善良的人有的時候並沒有覺得自己萌萌的沒得到好處，反而是那些不怎麼良善的人，發現善良的人沒有得到好處。處心積慮的替善良人打算，從而達到自己的目地。這樣一講很多人就明白了！

牛善良，馬善良，羊善良，這些動物最後的結局，是悲慘的。

而人見人怕的老虎，狼，豹，熊，它們的結局要比牛，馬，羊，尊嚴些。

任何動物，都必須吃掉許多的比自己弱小的動物才能生存下來，不然就會餓死。

人性本惡，是真實的，而人性本善是虛構的。

哪裡去找善良，世界上本就沒有善良。

善良這個名詞也是虛構的，因為善是兇殘是反意，兇惡是真實存在的，善良卻不存在。

因為任何動物的不進食，不去吃掉別的生物，都是對自己最大的兇惡，對別的動物極大的善良。而這個善良會使自己，天誅地滅，餓死。

違背了動物弱肉強食的基本原則。

所謂的善良的人，其實是低階的兇惡者，他們不是極端兇殘者，保留著對人類的愛幕與同情心，而愛別人，把自己的愛從胸腔裡掏出，去愛別人，違背了自然法則。

別人是什麼？

是除自己之外另一個兇惡者，兇惡者的回報當然不是把你的愛原本還回，而是尊尋自然法則，善必惡報的自然規律。

自古以來，善者必敗，弱者必敗，這是地球上的法則，而無法更改。

1 善良的人舍施不求回報，所以一般得不到好處。

2 善良的人舍施不求回報，但被舍施的人有的後來發跡也有的加倍回報。

3 不為利益行惡，也就少被惡人暗算，這就是一種感覺不到的好處。

4 有些環境中，行善的人人際關係好，這就是一種好處。

5 惡人自有惡人磨，行惡的人互鬥，行善的人安然，這也是行善的人的一種好處。

因為善良人得到的好處是鮮為人知的，所以人們以為他們得不到好處，除此之外，還有兩個要素常被一些人誤讀，以致對“善有善報”的天規產生質疑，一要素是真善還是偽善？是偶善還是普善？另一要素是“好處”內涵。

真正善良的人，是自發的、自覺的、是與身俱來的，其並不刻意追求行善的意義，甚至連什麼是善良都不懂，只是把善良當做吃喝拉撒日常生活內容一樣去對待。偽善功利心特強，做件好事生怕別人不知道，急於得到回報，世上常說好人沒好報，實際上沒好報的好人，大多不是真好人。

所謂“好處”，在很多勢利眼者心中，就是走運，就是升官發財，就是榮華富貴，這些物質現象上“好報”，跟老天爺制定“善有善報”的規矩相差甚遠。我是個天生善於替別人著想的人，前幾年有次交物業費，我在家裡就把602、2元準備的正好，去繳的時候很快就辦好了，接著我們去趕公交車，站頭上我們要乘的公交車，剛要啟動開走，我們到了，事後我跟老伴說，我們給別人省了時間，其實就是給自己省時間。還有一次是三十年前的事，那時候小販都在家屬院門口馬路上擺攤，不知是誰打破了幾隻脾酒瓶，我怕扎著過往行人，就從家裡拿著菠萁清理掉了，下午放學，兒子拎著涼鞋上樓了，大家都知道，改革開放初期，南邊造的涼鞋質量真差！

大道無形，善有善報不是一句空話！就看你是怎麼認識它？怎麼理解它？怎麼詮釋它？

世界是主觀的，也是客觀的，但歸根結底是經驗的，你不耐心地去做一個真正善良的人，你就無法認知和體驗善報的神奇。

感覺善良沒好報是過於計較，甚至市儈。為人善良是美德，不是交換利益的手段。實際上人生得到好報的人都比較善良。

什麼是好處？好處我認為就是能和絕大部分官方或民眾，和世間萬物和諧相處得很好，這可能就是好處的一類。而另一類好處不外乎是高官厚祿，金錢美女，吃香喝辣等等。心地善良的人，濟世渡人，不為物喜，不以己悲，每天都處在樂善好施的良好心態中，其樂堪羨也。因此，我認為快樂人生就是最大的好處。如果你周圍擺滿了數不清的物質上的好處，而內心毫無半點快樂，整天處於憂慮恐慌中，這樣就沒有意義了。善良的人一定會有福報，這珍貴的福報最重要的特點，就是民眾以及世間萬物對你認可和讚許，當然最顯著的一點就是自我在精神上的安慰、幸福和快樂。

求善有報，何以言善？

說到底這樣的善惡劃分，和其他斤斤計較並沒有區別。

真正的善意是一種視他為自己的公平和捨得。捨得的，不是應該有的去寵溺壞人，是自己貪求的。

求善有報，不但不主張公平，自以為善還會割裂出惡。製造二元對立的局面。此乃大惡。人間紛擾都是由此二分而起。說到底，求善有報是一種怯懦，和偽言善的惡沒有區別。因此常為表裡二面。

惡在這個語境裡，是一種對文明內現有規則的利用，並不為諸多迷信比如道德所困惑，大膽的侵害他人利益，成就自己。可以說有意識的惡比善更得法。所以同為怯懦，得法之惡比不得法之善。有了好報，簡直合情合理。

那是不是善都是假的，作惡多端毫無底線，到處放飛自我撒尿拉屎就好啦？

且不說大多數人沒有到處撒尿拉屎的資格。

所謂惡的得法，都是暫時之法。三法印第一個說的是善，因為無我所以平等。第二個說的是什麼？就是惡無止境。既然都是暫時法。你一時得法用來侵害他人，結果呢？他人知道你有積累，不但把你當作侵害挑戰的目標。這是果的報應。還有一個果的報應，直接在心上。

你自己很容易迷信這種法則。甚至把自己天性削了去適應這種法則。

但這些惡法呢，就和賭場裡教你如何必勝的下注法。都是騙局來的。是別人用來控制你，消耗你的。真壞好壞不分，人就很糟糕了。你知道規律越多，機率上就越容易被收割。

知識，惡向膽邊生，只是收割週期變長了而已。所謂頑固，就是如此。

有的人說，我過得爽，熱愛戰鬥的一生就好了。輸了爬起來再打，定要那天遮不住自己的眼。是啊，也挺好。浪費自己的生命和別人的生命去證明自己非常偉大，巨大，超厲害。那也是有趣的選擇。和其他選擇一樣。也和其他選擇一樣，一時可以欺騙自己，到頭了，越來越沒辦法騙下去。

你死了，法則隨你而去，最多剩個形骸。有積累而無法度，恐怕衰敗也是很快的。即使有一個機率，你在孤獨裡面還是把這個東西傳遞下去了。他們面對的和你的問題，也沒有什麼本質區別。甚至一個人天性如果沒有削的足夠，在需要削天性的時候，不知道爆發出什麼心理陰影。又給時代留下什麼傷害。你覺得這樣超厲害就超厲害吧。

可見善惡都是主觀的幻覺。

但一個真心不求回報的善意，比以上兩種懦弱有什麼不一樣呢？你以平等待人，樂觀處事。而且難能可貴的你還不傻。因為你遇到了足夠多的美好。這個人內心安定。即使沒能平安到老，活得短一些。他留下的不是懊悔，是尊嚴。看到的，都感覺到希望。

足以讓人惋惜的悲劇，通常有足夠的美好。去感悟那巨大的美好，不要看一個結束。結果是過程的記錄，不是死亡的瞬間。如果一個人足夠客觀，他應該看到這個人讀過了如何平靜的一生。

如果你尊重這種尊嚴，就應當理解堅持這種行為一生是如何的高貴。

善惡都報在心上，有的人和天鬥和地鬥和人鬥，鬥來鬥去，斗的是他自己內心對自己的不自信。

如果見過好的，為什麼要做壞的呢？卑鄙並不能讓你逃開痛苦。

勇敢去面對這些事，尊重值得尊重的人。過好自己或長或短的一生。

如果一個人是蠢死的，你大體有難過的必要。

如果一個人如林中白象，安逸的走向自己的死亡。

當為其承擔起傳播那種善意的責任。

從來都是惡跟著善走。假的東西模模擬的。太陽底下也永遠會有陰影。何來真的東西短少就跟著假的東西走呢？這如何來說都不符合邏輯。

年輕的時候，不要盲目跟著別人的好壞走。做點壞事，遇到點壞事，都是情理之中。

有點積累了，就得正常一點，想清楚自己現在有沒有資格為善，是否應該乞討善意。

年老了，不要陷入對自己的盲目，多行他人方便。

思念好的，是一種真切的軟弱。摒棄壞的誘惑，是一種內心的堅定。

人一時軟弱，找不到方向很正常的。誰都是的。最後還要想清楚好壞。

一念善惡，其實真假對錯過程結果都無所謂。

想清楚了，自己就解放了。別人沒有關在苦裡，切勿自苦。

是啊！佛說善良的人是上輩子虧欠的，那就都做惡人唄！這世做壞事，下輩子報，反正這輩子沒啥事，下輩子再做惡事下，下輩子報。反正活著是沒啥事，做好人那世都有說頭。沒著？

因為社會基本上都是叢林性質，

因為人人都想掘取最大好處，

不可避免，肯定會發生爭鬥，

爭鬥，就必須要使用很多手段，

手段，對掘取利益會起很大的作用，

手段裡面，就包括了殘酷無情和殘忍等等，

因為善良，不參與爭鬥，所以難於得到好處，

因為善良，就很容易被他人欺負，所以也就更難得到好處，

善良者，只有在社會極度公開公平公正民主的情況下，才有可能會被公平公正對待，

我看到的情況是：

善良的人，品行好的人，活得再差都差不到哪兒去；即使偶爾被坑一下，被狗咬一口，都無傷大雅。最終都能生活的很好。

大惡的人，品行差的人；走著走著就走向了窮途末路。而這個時候，往往是他們在抱怨：這個社會啊，太黑暗，好人沒好報！因為他不覺得自己是壞人，反而自己做了一件好事，就一味的追求回報，沒有得到預期的回報就怨世不公。

人作為旁觀者在看待不公的事情時，有以下幾種態度：

1，張三好樣的，做事無愧於心；至於李四也太過分了，遲早報應。

2，張三真不值啊，李四那樣對他，他還不計較。

3，張三也太沒脾氣了，要是李四那樣對我，我早就弄他了。

4，這個社會好人沒好報啊，張三對李四那麼好，結果被李四這麼坑。這李四還活得逍遙自在的。

你提的問題，貌似簡單，其實高深複雜。我們知道，人生在世，受法律道德約束。常人不敢違犯，而大膽無知之人，視法律道德如兒戲。況且，從古至今，法律道德都是為小民而設、與大人物沒有關係。

善良人得不到利益，這不用調查，一切利益，都須搶，都須達到目的不擇手段。善良人一隻能目瞪口呆，甚至看不懂。什麼人聰明？惡人聰明，善人都笨。這是網友們做夢也想不到的。怎麼會這樣呢？李鴻章曾說:這世間百行，只有做官最簡單，如果一個人連個知縣都做不了。這人完了，只能討飯吃。

我以幹公檢法為例，說明壞人聰明，好人愚蠢。一個人犯法，依法判罪，是一個很簡單的事。但高明的人，能收錢放人，啥事沒有。這當中要花費多少心事？歪改多少證據？這是老實人做夢也想不到的。老實人認為他不敢，不可能。老實人從來不知道，這世上什麼都可能。

現實社會靠人脈，有錢能使鬼推磨，德高望重變圓滑，錢去理通高高在，腳踏實地善良者，沒人撐腰就認命，終身付出天地知，問心無愧心中安，行善積德良心在，天佑善者平安福。

人善被人欺，馬善被人騎，通常得再難以啟齒的柔弱肉強食的好處吧？如何使善有善報的善待禮拜，惡有惡報的惡魔結局？關鍵是社會方方面面環境氛圍所定。社會的價值觀？社會的制度，社會的法治觀？用人觀？發展觀？道德觀？制約觀？只有在機制框架面前，讓說老實話辦老實事做老實人的人之初，性本善，性相近，習相遠，才能真正返樸歸真！讓實事求是，實踐驗證了的真經發揚光大！

善良誠信，忠誠仁義的人，會有大好處，因為天下人都信得過他。他是好人。那些唯利是圖，坑人害人整人，黑心的人，誰能信得過，誰敢用呢？，它會得到好處嗎？

善良的人往往得不到好處嗎？這是憑什麼得出的論斷？

“善良的人是有福的”，是因為善良的人心懷善念，善念不僅會讓他們做出善行，並且首先會滋養自我，讓自己獲得健康美好的心理體驗。善行在帶給他人溫情的同時，通常也會獲得一份友善的回饋，這是人之常情。

“往往得不到好處”的情況是有的，但比起作惡的人來說，一定會少得多。並且從長遠看，善良的人一定是有福的。

人家有求必應不懂得拒絕，是重情重義總是遷就於人多些不會使壞，和狡猾調皮的人相處幹活，或者是鄰居都是被人佔便宜的物件，比如說鄰居來借你的東西，看到你總是大大方方顯得無所謂的樣子，時間長了人家都習慣了，你卻成了別人的依賴，動不動就什麼都來問你借，就像公用物品。

善良的人並不是說喜歡去討好每一個人，而是不想去得罪任何一個人，許多事都是選擇忍讓，在日常生活中往往被些不知覺的人，得寸進尺的鑽空子。

愛求人家要些用的東西，知道了你有總是來問你借，知道你好人不會拒絕來者，所以人家次次能借到自己要用的東西，以後就不用自己掏錢去買了，這樣的人可不少。

可善良的老實人，度量大想的開，凡事不會往心裡擱，與人之間是非極少，問心無愧可以安安靜靜的過日子。

滿眼望去誰不善？沒有標籤看不見。

老實巴腳就善良？你可真要好好想。

多少人來爆脾氣，看上蠻橫哪來喜？

跟人相處卻好交，做個朋友心不操。

只多溫順又老實，時間長了心裡急。

善良往往沒好報，內心世界誰知道？

什麼是好這？善良一輩子的人她，他的口碑一定好，那就足夠了，人這一輩子沒有真誠和善良也就失去了人的本性！

善良的人好說話，心眼軟。吃點虧也不算什麼。有的人就鑽了你的空子，看你忍讓，得寸進尺。

老天總要給人一些考驗，當然，善良的人才最有資格，獲取優先權，為自己的善良而驕傲吧！