不過根據《三國志》記載推斷，司馬懿與諸葛亮交鋒是在魏明帝曹叡太和開始的，此前二人沒有任何交集，也就不可能出現無間道的情況了。

證據一:諸葛氏雖然是琅琊郡望族，但是諸葛亮八歲就與弟弟諸葛均跟隨在豫章出任太守的叔父諸葛玄，之後諸葛玄就去投奔荊州劉表，諸葛亮就一直生活在荊襄地區，最後在隆中隱居；與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交，直到最後遇見劉備。也就是說，諸葛亮的圈子一直在荊襄地區，不可能與司馬懿產生交集。

證據二:司馬家族是河內郡望族，司馬懿早年因見東漢政權已經被曹氏控制，面對曹操多次徵辟都是尋找各種藉口推脫不出；後來攝於曹操壓力不得不出仕，但曹操因司馬懿有“鷹視狼顧”之相，不得重用。此時的司馬懿連自己都混不好，也就更加不可能去找諸葛亮了。

證據三:司馬懿真正得到重用是在曹丕稱帝，真正掌權是在曹丕死後成為託孤大臣，此時，已距劉備三顧茅廬多少年過去了，難倒司馬懿、諸葛亮有未卜先知之能，預測自己兩人將來都能成為各自託孤大臣，執掌一方大權。

總之，東漢末年門閥士族力量強大，但是不同地域士族都有自己的圈子。司馬懿、諸葛亮根本不在同一個交際圈裡。

三國中，諸葛亮和司馬懿的關係向來備受爭議，有人認為他倆各為其主，是戰場上的宿敵，也有人說他倆胸懷大略，惺惺相惜。但正如作者所提，他倆有沒有可能早就互相認識，暗中合作呢？我認為他倆三顧茅廬前應該有可能是認識的，至於無間道，根據《三國演義》裡的描寫，線索似乎有些不夠。

諸葛亮是三國演義中第一智囊，運籌帷幄之中，決勝千里之外，人物刻畫可謂深入人心。那麼可想而知，他的老師應該也是一位厲害人物，史學上一般認為水鏡先生是諸葛亮的老師。水鏡先生本名司馬徽，字德操，潁川陽翟人，為人清高低調，學識廣博，有知人論世之大才。這裡我們注意到，水鏡先生竟然是司馬姓氏的，我們不由地會想到，他會不會和司馬懿家族有關係？

司馬家族是河內的名門望族，其祖宗司馬卬，是秦朝末年的一位起義軍將領，跟隨項羽一起攻打關中，立有戰功，被項羽封為殷王，領地河內，自此司馬家族就開始在河內生根發芽，逐漸發展壯大。而司馬懿的曾祖父司馬量，官拜豫章太守，祖父司馬儁，官拜潁川太守，這說明了什麼？說明了司馬家族的勢力已經滲透到了豫章和潁川兩郡，那我們不免懷疑，司馬徽很有可能就是司馬家族在潁川留下的一顆重要棋子。但是，光憑這一點似乎還不足以說服大家，再細細分析下，司馬徽曾誇鳳雛、臥龍乃治世之才，得一而可安天下。於是他向劉備推薦了諸葛亮，諸葛亮也不負眾望，於隆中計定三分天下，確定了主要戰略方針。可後來，龐統也來投靠劉備了，助劉備攻克益州，有了立國之本。鮮為人知的是，龐統也是水鏡先生的學生，兵法謀略不遜諸葛亮，可一山難容二虎，龐統終究還是在落鳳坡殞命，《三國演義》裡說這是一個意外，但我覺得這是一個必然，是水鏡先生有意為之。還有一次是，陸遜被諸葛亮困在八陣圖中，眼看他誤入死門，命將休矣，關鍵時刻諸葛亮的岳父黃承彥出來幫他破了此陣，說是老夫平生好善，我真是服了，諸葛亮早前還特地叮囑他岳父，以後會有人入此陣，萬不可救他，可如今黃承彥卻置之不理，不得不讓人心生懷疑，一查資料發現司馬徽和黃承彥乃是至交好友，估計是司馬徽安排的後招，不想讓吳國這麼快就亡國。

記得三國裡面，徐庶也曾舉薦過諸葛亮，並不只有司馬徽一人，後來一查，發現司馬徽和徐庶也是至交好友。細思極恐呀，不知你們是否發現，很多潁川的名士都和司馬徽有者千絲萬縷的關係，而且都是劉備這一陣營的，他們就好像是一個集團，是一個圈子，而司馬徽就是這個圈子的建立者與核心。再來說說司馬懿，他的老師史學上一般認為是胡昭。胡昭字“孔明”，同樣是潁川人，和司馬徽是同鄉。這就更有意思了，兩人都是名流隱士，兩人的弟子都是雲起龍驤之前，說他們之間不認識，鬼都不行信！而且諸葛亮字孔明，和胡昭竟然一模一樣，晚輩用長輩的名字，如果不是關係很好，又怎會如此行事？最令人驚訝的是，司馬懿最有出息的兩個兒子分別是司馬師、司馬昭，拋開姓氏只看名，組合在一起就是“師昭”，我們是否可以理解為：“恩師胡昭”，敢不敢這麼巧合！胡昭常年隱居，卻名聲在外，而且還是書法家。袁紹全盛時期，曾力邀胡昭加盟，曹操興起後，也曾多次相邀，但胡昭都委婉拒絕了。

這些身世和背景說明了諸葛亮和司馬懿的淵源所在，而從諸葛亮和司馬懿的正面交鋒來看，我們也發現一些端倪。諸葛亮跟司馬懿的首次博弈是再西城，當時馬謖失街亭，司馬懿帥15萬大軍兵臨城下，諸葛亮無兵迎敵，心生一計，大開城門，於城樓上端坐彈琴，用“空城計”嚇退了司馬懿。諸葛亮用兵向來謹慎，這不像他的作風，而司馬懿其實早已識破了此計，但他還是退兵了，為何？倘若司馬懿此刻將諸葛亮斬殺，拿著他的人頭去找魏王邀功，自然是一等功名，為魏國統一漢中拔掉了一個最大的障礙，鋪平了道路，可諸葛亮死了之後呢，那我曹家還留著你司馬氏幹什麼?所以司馬懿他不敢，諸葛亮也知道他不敢，這樣做只是知會司馬懿一下，大家彼此心知肚明。而後諸葛亮出祁山，鋒出隴西，可寸功未立，倒是幫司馬懿除去了張郃這個魏國大將，而諸葛亮也沒有采納魏延率兵馬由子午道襲取關中的計謀，錯失良機。

諸葛亮和司馬懿彼此師承同源，智謀相當，而又知根知底，誰也奈何不了誰，兩人都在耗著，都在等待時機。所以，諸葛亮不用魏延之計，司馬懿故意打敗仗，穿女裝，你諸葛亮可以罵死王朗，但是我司馬懿臉皮厚，你能把我怎樣？他們兩個都想一統天下，都在硬著頭皮熬，後來孔明累死了，司馬懿終究也沒攻打蜀國，悶了一段時間就回家養老了，把權力讓給了他的兒子們，自此，曹魏的政權都落入了司馬家之手。個人感覺，三國裡的紛爭像是司馬徽、胡昭、黃承彥等這些隱士之間的一場對弈。

在通訊基本靠吼，交通基本靠走的三國時代，沒有手機、沒有網際網路，沒有發達的通訊設施和便捷的媒體介質，名聲只能靠口口相傳的年代，哪來的無間道？

司馬懿與諸葛亮的人生，在諸葛亮北伐前，就是兩條平行線，沒有相交的可能，兩人的人生軌道完全不同，如果沒有諸葛亮的北伐，估計兩人也就這樣過去了，永無交集。

司馬懿是司州河內郡溫縣（今河南省溫縣招賢鎮）人，諸葛亮是徐州琅琊郡陽都縣（今山東臨沂市沂南縣）人，兩地相隔千里。

司馬懿的家族是河內望族，世代為官，其祖父司馬雋為潁川太守，父親司馬防為京兆尹，司馬懿本身共有兄弟八人，合稱“司馬八達”；諸葛亮的家族是琅琊望族，其父親諸葛珪官至泰山郡丞，所不同的就是諸葛亮3歲喪母，8歲喪父親。司馬家族與諸葛家族也沒有相交的可能。

司馬懿比諸葛亮大兩歲，由於家族的原因，司馬懿從小就受到良好的教育和生活，按照士族的一般規律來說，就等著被推薦，然後毫無懸念的出來做官，步入仕途，在司馬懿23歲那年，曹操曾徵召司馬懿，可司馬懿不願意，想待價而沽。

諸葛亮8歲的時候父親去世，跟著諸葛亮玄到荊州投奔劉表，16歲那年，叔父諸葛玄也去世，16歲的諸葛亮承擔起照顧弟弟諸葛鈞和兩個姐姐的責任，在隆中一邊耕讀一邊學習，諸葛亮的童年和少年時期是不幸的，卻又是幸運的，諸葛亮透過在荊州聯姻，在荊州建立了錯綜複雜的人際關係網。

司馬懿與諸葛亮的少年時期，一個在北邊的司州，一個在南邊的荊州，沒有交集。

劉備三顧茅廬前，司馬懿沒有出仕，估計是在家忙著讀書和結交各地士族人才，遊山玩水之類的，司馬懿在未出仕之前，他的父親和兄長是小有名氣的，至於司馬懿，只有南陽太守楊俊和尚書崔琰認為有大才。

而諸葛亮也在襄陽隆中過著半耕半讀的生活，還結交了不少朋友，比如徐庶、司馬徽等人，諸葛亮的人際關係和圈子僅限於荊州一帶，當時的襄陽是荊州的治所，而諸葛亮又在襄陽隆中隱居，因而結識了不少荊州地區的名流，就連劉表、蔡瑁等人，也能與諸葛亮扯上點親戚關係。

司馬徽是諸葛亮的朋友 ，雖然姓司馬，但是與司馬懿沒有一毛錢關係，司馬徽是豫州潁川郡陽翟(今河南禹州)人，也是荊州名士，隱居在荊州的襄陽附近，並不認識司馬懿。

司馬懿在河內圈子，諸葛亮在荊州圈子，劉備三顧茅廬前，兩人雖各有才華，但基本上是沒有名聲的，除了各自小圈子中的人熟悉外，外人無從知曉，而兩人的小圈子中人也沒有相識的人，茫茫人海，沒有緣分很難相識啊！

諸葛亮出山前，連自已都不會知道將來是否投靠劉備？劉備可是在荊州待了七八年了，直到赤壁之戰的前一年，也就是劉備在荊州的第七個年頭，劉備才去找諸葛亮出山相助，這其中的時間差，劉備、諸葛亮在做什麼？無從知曉。

無間道是什麼？

無間道就是間諜大戰，你中有我，我中有你，爾虞我詐，整個事件就是在下一盤很大的棋子，而每個人都是棋盤上的一個棋子，對於司馬懿和諸葛亮這兩個毫無交集的人來說，完全沒有可能。

當然了，司馬懿和諸葛亮都是當世豪傑，亂世英雄，作為敵對的雙方，無論是諸葛亮還是司馬懿都希望打敗對方，雖有惺惺相惜，但無兔死狐悲，就連所謂的空城計都是羅貫中編撰出來的的故事而已。

所以，無間道只能是天方夜談了。

諸葛亮隱居南陽臥龍崗時，交好的朋友幾乎全部是河南人

①司馬徽，字德操，潁川陽翟人(今河南禹州)。東漢末年名士，有“水鏡先生”之稱。

②崔鈞，字州平，即崔州平，博陵安平人(今河北定州)。

④孟建，字公威，汝南郡人(今河南上蔡縣)。

⑤徐庶，字元直。潁川郡長社縣人（今河南長葛東）。

⑥黃承彥，籍貫：沔南人 (今湖北仙桃)。

⑦魯肅，字子敬，臨淮郡東城縣人(今安徽定遠)。

⑨孟建，字公威，汝南人(今河南上蔡縣)。|

我記得上高中的時候看過一本小說，已經記不得名字了。

故事就是在講兩個士族公子博弈的過程。

一開始男主始終視對方為敵，直到大結局，他才知道他們兩人本來就是兄弟。

他們叫司馬瑜和司馬亮。

根據這兩個名字，找到了這本小說，方白羽的《智梟》。

其實司馬家族一直都在做這樣的事情，那就是培養出卓略的人才，讓他們投身不同的政權或集團，這一切的一切，不過都是司馬家族的政治投資。

這些人才在不同的集團裡發揮著不同的力量，起初他們都有實力輔佐他們的集團走向成功。

這其實也是司馬家族內部的角逐。

終究會出現一個勝出者。

但不論哪一方勝出，都是司馬家族所選擇的集團。

是司馬家把整個天下玩弄於股掌之間。

他們想要江山易如反掌，他們想挑起紛亂也是唾手可得。

當朝代末世，江山不保，他們會再度派出他們的人選，重新主宰下一個王朝。

我們知道的張儀蘇秦，龐涓孫臏，司馬懿諸葛亮，其實都是他們這個家族派出的人才而已。

按照這個邏輯看，細思極恐。

諸葛亮，司馬懿同出一源，他們不過是投身不同的集團罷了。

為劉備論名士的，叫司馬徽。

東吳一方，也有諸葛瑾。

看起來就好像是司馬家族布的一個大局。

所以戰爭和廝殺，鮮血和死亡，政權的興衰存亡，都不會影響到司馬家族。

他們註定是獲勝的一方。

而三國時代，司馬未出之前，諸葛亮竟無敵手。

而司馬懿一出，諸葛亮竟然不再那麼耀眼。

因為他們兩根本就是同門，只爭輸贏。

當大局將定的時候，根本沒必要下完整盤棋。

所以題主認為的三國本就是無間道，在這種邏輯內的確如此。

他們兩選擇了一個政權，就只能義無反顧地成為對手。

這宿敵的命運，永遠無法逃脫。

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