從歷史上看，唐朝是中國最繁榮富強的朝代，國家繁榮富強之時，也是民族自信十足之時，更是女人自由奔放之時，這一點，從唐朝女人們那時尚時尚最時尚的服裝打扮、老孃想和誰結婚就和誰結婚 想離婚就離婚的婚姻觀念，以及待人接物都開朗大方的氣度等方面都能看得出來，最近看了小說和電影版的《妖貓傳》，裡面的楊貴妃對李白一句誇她的詩“雲想衣裳花想容~”很是欣賞，雖然老李子醒了之後對此死活不承認，但從唐明皇為此要把老李子趕出宮去的舉動中可以看出，這句詩也唯獨楊貴妃能享有！皇帝那醋意滿滿的怒目中，既濃縮著老李子放蕩不羈又狼狽出逃的身影，也映襯出貴妃萬千寵愛於一身居然不害臊，還有一些得意洋洋的傳情一笑~

對於咱普通老百姓來說，最直觀的就是從影視劇上看，這裡看到的唐朝婦女也是十分開放的，尤其是範爺主演的《武媚娘傳奇》，僅那敞胸華貴的服裝就逼得廣電總局要剪片（當然最後還是片方自己剪掉太開放的一截鏡頭），更別說那些貴圈真亂的後宮“佳話”了。。

但比起更為自信開放的現代婦女，唐朝婦女還是小汙見大汙…哦不是——是小巫見大巫才對噢~~/壞笑

唐朝是中國古代文明的巔峰時期之一，也是最為開放的年代（現在也未必如此）。開放與否的標準之一，可看這個社會中女人的服飾、性開放、地位、文化：

一：服飾：

唐朝女性的服飾風格主要有三個特點：一是相對來說較為清涼；二是服裝非常相容，各種民族服裝都很流行；三是開放大氣，女著男裝。

唐朝儒裙裝上身為短儒或衫，一般較短，只到腰間。下身為長裙，下垂至地。這種襦裙裝，非常的袒露，這種衣服大多以絲綢為主，服飾華麗，能夠顯示女性的身材之美，也能夠體現出當時思想的開放。

天寶年間，百姓官員都喜歡穿胡服，因而在女子也開始流行起來，比如當時的維吾爾族服裝，精美簡練，深得唐朝女性喜歡。這一類的服裝以紅色為主，顏色豔麗，光彩照人，其多用織錦，領口或袖口鑲有花邊，給人以華貴之感。

電影《滿城盡帶黃金甲》裡面宮女的服飾，這波濤洶湧的即使是進入了21世紀，現在大街上也很少有女人這樣穿著上街，但是在唐代這稀疏平常。

二、性開放：

唐太宗納弟媳為己有、高宗李治奉有母妃之稱的武則天為後、唐玄宗李隆基奪兒媳婦楊玉環為自己的貴妃、 唐中宗皇后韋氏和大臣武三思私通，他不但不怪罪，還以撮合二人為樂。

千金公主把情郎馮小寶送武則；女兒太平公主和武則天共享男寵張易之、張昌宗；高陽公主與和尚辯機私通還給丈夫找美女，而武則天掌握政權後養了大量男寵，楊貴妃認安祿山為義子併為其洗澡、中宗皇后韋氏、安樂公主等，都淫亂宮闈。

所謂上行下效，當時的士大夫，文人墨客經常出入於煙花柳巷，狎妓淫樂蔚然成風。女子離婚或喪夫後再嫁，是唐代的普遍風氣，不受社會輿論譴責，由此唐朝女性的開放程度可見一斑。

三、女人地位：

最大的標識就是歷史上唯一的女皇武則天的橫空出世。武則天從一個後宮才人開始，在原配李世民去世以後，嫁給李治。然後一步一步，成為皇后，大權獨攬，再成為掌握天下十五年的女皇帝，唐朝在她手裡“治宏貞觀，政啟開元”。在她之後，有太平公主、韋皇后一大批追隨者，都幻想成為第二個女皇帝。

四、文化：

唐代的文學作品中有不少是寫男女追求愛情、自由結合的故事。甚至還有不少描述皇帝桃色新聞的詩篇。比如白居易的《長恨歌》李商隱的《馬嵬》、杜牧的《過華清宮》，都是膾炙人口的名篇。

唐朝女性之所以很開放可歸結為李唐皇室的根在鮮卑族，受胡族文化的影響，對女性非常尊重。而在婚戀問題上，李唐皇室也繼承了胡夷的自由之風。

唐朝女性確實很開放，至少體現在如下幾個方面：

一、女性地位

中國古代是一個男權社會，所以女性的地位一直比男性低，當然不同的朝代女性地位也有所不同。唐朝當然做不到男女平等，但女性地位比後來的封建王朝要高很多。比如《唐令拾遺》中規定如果父母死了，沒出嫁的女兒也有一定的繼承權。

唐代女性干政、從政的很多，平陽公主曾經組建娘子軍，幫助父親李淵反隋。著名的女皇帝武則天更不必說了，這是中國歷史上唯一一位以女性身份登上帝位的人，值得唐朝人驕傲。中國女性專權的事例有很多，但是在其他朝代，女性當皇帝那是根本不可能的事情，挑戰了男性的權威，被視為大逆不道。但開放的唐朝人不這麼想，他們並不覺得女性當皇帝什麼問題。

二、服飾

女性是否開放，首先體現在穿著打扮上。愛美之心人皆有之，但在女性被封建禮教束縛的時代，她們不得不把自己裹得緊緊的，不敢裸露半寸肌膚。

而唐朝女性的開放，可以從當時貴族婦女的服飾看出來。唐朝人畫的《簪花仕女圖》，裡面的女性個個披著近乎透明的披肩，酥胸半露，香肩微透，無比香豔性感。事實上唐朝女性這樣的穿著放到現代都是很開放的，恐怕保守一些的女子都不會穿上街。幾年前范冰冰主演的《武媚娘傳奇》想在熒幕上重現唐代女性的性感服飾，沒想到因為露得太多最終被剪成了《武大頭傳奇》，成為一時的笑談。這說明某些現代人的開放程度還比不上唐朝人。

三、性開放

在很多華人的印象中，古人的女性總是處於性壓抑的狀態之中，她們婚前要守貞，丈夫死了要守節不嫁，所謂“餓死事小，失節事大”。事實上這是程朱理學佔據統治地位後才集中出現的情況，宋代以前，特別是唐朝，很多女性做到了“我的性生活我做主”。唐太宗的女兒高陽公主在結婚後找和尚辯機做情人，還因為太宗殺了辯機而翻臉。女皇帝武則天養了一堆面首，還和女兒太平公主共用一個情人。

元朝劇作家王實甫寫了著名的《西廂記》，裡面的崔鶯鶯突破封建禮教的束縛，勇敢地追求自己的愛情。《西廂記》改編自唐代詩人元稹寫的《鶯鶯傳》，而《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯比《西廂記》更為大膽開放。《西廂記》中，老夫人賴婚，崔鶯鶯才與張生私定終身。而在《鶯鶯傳》裡張生根本沒有結婚的打算，崔鶯鶯明知這一點，卻自薦枕蓆，根本就沒指望能與張生結婚，完全不像後世的女性那樣從一而終。

宋代人劉斧曾在《青瑣高議·驪山記》中記載了唐玄宗、楊貴妃與安祿山的一段野史：

一日，貴妃浴出，對鏡勻面，裙腰褪，微露一乳，帝以手捫弄曰：“軟溫新剝雞頭肉”，安祿山從旁對曰：“潤滑初凝塞上酥”。

透過這個故事可以瞭解到在後人的眼中，唐代女性的性生活有多麼開放。

唐朝是男性最幸福的時代，也是女性最幸福的時代，因為從思想、政治、經濟、文化、社會風氣到婚姻關係，唐朝在各個朝代都是最開放的。

唐朝的開放是全方位的，越往高層越開放，尤其是皇室風氣之開放，跟如今娛樂圈不相上下。 唐朝開國皇帝李淵有胡人血統，當時理學那套三綱五常、貞操觀念還沒有形成，整個社會對男女關係不像後來那樣視為洪水猛獸，各種被後人視為違背倫理備受鄙視的男女關係都可能發生，但在當時卻習以為常。

1，據《新唐書》記載，唐高祖李淵的寵妃張婕妤和尹德妃，和太子李建成、齊王李元吉酒後亂性，李世民得知後跑到老爹面前告狀，李淵表示知道了，然後就沒有然後了，或許他認為不值得為兩個女人和親兒子翻臉。

2，眾所周知，李世民透過玄武門之變幹掉了兄弟倆和十個侄子，斬草除根不留情，還順手牽羊，把李元吉的愛妃楊氏據為己有，留在宮中寵幸，被人稱作巢王妃，甚至讓楊氏生了個兒子李明。長孫皇后去世後，李世民一度想立楊氏為妃，後因魏徵等人極力反對方才作罷。

3，唐高宗李治做太子時已有妻妾，卻和李世民的才人武則天勾搭成奸，不顧父親病重在床，偷偷幽會，給老爹戴了綠帽子，自己當了皇帝后又把武則天從感業寺撈出來延入後宮。

4，武則天以小三上位，當皇帝時已62歲高齡，她慾望爆棚，大肆豢養男寵，薛懷義、張易之、張昌宗，個個身懷絕技，都成為武則天的裙下之臣，任其擺佈，享盡齊人福。

5，太平公主緊追母親腳步，到處捕獵男人，就連朝廷命官美男子都難逃她的石榴裙，武則天最寵愛的面首薛小寶和張易之兄弟都是太平公主親自品嚐，確認功夫過硬後再獻給母親。

6，高陽公主是李世民最寵愛的女兒，一直嚮往自由戀愛，她無視駙馬房遺愛的存在，與玄奘高徒辯機和尚偶然邂逅，一見鍾情，從此屢屢幽會，還賞給房遺愛兩個美女堵住駙馬的嘴，夫妻倆各取所需，跟如今娛樂圈如出一轍。

7，唐玄宗李隆基自從最寵愛的武惠妃去世後，不愛後宮三千佳麗，卻看上了自己的兒媳婦楊玉環，毫不顧忌倫理道德，霸佔兒媳，夜夜專寵，冊為貴妃，還縱容楊貴妃和安祿山眉來眼去，留下“祿山之爪”的曖昧故事。

1，思想開放。各個思想流派自由發展，百花齊放，百家爭鳴，本土宗教如道教可以自由發展，外來宗教如佛教也受到官方推崇，就連基督教、伊斯蘭教以及各種小宗教都可以自由傳播，是中國思想最開放的封建王朝。

2，政治開放。皇帝和大臣之間的關係不那麼等級森嚴，除了謀反大罪，很少砍腦袋，不像明清時期政治黑暗，動輒殺人砍頭。大詩人白居易把唐玄宗和楊貴妃的風流韻事添油加醋，編成《長恨歌》四處傳播，也沒有被問責。

3，經濟開放。唐朝是開啟大門做生意，絲綢、瓷器、茶葉源源不斷輸送到海外，歐洲、中東甚至非洲國家的商人不遠萬里來到唐朝做生意，很多定居在唐朝 ，甚至與漢人通婚。

4，婚姻關係開放。唐朝規定婚姻自由，女性覺得婚姻不幸福可以離婚，不需要打官司，只要自己出家為尼就可以恢復自由之身，然後另行擇偶，也可以不結婚，保持同居關係。

唐朝婦女開放，但不是放蕩！

每次說到唐朝婦女的開放，很多人都會拿唐朝時候的男女關係、婦女的著裝問題來說，比如武則天有多少男寵，安樂公主母女同歡等等，這些事對於混亂的南北朝來說又算得了什麼？又比如說唐朝女性穿“低胸裝”就認為是開放，那奴隸社會赤身裸體的女性，她們開放嗎？

唐朝女性的開放絕對不是所謂的“性開放”！

中國女性的地位在唐朝起了一個小波浪

為什麼說只是起了一個小波浪呢？因為中國的男權思想根深蒂固，到現在都還沒有完全去除，更不要說一千多年前的唐朝了。唐朝婦女的開放，主要表現在以下幾個方面：

一、婚姻方面

據《唐律》記載，唐朝對婚姻的規定已經很人性化，結婚可以自由戀愛，離婚也可以和離（協商離婚），相比“父母之命，媒妁之言”以及離婚只能丈夫寫休書來說，當時的婚姻制度已經進步非常大了。

二、教育方面

古代“女子無才便是德”這句話深深地烙在女性心裡，於是針線刺繡、相夫教子就成為她們畢生的工作。然而在唐朝，女性擁有了受教育的權力，她們可以像男人一樣學習，也正因為這樣的風氣才能有上官婉兒這樣的才女。

三、政治方面

唐朝的政壇從來不缺女性的身影，在李淵時代的平陽公主就曾領軍打仗，如今山西平定縣的娘子關，就是為了紀念平陽公主當年在此駐兵而命名。後來的武則天更不用說了，中國歷史上唯一的女皇帝。還有像韋皇后、太平公主、上官婉兒等等，這些女性都在唐朝的政壇歷史上留下重重的一筆。

唐朝女性地位的開放並沒有徹底改變中國的男權思想，唐朝女性地位比起現代來說還是相差甚遠，但在當時的時代背景下已經相當不錯了，白居易的詩就是最好的證明，他在《長恨歌》中寫道：“遂教天下父母心，不重生男重生女。”由此可見當時女性的地位確實很不錯了。

自古以來，受中國傳統思想的影響灌輸，女子都是十分保守的，三從四德、從一而終、笑不露齒、大門不出二門不邁等，都是用來作為衡量女子賢良淑德的標準。然而，在唐朝卻是一個例外。