說起《山海經》，那是一部中國上古文化的奇書之一，它記載了中華大地上出現的動物、植物、神仙、礦物、歷史風俗、神話等數不清的內容，為我們人士上古社會的歷史提供了豐富的資料，可以說是上古文化的百科全書之一，也是一部廣為流傳的神話故事典籍，今天我們就一起來盤點一下山海經中的那些妖怪神仙。

一、青丘之狐

向東三百里為青丘山，山的陽面擁有很多白玉，山的陰面擁有著很多用於染色的礦物質。山中還有一種怪獸，長著九條尾巴，叫聲很像嬰兒啼哭，會吃人，人吃了它的肉有祛除病毒的作用。

二、開明獸

崑崙山的南面的深淵深達三百尺，開明獸的身體跟老虎差不多大小，而且有著九個腦袋，每個腦袋上面都長著像人一樣的臉，面向東邊站在崑崙山上。

三、瑞鳥鳳凰

在向東五百里是丹穴山，山上有著很多金和玉，丹水發源于丹穴山，向南流入南海。山上由一種鳥，它的外觀很像雞，身上的羽毛五彩繽紛，花紋像文字的樣子，它的名字叫做鳳凰，它的頭部花紋很像一個“德”字，翅膀上的花紋像“義”字，背部的花紋像一個“禮”字，胸部的花紋像一個“仁”字。這種鳥，自由的進食，自由的飛行和跳舞，每當它飛到哪裡時，就代表著這個地方會安寧太平。

四、比翼鳥

比翼鳥棲息的地方為山的南邊，著種鳥市一青一紅兩隻鳥的翅膀連線在一起。

《山海經》中記載著很多異獸，但大多醜的直接，美的委婉。就連對西王母的描繪都是“其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝”，相較於神話劇中的，氣質端莊美人形象相差甚遠。可以說《山海經》中大多異獸都外形奇特，極具神秘感。那誰能稱之為“奇異之最”呢？個人覺得當之無愧唯九尾狐。

先看看《山海經》中三處出現對九尾狐的原文記載。

1.《南山經》:“又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青穫，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱”。

2.《海外東經》:“青丘國在其北，其狐四足九尾”

3.《大荒東經》:“有青丘之國，有狐，九尾”

從這三外記載中可以看出，九尾狐出沒於青丘之山（後文兩處之青丘國同屬一處)。此外《南山經》提到了九尾狐有食人的習性，但是如果是它被人吃掉，則可使人避開妖邪之氣。而《海外東經》中，只是簡單地描述了九尾狐外形，沒有進一步的描寫。《大荒東經》中更為簡略但都而突出了“九尾”特徵。

東漢時期畫像石中，西王母座於中央龍虎座之上。前方是三足金烏與蟾蜍，而左側正是九尾狐，它的尾巴向上翹起並散開略顯誇張。也因此九尾狐的九條尾巴樹立於身後的形象深入人心，在眾多仙俠劇中出現。

在大農看來九尾狐在《山海經》中算不得最為奇特，但它的九尾確具有很強的視覺衝擊力，也給古往今來的文人墨客們，留下了很大的藝術創造空間。

饕餮，出自｛山海經-北次二經｝，羊的身子，長了一張人臉，眼睛不長在臉上，卻長在腋窩下，爪子分五指像人手，臉上面沒眼睛，卻長了一口的虎牙。喜歡積累財物，但是不花，屬於鐵公雞一類，古人喜歡在一些器皿上刻畫饕餮紋，以表聚財的意思。

夔（kui）牛，出自｛山海經-大荒東經｝，長得像牛，全身都是青色，頭上沒長角，只長了一隻腳，每次出現都有狂風暴雨隨身。它身上還閃耀著光芒，像日光和月光，它的吼聲和雷聲一樣震耳欲聾。後來黃帝得到這種獸，用它的皮製成鼓並用雷獸的骨做槌，敲擊鼓，鼓聲響徹五百里之外，威懾天下。

【山海經】一書的作者太上老君，繼【道德經】之後，又與其子太白金星合作，共同推出新作【山海經】，由於父子代溝原因，觀點落差大，經常發生爭執，在十九章後，老子因為不開心，退出了【山海經】的編撰，罵太白金星【不聽老子言，吃虧在眼前】。他們父子矛盾的根本是人生觀的不同。主要分歧之下分別闡述。

（一) 對人性的認識不同

作為兒子的太白金星，對人類的看法更尖銳，認為妖是由人進化而來，欲魔無邊者，心中的妖魔鬼怪自然是另一番狀況。父子爭論中，太白金星說【您為尊父，卻偷偷與西山美狐夜夜纏綿，認為可以瞞天過海，神不知鬼不覺。而眾人皆知。狐狸精在您的心裡，您的夢裡，您的歌聲裡，成了紅顏知己的美媚。而在我眼中，她的狐狸尾巴早已露出。您認為狐狸精沒尾巴，是美女。我認為有，且是九條尾巴，隨處可見……】。老子仰天大罵【天吶，降個雷吧！先劈了這逆子，子不言父過，我愛狐狸精，狐可狐非常狐……】。

【三海經】的初稿裡，狐狸無尾，面若桃花，含情脈脈，隆胸翹臀，性感美麗。這是太上老君透過對狐狸精的感覺，設定的狐狸形象。太上老君筆下的狐狸精，胸有雙乳，直立而行，並不負責任地註解，人是由狐狸進化而來的。小編認為這是反人類思想，不敢苟同。後來太白金星刪除了老子的胡扯，定論狐狸九條尾巴，也是提醒狐狸別想幹壞事，尾巴會露出來的。

（二) 人生閱歷的不同

太上老君在太白金星六歲那年和妻子梨山老母離婚，與鐵扇公主再婚。太白金星的童年並不幸福，人生觀的形成受到很大影響。太白金星不贊成老子在【道德經】中的觀點。說老子純屬裝二皮臉耍賴，沒有作為就是最大的作為，這是讓人和稀泥，不是正能量。太白金星對人類在進化過程中，在生存裡所表現的厚顏無恥，勾心鬥角，人面獸心深惡痛絕。他認為神仙妖怪的樣子，在每個人心中的樣子是不同的。惡人心中的神仙也是青面獠牙的，天良泯滅的人，是世上最可怕的妖怪，奇形怪狀，隨心而欲。

（三) 境界的不同

太白金星畢業於天堂888學校，代表天界的最高學府。因成績優秀，畢業後直接進入凌霄寶殿秘書處工作，三年後任職玉皇大帝的秘書長。太白金星眼中的天界諸神，並非人間的救世主，神品差的居多。很多神為了獲得祭祀，不惜禍人，逼人祭拜。豬神爾虞我詐，有受賄的，作風不端的，大神壓小神的……。

在【三海經】裡，太白金星給神仙繪製九像，以九種形象代表全神。貪汙受賄之神，狗臉豬腿，作風不正之神【龜頭驢腿】…………。而對妖的定義，太白金星認為妖魔鬼怪都是人類自我認定的，沒有固定形象。人心難測，看著像人的，慢慢變成了妖。看著是妖的，放下妖法立地成人了。【三海經】闡述了人，妖在一念之間。比如變成妖的人，你說他是妖，就會不承認。妖的形象是人們根據自己的想象復原的，不好具體規定。

《山海經》是中國很神秘的一本古籍，它就像是一本密碼本，吸引著人們不斷的去破譯，可時至今日，即使科學技術已經突飛猛進，人麼還是未能揭開它神秘面紗的一角。

《山海經》這部古籍給我呈現了一個光怪陸離的神仙境界，裡面的神仙和妖怪形形色色，都是我們所沒見過的樣子。

其實在這本古籍裡無論出現的神仙，還是妖怪相貌都是很奇特的，可以說在《山海經》的世界裡沒有最奇特，只有更奇特，我今天就和大家說一說我們比較熟悉的一個神仙吧，他就是東華帝君。

提到東華帝君，馬上浮現在大家眼前的可能就是高偉光飾演的那個銀髮紫衫仙氣飄飄的東華帝君，《三生三世》熱播的時候，東華帝君可是成了無數少女的夢中神仙。

但是但是如果那些迷妹看到《山海經》裡的東華帝君可能就讓無數少女的心碎了，東華帝君確實是一頭銀髮，這點倒是和高偉光的東華帝君是一樣的，但是關於東華帝君的長相嘛，那就只能用奇特來形容了。

《山海經》裡記載的東華帝君是這樣的，他住在東荒山的一個大山洞裡，身子足足有一丈長，比高偉光還要高啊，他是人的身體，鳥的臉，還有一條老虎的尾巴，他還養了一個寵物大黑熊，沒事兒就坐著大黑熊出來巡巡山，這就是《山海經》裡所描述的東華帝君的形象。

在這本書裡，東華帝君還有一個媳婦兒，可不是什麼白鳳九，而是西王母，這位神仙也是我們非常熟悉的，她掌管著瑤池，喜歡種蟠桃，定期組織蟠桃派對，給神仙們增壽，因此是個非常厲害的主兒，而她的長相也非常奇特，她是長著老虎的臉，豹子的尾巴，還會發出像野獸一樣的吼叫，頭髮亂蓬蓬的，就像是戴勝鳥的羽冠似的，這樣的相貌和東王公真的是絕配啊！

《山海經》裡還記載了很多有意思的神仙和遠古時期的神獸，大家還知道哪些？不如大家分享出來，我們一起來學習啊！

又西三百五十里，曰天山，多金、玉，有青、雄黃。英水出焉，而西南流注於湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。

換成白話兒。

再往西三百五十里有座山，名叫天山，山上有很多金和玉，還有石青和雄黃。英水發源自天山，向西南流入湯谷。山中有一個神，他的形狀像是黃色的皮囊，紅如火焰，長著六隻腳、四隻翅膀，腦袋部位混沌一團，分不清面目，卻會唱歌跳舞，他其實就是帝江。

《山海經》中的這段描寫，說的是誰？

神-帝江。

帝江長得有多奇怪？

就好像是那麻布袋子修成了仙，外形看上去就像是麻袋，卻渾身通紅似火，又長著六隻腳和四隻翅膀，看那腦袋，又一團混沌分不清面目。每日裡又總是唱啊跳啊的，好生奇怪。

腦補不出來？

沒關係，看下面。

卒

我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷於扯淡的萌妹子。

《山海經》裡面異獸也就是大家經常叫的妖怪長得奇怪的就太多了，盤點過的人也不少，我就不再進一步贅述了，我們今天來盤點一下《山海經》中那些奇形怪狀的神。

《山海經》中的每一座山都有對應的山神，這些山神相貌各異，幾乎都是半人半獸或半人半鳥的組合形象。

這些山神是屹立於名山大川頂點的存在，人們必須嚴格按照既定的祭祀禮儀對其進行供奉，不然的話就會有災禍降臨。

根據我的詳細統計，他們一共有16種不同的外貌形象，他們分別是：

1.人身羊角

2.人身龍首

3.羊身人面

4.豕神人面

5.馬身人面

6.龍身龍首

7.蛇身人面

8.鳥身人面

繪圖：王旭龍

9.鳥身龍首

10.彘身人首

11.彘身載玉

12.龍身人面

13.龍身鳥首

14.彘身八足蛇尾

15.人面牛身四足一臂

16.獸身人面載觡

這裡面相貌最奇特的，應該就是第14種和第15種了吧！

彘身八足蛇尾出自《北次三經》，原文是“其十神狀皆彘身而八足蛇尾”，你能想象嗎？

堂堂大山之神，卻長著跟二師兄一樣的豬身子，看看其他山神多拉風，要麼是帶著翅膀的鳥身子，要麼是更神秘威風的龍身，再不濟也是跟女媧一樣的蛇身，或者跟古希臘潘神一樣的羊身，你長著個豬身子，大大拉低了山神的平均顏值。

肥豬一般的身體也就罷了，偏偏你還長著八隻腳。沒見過的人都不知道這神是不是東海龍王派來的臥底？這當然是鬧著玩的，《山海經》裡的神的地位和舶來品四海龍王地位完全無法比擬，嚴格意義來說它們說屬於兩個不同宗教的聖物，一個道家的中國龍，一個是佛家的來自印度的那伽龍，佛教裡的龍地位明顯低過道教，是可以被孫悟空、紅孩兒隨便欺負的。

北山經的山神八隻腳也還能接受，可偏偏你還要拖著一條像蛇一樣長的尾巴，是不是身子太胖，八隻腳都撐不住，還得像袋鼠一樣藉助大尾巴保持一下身體平衡呢？總之，這個山神的樣子可以說奇怪到沒眼看了。

人面牛身四足一臂出自《西次二經》，原文是“其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是為飛獸之神”。

這七個山神名字倒是挺拉風，飛獸之神。可名字跟本人好像不是很匹配啊，你連對翅膀都沒有，怎麼飛嘛。

況且身體還是陸地上最笨重的動物之一牛，獸身人面的神仙古今中外都很常見，比如西方神話裡的半人馬，《山海經》裡的英招，都是上半身人形，下半身配一個食草動物軀體。

半人馬也好，英招也好，至少上半身是完整的。可我們這裡的七位山神卻通通都是殘疾，只有一條胳膊，只剩一條胳膊了偏偏還要柱著一條柺杖，你都四條腿了還不好走路嗎，幹嘛非得拿根柺杖呢？