自古以來，家庭環境對一個人成長的影響佔有7成左右，其中母親的影響又是最大、最重要，而且主要的方式是言傳身教，耳濡目染。

文化（culture）是非常廣泛和最具人文意味的概念，簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個準確或精確的定義，的確是一件非常困難的事情。對文化這個概念的解讀，人類也一直眾說不一。但東西方的辭書或百科中卻有一個較為共同的解釋和理解：文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。

文化的定義：文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。

它涵括智慧群族從過去到未來的歷史，是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。

具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學藝術、規範，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等等

具體人類文化分為物質文化、哲學思想（制度文化和心理文化）

這裡把非人類的智慧群族的文化稱之為亞文化比較恰當一些。雖然它們具有人類文化的共同點，但是一個本質區別是人類的自主價值與自主意志是完全不同與其他智慧群族的。

一、價值教育的概念

價值教育是指透過各種教育手段和方式，以幫助受教育者形成合理的價值觀念和價值態度，提升教育者的價值理性，形成基於正確價值原則的生活方式的教育活動，包含價值觀念和價值行為兩個方面。

二、傳統文化的基本精神

1．天人合一的精神

傳統文化中的“天人合一”的思想，充分肯定了人與自然之間的聯絡，認為人與自然之間是協調和諧的，強調把人與自然看作一個整體，主張從全域性出發，在天人協調的基礎上，發揮主觀能動性。區別於西方文化中“戰勝自然”、“征服自然”的思想，要求人們做到自己的所作所為要建立在尊重自然的基礎上，符合自然發展規律。

2．貴和尚中的精神

在中華民族的發展中，它作為華人共有的心理品質，使人們注重和諧，維護集體，為人處事寬容大度，有利於人際關係的和睦、社會的和平穩定。

3．求實務實的精神

華人一直奉行著求實務實的精神，注重自身價值的實現，反對空談闊論。這種精神對華人的民族心理產生了深刻影響，為華人樸實無華、踏實穩重的性格特徵的形成做出了重大貢獻。華人的實幹精神，推動了中國社會經濟、政治、文化等各方面的發展，為中國國力的強盛發揮了重要作用。

4．剛健有為的精神

剛健有為作為傳統文化的核心精神，是傳統文化發展的總綱領，統領著以上三個方面的發展。剛健有為思想包含自強不息和厚德載物兩個方面。

三、家庭價值教育存在的問題

1．過分強調個人本位

與上輩相比，最明顯的不同在於不再像他們的父輩年輕時那樣把個人的命運同國家的前途與命運緊密的聯絡在一起，他們更能從自身的需要“理性”地思考什麼最有價值。在價值主體上過分強調個人本位，表現在日常行為上的就是明顯的自我中心主義傾向和見利忘義的功利主義傾向。

2．價值取向從單一走向不確定

追逐時尚，缺乏對現實社會更深入的瞭解，容易根據自我需要塑造自我，並以此形成多種多樣、不能確定的價值觀念和行為方式。

3．價值選擇過於務實，理想迷失

追求物質，追求金錢的時候，忽視了對價值理想的追求。他們淡薄了對社會主義理想的追求，淡忘了大公無私，全心全意為人民服務的奉獻精神，忘記了國家主人翁的責任感與使命感，對高尚的精神和人格以及行為作風總是持懷疑的態度，猜忌著曾經激勵了幾代華人的價值信仰。

4．價值評價立場模糊，缺乏標準

認為價值評價標準沒有好壞對錯之分，只要不損害他人利益，不違反法律規定，就是可以得到肯定和認可的，在價值評價時表現出明顯的中立態度和模糊立場。除了持模糊的價值標準外，學生在價值評價方面的另一個表現就是對任何的價值現象不做評價，他們沒有價值評價標準，做到他們所謂尊重他人的自由，持一種“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的態度，只要不關係自己的利益，他人選擇什麼作為價值信仰都與自己沒關係，持什麼觀點是他們自己的事。

四、家庭教育價值教育的措施

1．學校方面

學校教務部門、“兩課”教研室要從學生的實際出發，依照社會主流價值和傳統文化中優秀傳統價值，設定貼近大學生現實生活，接近大學生接受水平的價值教育目標，培養學生高尚的價值品質，為學生價值教育領航。學校宣傳部門加強宣導，樹立傳統文化的理性權威，加強價值教育內容的可信性，加強對經典的學習，加深對傳統文化的理解，領悟先祖們遺留下來的傳統價值的精髓，並結合時代發展的需要，將其內化到自己的思想和行動中。學校營造價值教育的人文土壤，加強傳統價值的薰陶與滲透。一方面，注重教學中的人文滲透;另一方面，加強校園文化建設，最佳化校園人文環境。校園環境大體上分為兩種:一種是物質的、具體的有形教學設施，如教學樓、圖書館、體育場等，另一種也就是人文環境，是意識的、抽象的無形教學理念，如校訓、學風、校風、教，如我校圍繞“德”展開，校訓—厚德載物，積健為雄;校風—崇德敬業、善道求真、學風—明德勤學、尚能求精。教育過程要注重價值教育方法的多樣性，加強引導示範與價值福射。第一，榜樣示範法。榜樣示範簡單地說就是運用別人的高尚品德和規範行為教育、影響學生。榜樣示範的實質並不是單純的模範，而是榜樣的引導。因此，在這一方法的運用中，要讓學生了解榜樣的優秀品格、高尚行為，引導學生意識到傳統文化與精神的指導作用，使學生的認識由感性上升為理性，引導學生用榜樣來調整自己的行為，不能只是將榜樣學習只放在口頭上，而是要落到實處，這種引導與落實比示範要重要得多。第二，陶冶教育法。陶冶教育法是指教育者藉助教學活動，創設某種情境，使學生在這種情境受到潛移默化的影響。運用陶冶法對學生進行價值教育，首先要創設良好的校園環境。創設整齊優美的校園環境，可以讓學生保持良好的心情，激發他們對美好生活的嚮往，進而完善自己的行為;其次要加強校園文化建設。加強校園文化建設，對利用優秀傳統文化開陣學生價值教育來說顯得尤為重要。在校園文化的建設中，可以最大限量的突出傳統文化的內容，採用標語、手繪、藝術展覽等形式都能達到良好的效果。最後要多組織學生參加藝術活動來陶冶他們的情操。學校組織活動不僅可以豐富學生的學習生活，還可以透過這一系列的活動達到宣傳傳統文化的目的，讓學生置身其中，切身體驗，更能讓他們心領神會，提升自己的價值理性，豐富價值選擇。

2．家庭方面

價值教育的支撐所在，家庭是一個人生活中接觸的第一個環境，父母是我們的第一任老師。人會受到環境潛移默化的影響，那麼家庭環境對一個人的影響也是毋庸置疑的。家庭環境會對人的個性形成和心理發展帶來深刻影響，直接關係到一個人的成長與發展。因此，在學生價值教育中，不能忽視家庭的作用。借鑑傳統文化中家庭教育觀理論，科學合理地實施家庭教育，家庭教育是一門藝術，也講求方法的多樣性與合理性。家庭教育的方法有很多種，比如，薰陶漸染、說服教育、樹立榜樣、表揚鼓勵、暗示提醒等。對這些方法的恰當使用，都能給家庭教育增光添彩，獲得很好的教育效果。

個人方面

個人的努力是價值教育的動力所在，合理地看待傳統文化是利用傳統文化開展學生價值教育的前提。思想是行為的先導，對一個人的實踐活動具有指導作用。有了正確的思想才能夠使行為有章可循，順利實行。在價值與文化多元化的社會背景下，讓學生多接觸優秀傳統文化，確立對傳統文化正確的態度，從而對傳統文化的精神產生認同感，才能真正將價值教育落到實處。學生是價值教育的主體，學生自身修養的高低關係到價值教育目標的實現。良好的自我修養能夠成為價值教育取得顯著成效的助推力。因此，學生要不斷加強自身的修養，提高價值理性，使價值觀念自覺地轉化為現實生活中的行為習慣。在傳統文化中蘊含著許多優秀的提高自身修養的方法，當代學生可以借鑑這些傳統修養方法提高自身修養。

這是個上下代傳承的問題，主要是父母的行為和日常接觸的東西。包括言談舉止。給孩子的印象是深刻的。我有一次聽弟子規的時候。老師講的很好。說弟子規不是用來唸的。父母是要身體力行的，只有父母做到了，孩子們才會認同。好的家庭文化，不完全是父母學歷有多高。而是自身的素養比較好。他的言談舉止和行為，深深的影響著下一代。奠定他們的價值觀人生觀。決定他們將來的人格，和對事物的認識。這都是文化素養帶給我們的好處。所以，文化傳承，不是單單靠嘴。我們日常的行為。就已經把一切傳輸給他們了。換句話說，父母的觀點和認識，就是孩子們將來處事為人的標準。

家庭環境是一定能夠影響到一個人的人生價值觀的，但不能決定他的文化認同感，文化認同感是他在社會環境中所處的人文圈子決定的。而整個社會的文化傾向和文化氛圍潛移默化的帶動了一個人的文化認同感，不是一個家庭所能決定的。

比如思想，思想是後天教育的結果。他所接觸的人與環境（而不是家庭環境）決定了他今後的思想境界。如現在一些人的否定中國傳統文化，難道這是家庭環境決定的了的？他們崇尚西方文化，流毒之深是家庭環境所給不了的。

家庭環境能夠影響的孩子那必須是聽話的孩子。您家的孩子聽您的嗎？自打上學有了自個的主意後，個個都是小大人。

個人文化的認同感來源於小夥伴們的共識，也就是來源於個人長期的生存環境，大字不識的父母養育幾個大學生，大作家是左派旗手，弟弟卻是漢奸，華裔後代不懂中文，這種事例很多。所以說文化認同和家庭關係不大，這就是華人所說的“南橘北枳”。個人對那個環境氛圍有歸屬感，就自然認同其價值體系，古人云“志同道合”，“道不同不相與謀”，個人認同的團體共識才能形成個人的文化認同。比如“企業文化”對員工的影響。

但是又不得不承認每個受教育的程度不相同，

如你生在富豪之家那麼你從小就可以上雙語學院學習更好的東西，

如果你生活在一個小康家庭那麼你可以上補習班學習，

但是你生活寒門那麼你有可能根本沒有受教育的機會

所以我認為一個家庭對個人文化影響很重要！

不同的家庭對文化的態度不同，

直接影響著孩子的態度。

筆者最近在網上看了一個段子

一個孩子問他的老師一個月工資是多少？

老師回答道：3000

孩子說我們家一個月拿房租可以拿9萬，

我為什麼還要跟你學？

這個小段子反應了一個我們不得不深思的問題，

那就是家庭價值觀對孩子價值觀的影響！

古人云：書中自有黃金屋 書中自有顏如玉。

可是有一些家長看不到這些，一心想孩子賺錢。

把小小年紀的孩子送到工廠當學徒，

只為孩子早早出來賺錢！

可是錢是賺不完的，而孩子受教育的機會卻只有這麼一次，

錯過了就在也沒有了！

也許到這裡有人就會問筆者，是不是沒有好的家境就沒辦法了，只能認命？

在這裡我要告訴大家不是這樣的，

筆者從來不相信什麼天命難違！

我只信人定勝天，勝天半子。

不要因為自己的出身，自己的家庭，而不自信，

自己的路自己走不要因為旁人的言語而否定自己。

接下來為大家帶來北大才女劉媛媛的演講：