你首先得是個熱愛祖國的人，才能熱愛生活，愛自己，請問你一個問題？照你的說法，難道你認為只有富裕的擁有千億萬億的富豪才配得上關心國外國內的大事情？難道普普通通的老百姓就不可以關注了嗎？

畢竟社會上生活條件一般的人是佔比絕對多數的，特別有權利有資源的人能佔百分之多少呢？如果我們生活在社會底層的人們，我們象你說的那樣，誰都只關心自己的眼前利益得失，那樣的結果是什麼？只是一盤散沙。

我是農村人，做為一個農民都不算合格(因為不怎麼健康)可從很早時就學會了，做為一個居民，首先要熱愛祖國，也必須要熱愛自已的國家！

難道一個生活條件不太好的人，就不應該關心國外的大事情了嗎？至於說盼著別的國家不好，希望別的國家趕不上自己的國家，要我看，也沒什麼大錯吧？我們普通的人，一樣可以關注國際國內的事情！

這種人，屬於自我麻痺型人格。誰要是過得比他好，他都生氣。比如有華人在國外生活了十幾年，對國外比較瞭解，實話實說，一旦說國外的社會福利如何好，醫療免費，最低社會保障比一個國內的工薪階層還高，就立刻火冒三丈，酸水直冒，最常用語是：“國外的月亮都比國內的圓，國外的空氣都是甜的，你咋不去國外?可惜人家不要你，等等。其實他未必不相信國外的社會福利真的很好，比如北歐的丹麥，挪威，瑞典，芬蘭，冰島，社會福利是眾所周知的，但別人一提起這事，他就急了，一陣疾風暴雨，猛烈襲擊，搞的別人也極不舒服。說別的國家如何危險，如何貧窮，身邊的朋友過的不如他，他有可能立即吹起了口哨，儘管午飯還沒著落呢。

盼望國外不好！的確心態有點問題！可是盼望日本，美國倒黴何錯之有？！日本美國從十九世紀到現在給世界人民帶來了多大的痛苦和災難！他們倒黴不應該嗎？如果倒黴了，那叫報應！那叫老天長眼！作為一名中華兒女何錯之有？！奉勸華人醒醒吧！什麼中日友好？中美友好？瞎扯旦！日美永遠圍著利益轉！現在沒對你下手！那是他實力不濟！並非美日善良！作為華人應時刻警惕！小心農夫和蛇的故事重演！作為一個不起眼的華人盼望惡魔倒黴，何錯之有？！難道不是蒼天有眼嗎？！

不是關心外華人的事情，是關心中國這些富人，把從中國得到的資金和財富，轉移到國外去，去支援發達國家的建設，不過自己的家，自己的家鄉，還有許多老百姓剛脫貧，還需要大家的幫忙和建設

任由你這種人胡嗨遍跪，處處抹黑，抵毀我中國，崇拜洋人，獻媚於西洋國，人民大眾默不出聲，任由你們瞎忽悠，就好了？？！！

羨慕嫉妒恨倒是西方國家對中國的看法，他們一旦有經濟困難或瘟疫，都是甩鍋到中國頭上，為了轉嫁經濟困難，打壓中國企業已經無所不用其極了，有些人不看這些，卻反過來不許華人盼著西方不好，這是什麼心態，也和西方國家一樣“只許州官放火，不許百姓點燈”？

自己生活在國內，卻天天盼著國內不好，天天盼著三峽大壩崩潰，是啥心態。 盼著國外不好總比那些身在國內或者身在國外的人盼著國內不好的人要善良

能問出這種問題，說明自身格局便不高，不知香臭膝蓋痠軟盲目跪舔。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。立場與貧富無關。那些移民國外背祖棄宗的貨色，大多都不是窮人。但立場堅定保家衛國的，大部分是底層民眾。

這種心態其實和美華人，西方人的心態一個樣！只能我好，我優選！你不能好，不能超越我！有了這種心態，加上正確引導，能激勵人的鬥志！

過去我們受到的教育認為，我們只有先滿足了自己，才能夠去滿足別的東西。但現在，在公共語境中，有可能是蓄意引導，也有可能是自己“覺醒”，但不管怎樣，我們的確沒有那麼“關心”自己了。

至少，沒有過去那樣關心自己了。

在近幾年流行的網際網路詞彙中，有打工人、尾款人、甚至還有什麼韭菜一類的詞彙，這些詞彙表面來看，充滿著一種戲謔感，但這種戲謔，是不是也包含著一種深深的無力呢？

當我們發現周遭的現實無能為力的時候，我們就會傾向於改變我們的目光。例如，追逐金錢、酒精和名譽，以及關注一些非常宏大的敘事事件。

但，一個沒有學會跑的人先學會了飛，會產生什麼樣的不利後果呢？

過去我們經常講正能量，講文化自信，很多人也確實是做到了正能量，做到了文化自信。但對一個本來就有正能量，就有文化自信的人來說，他根本不需要去刻意追逐這些。

而功利化地追逐，是不是真的能夠帶來一個很好的效果呢？這一點，我個人還是存疑的。有可能會發生的一點是，我們過分地講正能量、講文化自信，一方面我們的確會做到，但另一方面我們可能又會缺少一個基本的自我反省，到底什麼是正能量，什麼才是文化自信。

而這種自我反省的缺乏，就會影響我們看待國外的方式，帶著很深很深的偏見感。

一方面，我們看待國外的一些方式變得偏見，帶有很深的主觀情緒；另一方面，對於我們自身，我們這種缺乏的自省和批判性，也會造成一種假象。

一個不懂得自省，不懂得自我批判的人，如何才能夠擁有更好的未來和明天？

這一點，我想恐怕是很難很難的。

在這個問題上，還有一部分人是這麼想的。他們認為，是因為國外的人同樣戴著有色眼鏡看我們，同樣戴著偏見，因此，我們也應該以其人之道還治其人之身。

可我接觸到的外華人，他們從未這麼想過。或者說，他們的思維方式是，在關心別的國家之前，會先關心自己本國的事情，例如教育、醫療、各種民生問題等等。

所以我們會看到，前段時間美國的黑人問題，這段時間的亞裔歧視問題等等。這些問題，在美國國內都爆發了非常宏大的示威活動，換句話說，他們是足夠自省的。

當然了，這種自省，在很大程度上是能夠被表現出來的？這個問題需要打一個問號。但如果做到自己自省，這應該並不難。

而對社會大眾來說，的確是需要一個適當的發洩口，這個發洩口是表達負面情緒和不滿的地方，但現在由於各種不可言說的情況，這種表達變得困難了起來，那麼我們就只能把這種不滿，發洩到國外去。

從心理學上來說，我們需要一個釋放情緒的宣洩口，而現在，這種負面情緒的宣洩口，是由國外在扮演。

自己生活成了問題，對大部分人來說，是沒有改變這個現狀的能力的。但順帶吐槽一下國外，的確是輕而易舉的，且這種一致對外，也符合人性中的弱點，即我們是尋找共同體，尋找一致性，從而被一種集體安全所包裹的。

不盲從是一個很重要的標準。但對大部分人來說，又符合群體心理學中的“烏合之眾”心理。我們要從眾，我們要尋找共同體，這些都是很重要的基礎東西。

在這樣的一個時代，如何安定自己呢？我個人認為，不隨大流，不盲從，往裡走，安頓自己，這些都是非常重要的東西。

哪怕是做一個清醒的享樂主義者，像蔡瀾先生那樣，我認為也未嘗不可。

總的來說，這樣的一個時代的走向，是你我這樣的人無法去決定的，既然無法決定，那麼自省也算是挺好的。

自省和自足，在小範圍內去影響到他人，去能夠無所顧及地交流，這就是相當不錯的與這個時代自處的方式。

END.

首先，你要能夠確定，他生活都成問題。但問題是，在網路上，你不認識他，你如何知道他生活成了問題。你明明不認識他，因為他在網上批評國外，就把他想象成生活成了問題，你又是什麼心態呢？如果你看不慣他批評國外，你只能對他的看法提出反駁，為什麼對人，卻絲毫不提具體的事呢？另外再問你，你口中的他，是如何盼著國外不好，他到底具體說了什麼？有沒有根據？為什麼你不舉詳細例子呢？聽說上網有三種：人類、猴子、耍猴的。請問你是其中哪一種呢？