夢》裡的主人公，是賈政和王夫人的兒子，被人稱寶二爺，他深受祖母喜愛，因涎玉而生，所以叫賈寶玉。雖然他長的“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。”然而，他的性格主要是叛逆，與表妹林黛玉有一段純潔美麗的愛情。寶玉之所以穿梭在丫鬟女人堆裡是因為：

1，賈寶玉的生長環境和背景

小說寫了賈寶玉的生長環境和他的經歷促成了性格叛逆的特點，他從小生長在一群姨娘和丫鬟中間，他為貴族社會里面男子的虛偽感到失望，為男子們封建教育深感害怕，他對現存的封建制度和一套封建倫理道德，都感到強烈的不滿。所以他對男子總是敬而遠之，可是他對賈府裡面的少女丫鬟們的純潔美好感到十分愜意，一天到晚圍繞他們轉，那些丫鬟們純潔和自由不受約束的品格感染了寶玉，還有丫鬟們的地位和生活經歷讓他受到很大的震動和啟示。

2，賈寶玉的性格特點

小說不僅描寫寶玉性格的叛逆，還描寫了寶玉多情的性格特點，他生活在貴族環境裡面，免不了有貴族公子氣質，他的多情是“把她們每一個人的悲歡哀樂，榮辱得失，”都包括在自己的關注中。“暱而敬之”，對待身邊的女孩子大都是同情和愛憐，

愛林黛玉，但遇著溫柔丰韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘雲，卻又不能不眩目動情。

總之，賈寶玉在女人堆裡眩目，是因為一方面是他貴族公子的習氣導致的多情特點，另一方面是他的叛逆思想成熟了，他從丫鬟們的經歷和地位上看清了封建社會的腐朽和罪惡，從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無微不至。他也認識到

男女之間應該有美好與純真，蒙發了他對自由平等幸福生活的朦朧追求。

對於賈寶玉在女人堆裡混的問題，日本漢學家合山究提出了一個比較前衛的見解：賈寶玉是性別認知障礙者。

賈寶玉嚮往一切美的事物，對於性別沒有明確的界限。而其自身也具有女性化的特徵，抓周時只抓胭脂釵環、愛撒嬌、愛哭、愛臉紅等等