一朝天子一朝臣不是所有的賢成或者是從上一代留下來的大臣都是在新帝那裡可以得到重用的。或許李衛就是一個很好的例子，他本來就是雍正的心腹大臣，但是在乾隆登基之後，他死了之後也沒有得到一個很好的待遇。李衛是一個富二代，但是他不是讀書的材料，所以他的官位是買來的，但是這個李衛的品性是挺好的，他沒有藉著這一個光未來搜刮民脂民膏，反而是一心一意為百姓做事情，所以也正正是因為這樣，他後來是進入了朝廷，在朝廷的兵部任職的。康熙晚年的時候各個阿哥都是比較多爭端的。因為康熙快要去世了，所以他們是為了爭奪皇位嗎？而李衛就加入了雍正的幫派之中。所以在雍正登基之後，李衛的地步是一直上升的。他把官職做得有聲有色，把雲南的嚴賦稅管理的井井有條。後來還成為了豪庭的一品要員和封疆大吏。因為他性格比較豪爽，而且也有一種不畏權貴的剛直，那麼這一點是很得雍正的心的。雍正去世之後呢，李衛還兼管直隸總督疏通了河道，彈劾貪汙受賄的官員，更加一心一意的為民辦事，所以他也是受到了乾隆的重用的，但是他在乾隆三年就去世了。因為乾隆在南巡的時候發現百姓在西湖立李衛為神像，所以，乾隆是很生氣的，因為這樣的一個臣子的功名太高了，就會蓋過他的君主，從而讓百姓會對這一為君主產生一些懷疑或者是怨言。所以，如果李衛還活著，估計下場也不會很好。

乾隆登基後開始了下江南，等到他第五次來到杭州的時候，來到了“花神廟”觀賞遊玩，可是在偶然間看到了一尊神像，它的面貌長得很像一個故人，所以乾隆在詢問後知道了這座花神廟是李衛在擔任浙江總督時修建起來的，原來李衛在修建花神廟的時候，一時興起下令把廟中的一尊神像讓按照自己的面貌來塑造，還要求逼真一點，這樣一來的話，遊人來這裡參拜的時候也會拜到自己，自己就可以受到千萬後人的祭拜了。

乾隆知道真相後很是生氣，隨即就下了一道旨，讓把李衛的塑像砸毀了，另外再重新塑造一尊神像，在乾隆的眼裡，李衛這樣的做法已經是有失體統了，而且李衛身為一個臣子有什麼資格受千萬人的祭拜，所以就讓人砸了。

李衛是從康熙朝到乾隆朝的三代老臣，但是他的仕途之路的起點是在康熙年間用錢捐了一個員外郎的官職，但是他本人啊明辨是非，嫉惡如仇勵志做一個賢臣，為人民作家做實事，所以很快就得到康熙重用。

到了雍正時期皇帝對康熙朝的官員一樣的任用，李衛就以出色的工作能力得到雍正的信任和重用，在管理國家鹽政事業上佳績斐然，由此仕途一路亨通。在民間也得到很好的名聲。

到了乾隆時期乾隆的用人計劃就是對雍正時期的施政班子大力打壓，被雍正重用的臣子在他這都沒好結果。李衛由此鬱郁不得志於乾隆三年去世，在李衛去世後乾隆收回過去對他的恩賜並且說“李衛於督撫中並不是公平純臣，在浙江無功德於民，聞其仰借皇考恩眷，頗多率性嬌縱的地方。設使此時尚在，猶當究治其愆!”並拆除了民間供奉李衛的神像。

乾隆破壞神像是對李衛的厭惡，也是對自己權利威嚴的維護，李衛在民間的威望很高，讓自己很抹不開面子。所以被毀掉神像吧！

李衛在浙江當官，當時杭州有祭花神習俗，文人雅士也參與其中，不識字的李衛很敬重文化人，為了迎合文化人，就在西湖批了一塊地建了個花神廟。

不過李衛這人非常率性，在建花神廟時藏了私心，耍個小聰明，把神像變成了自己和妻妾的模樣，這樣他就可以長期接受祭拜。

乾隆下江南來到杭州，西湖這樣的地方不能放過，到了花神廟進去看一看，拜一拜這很正常，畢竟皇帝也是人，而神廟裡敬的是神。乾隆看到花神廟的神像似曾相識，仔細辨認發現像李衛，經過了解確定就是李衛，於是大怒。

我們試想一下乾隆的感受：李衛是臣，乾隆是君，乾隆祭拜花神，卻是祭拜自己的臣子，他有一種被愚弄被侮辱的感覺，同時還有被蔑視的感覺，他不怒才不正常。

當然，這種感覺就像吃了蒼蠅一樣，非常噁心但沒法說出口。乾隆是皇帝，說出來的必須是冠冕堂皇的話。

乾隆說，李衛仗著先帝對他的寵愛，驕橫跋扈，恣意妄為，他在浙江沒什麼功德，這樣的事情都做得出來，太自私，太過分，根本是一個純臣。於是下令把神像砸了重塑。

李衛建花神廟，塑自己的像，動機不純，所以乾隆說他不是純臣。如果神廟是百姓所建，神像是百姓所塑，表達的是百姓訴求，乾隆毀掉神像說明他心胸狹隘。李衛自塑神像，乾隆說他不是純臣，正好切中要害。

《李衛當官》這部影視劇，讓這位曾經在康熙、雍正、乾隆三朝任職的官員，晉升清朝名臣之列。李衛初入仕途本是一個戶部小吏，由於他在自己的崗位上嘔心瀝血、勤於政事，從而得到雍正帝的賞識。隨後，他又憑藉著自己顯赫的名聲，得到官家信任逐步升任為浙江巡撫、浙江直隸總督。乾隆三年病逝以後，乾隆皇帝按照總督例律厚葬李衛，不僅親賜諡號“敏達”，而且還會李衛在他任職的地方修建了神廟。令人不解的是，這樣一位深受三朝皇帝尊敬的元老大臣，乾隆竟然下令讓人在李衛去 世以後燒燬了他的神像，這究竟是何原因呢？

李衛畫像

李衛最受寵的階段，當屬雍正帝在位之時，他在雍正還沒有登上皇帝寶座之時，就曾在雍正的書房裡任職。捐資武官出身的他，雖然在文學上造詣不深，可是他在雍正身邊檢點事微、事事周到，深得雍正寵信。當雍正帝登基以後，他緝查私鹽販賣有功，此後的仕途可謂是平步青雲。僅用了十年的時間，李衛就成了一個五品小吏，升任為浙江總督。乾隆元年，李衛舊疾復發而病逝，雖說是“一朝天子一朝臣”，但是李衛對於乾隆的皇權根本沒有起到任何實質性的威脅，所以他去世之後，也算是有一個前朝老臣的善終下場。

李衛劇照

只可惜當乾隆南巡之時，李衛的身後名聲卻發生了翻天覆地的變化，乾隆竟然下諭旨，將西湖花神廟裡的李衛神像燒燬。之所以會發生這樣的事，其實與李衛在西湖的所作所為有關。雍正九年，在杭州任職的李衛，令人在西湖邊上建了一座非常美麗的竹素園；第二年，雍正皇帝為這座園林親筆題寫了匾額。現如今這座小園林，已經成為了“湖山春社”中的一部分。

李衛劇照

除此之外，李衛在疏浚完西湖之後，又修建了西湖周邊的金沙堤，在萬松林種下萬株松樹，在錢王祠前立功德坊；隨後又在玉泉山、孤山、寶石山、丁家山等多座山峰上修建了八角亭；最後李衛又主持編寫了《西湖志》。可以說西湖十八景的建設，李衛功不可末。只可惜他在修建這些美景之時，不知不覺中為自己的將來埋下了巨大隱患。乾隆初年，李衛在湖山春社裡立了一座正神，這座正神是按照他自己的形態所打造的塑像，此外，李衛還將自己的12位姬妾打成十二花神塑像，與他的神像一起供奉在湖山春社之中。

竹素園

乾隆南巡之時，知道西湖邊上的這座“湖山春社”為雍正年間李衛親自下令所建，所以他專程前往這裡遊玩。不曾想當乾隆皇帝踏進這座古建築的一刻卻大吃一驚，想李衛作為一名臣子，竟然將他自己和他的姬妾奉為神明，享受當地百姓的供奉。這種將自己封為神仙的做法，被乾隆視為大逆不道，所以他便下令讓身邊侍衛徹底燒燬李衛及其他愛妾的神像。砸毀神像後乾隆仍然怒氣未消，回京之後他又昭告天下：“李衛託名立廟，甚為可異！……本非公正純臣。”此事發生以後，李衛的名聲也遠不如從前，後人對李衛的評價也有些缺乏公正。

李衛也配稱三朝元老？如果歷經三朝的官員就可以被稱為三朝元老，那麼中國歷史上的三朝元老比比皆是，四朝、五朝甚至更多朝元老恐怕也算不上罕見！配稱元老者通常都是宰輔元戎級的人物，如漢相陳平、周勃，稱其為三朝元老當之無愧。李衛在康熙年間是花錢買的員外郎，直到清聖祖康熙帝去世，他也不過就是個戶部郎中而已。如果一個司局級官員都能被稱為元老，那清王朝豈不是元老遍地了？

李衛真正發跡是在雍正元年之後，雍正一朝短短十三年，李衛從一個名不見經傳的戶部郎中一躍成為了位列封疆的浙江巡撫、直隸總督！這其中有李衛自身能力的因素，但很大程度上還是因為清世宗雍正帝急於擺脫舊框架的束縛，這才大力啟用新人。清世宗即位之後，大力推行“雍正新政”，改革必然地損害到了既得利益者的切身利益，用康熙朝的舊官僚去推行根本無法達到預期目的，清世宗只能啟用李衛、田文鏡這樣的康熙朝的“邊緣人物”。

與此同時，李衛不怕得罪人的性格也是一個重要方面。李衛在戶部期間因為公事不惜開罪親王給潛邸時期的清世宗留下了深刻的印象。推行“雍正新政”必然會損害到一部分人的切身利益，得罪人在所難免。用“老好人”“和事佬”是成不了事的，清世宗需要李衛、田文鏡這樣不怕得罪人的“刻薄之人”！幾方因素加在一起最終成就了李衛，並不是李衛這個人有多大人格魅力。

終雍正一朝，李衛與鄂爾泰、張廷玉不同，他一直出任的是外差，長期不在北京，與潛邸時期的清高宗交集並不多。也正是因為這個原因，李衛與清高宗之間沒有鄂爾泰、張廷玉那些恩恩怨怨。換言之，清高宗與李衛並沒有什麼私怨。而且，李衛一生最高止步封疆大吏、從未染指過中樞事務，他對清高宗的皇權不會造成掣肘甚至威脅。

清世宗去世之後，清高宗很快便對鄂爾泰、張廷玉產生了反感、厭惡情緒，但是對於李衛清高宗並沒有太多反感，畢竟李衛是具體做事而不是玩權力鬥爭的。史載，乾隆三年李衛患病，清高宗還特地派御醫前往直隸為李衛治病。一位高高在上的帝王能夠如此關心臣下，至少說明清高宗心中並不反感李衛，不是嗎？不過，從李衛去世之後清高宗只是依照常例賜總督級別葬祭來看，清高宗對他也沒有太另眼相待。總之就是以平常心對待一位有功之臣，該做的清高宗都做了。

這件事發生在李衛去世多年以後，清高宗某次南巡期間偶然路過西湖，見一座廟宇中供奉著的神像是以李衛及其妻妾的形象塑造的，頗為不滿！這也可以理解，不管是李衛自己乾的，還是手下人拍馬屁乾的，李衛此舉無異於是“貪天之功據為己有”，將治理浙江的功績全部攬到了自己身上。

自古以來，“立生祠”是元勳大賢才配擁有的待遇。在清高宗看來：“你李衛只不過是在我父親指揮下具體做事而已，你有什麼資格貪天之功據為己有、給自己‘立生祠’？沒有我父親，你不過就是花錢買的一個小官罷了！”於是，清高宗命人燒掉了塑像，並說了幾句很不客氣的話：“李衛仰借皇考恩眷，任性驕縱，初非公正純臣。託名立廟，甚為可異！”無非還是前面說到的，李衛之所以有功勞都是清世宗指揮有方，他不該貪天之功據為己有！

說白了，清高宗之所以生氣是因為李衛把自己父親清世宗的功績攬到了自己身上，所以才命人燒掉了李衛的塑像。僅此而已，清高宗之後並沒有對此事上綱上線，更加沒有藉此事清算李衛。這只是一起偶然事件，清高宗的處理也比較低調。如果李衛是按照清世宗的形象塑造的雕像，保不齊清高宗一高興還追賞他點什麼也未可知。

綜上所述，李衛之所以能夠迅速崛起與清世宗的提拔重用是有著很大關係的，用清高宗的話說，他“非公正純臣”，只是因為清世宗推行“雍正新政”需要這樣的人，李衛才最終得以位列封疆。這也從另一個側面反映了清高宗對李衛的態度，認可功勞、不刻意拔高，李衛是什麼樣的人就是什麼樣的人！所以，李衛臨終前清高宗特意派出了御醫去給他治病，這是認可他的功勞。李衛死後給予常規葬祭，這是不刻意拔高，李衛有功不假，但還遠沒有到“立生祠”的程度！所以清高宗在西湖看到李衛的塑像才會生氣，但也僅僅是生氣而已，燒掉塑像就是了。這並不是一起政治事件，清高宗犯不上上綱上線去清算一個已經作古且生前不犯嫌的功臣。